..续本文上一页就是要发心，第二个就是要培福，种植善根，才能得到善法，要发心正确，才能端正善行。如果我们在庙子里做一点事情，就把它当成一种功德来讨价还价，那你就罪加一等，真的。
所以说呢，佛教的三藏十二部经典所说的一切因，都是在知因识果的情况下，明因识果，而发心修行，如何发心修行呢？谈到这个自净其意当中，我就讲一个故事、公案，给大家听，这个公案是很真实的哟，不是书上记的，也不是听人说的，这是我在禅定当中观照出来的，讲给你们听一下，信不信就在你们了。在明朝的时候，洪武年间，有一个金轮法王，神通广大，经常跟无瑕祖师谈经论道哇，在当时中国佛教当中，影响颇大，一发愿呐，弘宗演教，整理当时比较混乱的佛教思想。我说这个金轮法王是汉地学的佛教密宗，不是我们所说的电视剧里的那个金轮法王啊，这是真实的，电视里的那个金轮法王，是虚构的。他在弘法利生的时候，在沈阳遇到一个贡生，这贡生呢，在当地是很有钱财的，又很有势力。贡生有三千金，大小姐叫明月，二小姐叫明玉，三小姐叫明莲，三人都发心学佛，当时她们发心学佛呢，目的是为了改变她的命运，而不是断烦恼，去痛苦，成就佛果，也不是发菩提心。这三千金都皈依到金轮法王名下。金轮法王最赏识的是明月，明月也虔诚，跟随法王弘法利生，做了一些事，但明月居士呢，很聪明，在很短时间内，就明白了不少的佛经，不到五年，就能够跟居士讲经说法。到了六年当中，由于她业障生起，她就认识了另一个居士，在当时这个居士呢，在江南一带，河北一带，东三省都有影响，人才出众。明月居士认识以后，业障就生起来了，一生起业障过后，她的慧命就被断灭了，她完全看到的是社会上的现象，她所认识的社会现象，已经战胜了她以前所修证的智慧，由于她自身业障生起，一切都变了，经常跟金轮法王谈经论道，就说法王你那些东西，还不能解决根本问题，我所认识的这些东西，比你认识的还遇缘，所以产生了我慢贡高的这种现象，还不到一年的时间，这明月居士，由于轻师慢法，而离经叛道，果报现前，恶病缠身，这时候她认识的一些朋友，没有一个去看她的，在她面前讲得是天花乱坠，地涌金莲的这些所谓道友，也没有一个去看她的，穷困潦倒。最后在一次禅定当中，她认识到她自己业障生起，违背良师，产生的一种果报。由于她的病魔和她在社会上，对待任何一件事情，都头头碰壁，四处碰壁，很快就由于她的堕落，家境败下去了，一贫如洗。三年以后，她自己重新反省了她自己修行过程，悟出了，修行当中的基本道理。有一天晚上，她的伏藏智慧打开了，因为她的磨练，对她的身心的磨练，唤醒了她的伏藏智慧，她跟金轮法王的真身相通了，突然就对她以前所做的事情，是认为自己业障生起来了，嗔心大现，没有别的样子，当时就放声痛哭，哭了一天一夜过后，就跑到金轮法王那里，跪了三天三夜，那个金轮法王还是慈悲，摄受了她，宽容了她，那时候，明月居士，才真正的认识到外面的现象再好，也救不了自己，佛法说得再好，不去修行，也救不了自己，经典上的东西说得再清楚，自己不去修行，还是断不了烦恼，这个道理。发心依教奉行，不到一年，她又回到她原来的智慧觉海当中，成就了明梵法相，明月大居士。明月居士从那以后，在全国各地讲经说法二十八年，在她临命终时，前三个月就知道自己的归期，把她自己要做的事情安排完后，早上辰时，含笑而去，直登九品。这个公案说明了一个问题，就是说，当你真正皈依佛门以后，一定要动机纯正，身心清净，依教奉行，不要三心二意，自作聪明。任何人你都迈不开因果，你的法力再大，都大不过业力。所以只有我们发心正确，用我们菩提心和大愿，用我们依教奉行的真诚和恭敬，才能够真正的感化十方诸佛。在这些问题上，我们用佛法和佛所说的方法，来作为我们自净其意的一种方式，这种方式得到了，如果不去行持永远都是一颗妄心。我刚才所说的这个公案，明月居士，如果你们有兴趣，真正打开了你们的智慧，你们就会观照出来。所以今天晚上在这个时候，讲这个公案，要叫我们所有学法的人，要做到这三无分别，要发四无量心，恭敬求法，依教奉行，不偏执，不邪见，不固执短见，认认真真的抓住这个良好的时节因缘。
我们这一生，能够有这个胜缘在一起相聚，我有几次讲开示说了，能够逢密法的直接传承，他有十世善缘，没有十世善缘得不到密法的传承。既然都是十世善缘，那就要珍惜，不然，就会一落千丈，这是很可惜的哟。既然我们有这个善缘，我们一定要珍惜，要珍惜它的每一刻，要珍惜它的每一件事情，要生起感恩心，克服我慢心，要生起恭敬心，要克服妄心和嗔心，居士与居士之间，出家人与出家人之间，居士与出家人之间，都要有这三无分别，这样，我们在这一生的修行当中，就不越轨，在这一生的修行当中，就能得大安乐自在，在这一生修行当中，就能有所成就，在这一生修行当中，具足我们的功德和我们的圆满智慧，在这一生来到这世间，不虚此行，在这一生当中，我们也不枉为师徒一场，你们的愿望，我的希望，都能够相互相应，你们的愿望和我的希望，进入同一轨道，结成智慧的莲花。
你们来到这寺院，不仅仅是为了断烦恼，不仅仅是为了除病魔，不仅仅是为了自己得到好运，升官发财，更重要的是，要开发智慧，成就正果，永远断除烦恼痛苦。因为我们前面说的这些是暂时的，永远断除烦恼和痛苦，成就正等正觉，才是永远的。只有你们每个人都有成就，我们将来才会是永远在一起，只有你们永远发心，直入菩提道，我们以后才会永远在一起，只有你们这一生真正的成就你们的智慧和觉悟的果位，我们才能真正的永远在一起，龙华会上相聚，兜率宫内相聚，十方净土相聚。你们能够如法行持，我可以这么讲，我在万善寺开光大典的第一天，跟你们讲，我不会，也永远不会抛弃每一个学佛的人，我永远不会抛弃我的弟子，哪怕他是个十恶不赦的人，我都不会抛弃，因为他已经建立了跟我的这种缘份，我不把你们度尽，我不回兜率宫去，你们不成就，我不离开这个娑婆世界，但愿大家都法喜充满，六时吉祥，这一生当中，同入菩提道，共成佛果。今天晚上的开示就讲到这里，希望大家好好休息，今天辛苦了，阿弥陀佛！
二００七年四月二十日
《自净其意方是道》全文阅读结束。