跢茶(九十七)茶耆尼什婆啰(九十八)陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗
(九十九)萨般嚧诃凌伽(四百)输沙怛啰婆那羯啰(四百一)毗沙喻
迦(二)阿耆尼乌陀迦(三)末啰鞞啰建跢啰(四)阿迦啰蜜唎咄怛敛
部迦(五)地栗剌咤(六)毖唎瑟质迦(七)萨婆那俱啰(八)肆引伽
弊揭啰唎药叉怛啰刍(九)末啰视吠帝钐娑鞞钐(十)悉怛多怛啰(
四百十一)摩诃跋阇嚧瑟尼钐(十二)摩诃般赖丈耆蓝(十三)夜波突
陀舍喻阇那(十四)辫怛隶拿(十五)毗陀耶盘昙迦嚧弥(十六)帝殊
盘昙迦嚧弥(十七)般啰毗陀盘昙迦嚧弥(十八)跢侄他(十九)唵(
二十)阿那隶(四百二十一)毗舍提(二十二)鞞啰跋阇啰陀唎(二十
三)盘陀盘陀(二十四)跋阇啰谤尼泮(二十五)虎都嚧瓮泮(二
十六)莎婆诃(二十七)】
谨将神咒，分别介绍如上。以供参考。
【阿难是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。
十方如来因此心。得成无上正遍知觉。十方如来执此心。降伏诸魔
制诸外道。十方如来乘此心。坐宝莲华应微尘国。十方如来含此心
。于微尘国转大*轮。】
咒心者，谓此佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密神咒，乃咒中之精要。
此咒出生十方一切诸佛。诸佛因此咒心，能成无上菩提。十方如来执此咒心，能降伏诸魔外道。十方如来乘此咒心，能应现微尘国土。十方如来含此咒心 `，能于微尘国土转大*轮。
【十方如来持此心。能于十方摩顶授记。自果未成亦于十方蒙佛授记。
十方如来依此心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生盲聋喑。
怨憎会苦爱别离苦。求不得苦五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难
王难狱难。风水火难饥渴贫穷应念销散。十方如来随此心。能于十方
事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。十方如来
行此心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。十方如来
诵此心。成无上觉坐菩提树入大涅槃。十方如来传此心。于灭度后
付佛法事究竟住持。严净戒律悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗。
从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此
名如来顶。汝等有学未尽轮发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持
此而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处。】
十方如来持此咒心，自果若成，能为诸菩萨摩顶授记。若自果未成，亦于十方蒙诸佛摩顶授记。十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦。大小诸横者，如药师经言，九种横死也。
十方如来随此咒心，能于十方事善知识。
十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因。摄受亲因者，摄受正法。同时摄受护念诸弟子，纵落小乘，闻秘密藏，亦不惊怖。
十方如来诵此咒心，成无上觉，入大涅槃。
十方如来传此咒心，付佛法事，究竟住持。
总之，此咒功德宣说不尽。
【阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写
此咒贮于香囊。是人心惛未能诵忆或带身上或书宅中。当知是人尽其生
年。一切诸毒所不能害。】
以下赞叹功德。
桦皮、贝叶、白叠()等，皆可书写之物。白者，白色细毛布。以之书咒
，或佩带身上，或书宅中，尽其生年，一切毒所不能害。
【阿难我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。若我
灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不
能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祇魔魅所有恶咒。皆
不能着心得正受。一切咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入
此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶。毘
那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。阿难当知。是咒常有八
万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而
为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸
善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。
是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃
至后身生生不生。药叉罗剎及富单那。迦咤富单那鸠盘茶。毘舍遮等并
诸饿鬼。有形无形有想无想。如是恶处。】
若佛灭后，有能诵若教他诵持神咒者，火不能烧，水不能溺，毒不能害。乃至天龙鬼神等，恶咒所不能着。心得正受，即得三昧也。一切咒咀(诅)魇蛊毒药，金毒银毒等，入口皆成甘露味。
一切恶星鬼神，碜毒心人，于如是人不能起恶。碜者杂也，心中杂毒之人也。
毗那夜迦，即频那夜迦，恶鬼神也。
阿难当知下，言常有金刚藏王菩萨，及眷属守护。设有众生，散心诵念尚蒙守护，何况定心持诵。
从第一劫，乃至后身，生生不生，药叉罗剎及富单那，迦咤富单那，鸠盘茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形，有想无想，如是恶处。
初住菩萨初发菩提心，经第一阿僧祇劫，圆满十回向。自初地至第七地，经第二阿僧祇劫。自第八地至等觉，圆满三阿僧祇劫。等觉转身成妙觉，名最后身。若依小乘，等觉菩萨尚有百劫修三十二相，大乘则无。
药叉，即夜叉，译为捷疾鬼。
罗剎，译为食人鬼。
富单那，译为臭恶鬼。
迦咤富单那，译为奇鬼恶鬼。
鸠盘茶，译为瓮形鬼。
毗舍遮，译为啖精气鬼。
【是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱
不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德
如恶叉聚。同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者
令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净
。不持斋戒自成斋戒。阿难是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持
之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食啖五辛种种不净。一
切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉
同清净。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此咒。还同入坛行道功德。
若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已如是重业。犹
如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。】
恶叉聚，恶叉聚，三一蒂，不相分离。
设犯禁戒，于未受时。
设犯禁戒，不慎而犯也。于未受时，于未受持此咒时，而犯戒也。持咒之后，过去破戒之罪一时销灭。
依律比丘有四弃罪，比丘尼有八弃罪。以诵咒功德，悉得销灭。
【阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏
悔。若能读诵书写此咒身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销
雪。不久皆得悟无生忍。】
文显易明。
【复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯。或能身
上带此悉怛多怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求
果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国
土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。
或复刀兵贼难诤。兼余一切厄难之地。写此神安城四门。并诸支提
或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯。礼拜恭敬一心供养。令其人民
各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。】
支提，此云可供养处。
脱阇，即尊胜幢。
此咒功德，能令灾厄销灭。
【阿难在在处处国土众生随有此。天龙欢喜风雨顺时。五谷丰殷兆庶安
乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不着其
身。昼夜安眠常无恶梦。阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八
大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众
生种种灾异。有此地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能
入。是故如来宣示此。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心
泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来横宿殃。旧业陈债来相
恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所
受戒主逢清净僧。持此心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身。不
得心通。十方如来便为妄语。说是语已会中无量百千金刚一时佛前合掌
顶礼而白佛言。如佛所说我当诚心。保护如是修菩提者。】
由此可见，神咒功德无量。
无量百千金刚，佛前发愿，保护诵持神咒修菩提者，不被魔侵。
【尔时梵王并天帝释四天大王。亦于佛前同时顶礼而白佛言。审有如是修
学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。】
释梵诸天，发愿护持诵戒人。
【复有无量药叉大将。诸罗剎王富单那王。鸠盘茶王毗舍遮王。频那夜迦
诸大鬼王及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心
速得圆满。】
药叉大将，及诸大鬼王，发愿保护持咒人。
【复有无量日月天子。风师雨师云师雷师并电伯等。年岁巡官诸星眷属。
亦于会中顶礼佛足而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场得无所畏。】
日月天子，风雨雷电诸神等，发愿保护持咒人。
【复有无量山神海神。一切土地水陆空行万物精祇。并风神王无色界天。
于如来前同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提永无魔事。】
山神海神等发愿。
【尔时八万四千那由他恒河…
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经拾遗卷第七》全文未完，请进入下页继续阅读…