严持戒律．精进修道

　　──密行第一的罗侯罗尊者

　　1. 人间第一幸福儿

　　我们都知道，佛陀还没有出家的时候，是迦毘罗卫国的太子，很年青的时候，就娶了拘利城的耶输陀罗公主为妃。

　　这一年太子和公主同是十九岁，诞下了儿子罗侯罗；太子非常的欢喜，但这不并是一般人生了儿子的欢喜，而是因为太子曾向父亲净饭王数次要求出家，均未获允许；当时净饭王开出的条件是，除非有了王孙才肯让他出家；现在太子真的生了儿子，所以他一心想要出家的愿望，自然很快就能达到了，心中又怎会不欢喜呢？

　　罗侯罗出生后的第七天，正是二月初八日，同时亦是太子要离开王城的一天，夜里耶输陀罗妃正伸着玉臂让罗侯罗睡在上面，自己也在睡意朦胧中，就在这时，太子看望了他们最后一眼，即下了最大的决心，乘着白马，踰城出家去了。从此，罗侯罗便失去世上父亲的疼爱。

　　不过，太子出家修道最终悟道成为佛陀，对罗侯罗来说，父亲一变而为老师，而且能令自己后来修成圣果，正可称为天下第一的父亲哩！

　　年幼的罗侯罗，在没有丈夫的、年轻貌美的母亲，和老来失去儿子的祖父的爱护下日渐成长；生为独一无二的王孙，天天在宫殿里过着无忧无虑的日子，可是，到了他开始懂事的时候，在他小小的心灵里，慢慢懂得了没有爸爸可唤的悲哀。不过，他在母亲无微不至的照顾下，母亲就是他唯一的光明、唯一的慰藉。

　　失去了丈夫的妻子，在寂静的深宫里，细看着寒来暑往，春去秋来，凄然地过着度日如年的生活，唯一给她人生希望的就是罗侯罗；母子相依为命地打发着悠悠的时光。

　　许多人都说，耶输陀罗是苦命的女人，罗侯罗是可怜的孩子，但这只是从世间的俗情上来说的，而且这些不好的命运，亦不过是短暂的时间而已；所谓有大的牺牲，就有大的收获，到后来因为佛陀的度化，耶输陀罗出家悟道，而罗侯罗亦出家证果；前者成为最荣耀的女人！后者就是最幸福的孩子！

　　回想当年，佛陀在告别王宫的时候，原想把正在熟睡的爱子抱在怀中亲热一下，但怕惊醒了妃子耶输陀罗而阻止他出家，所以佛陀在看他们最后一眼的时候曾说：「等我成就佛道的时候，再回来探望你们吧！」佛陀视一切众生都如自己的亲子，因此，一个罗侯罗并不重要，世间上却有无量无数的罗侯罗，正在等待着他慈爱的悲悯；佛陀给予众生的是大慈大悲的大爱，所以，我们不要为罗侯罗从小没有父亲而感到可怜，因为他是大圣佛陀的儿子，是抚育在以天地为爱的摇篮中，所以我们说他实是人间第一的幸福儿！

　　2.识不得父亲的孩子

　　佛陀成道后的第三年，带着弟子们从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。消息传来，上自净饭王，下至释迦族所有人等，无一不到城外欢迎佛陀，只有耶输陀罗和罗侯罗没有参加欢迎的行列。

　　耶输陀罗心想：他抛下我们出家去了，为了他，我们尝尽了孤单寂寞之苦；他改换装容穿了褐色的衣服，我在宫中也和他一样；我听闻他一日一食的苦行，我也马上仿效着做；我这样对他，实该是对得起他了；假若他对我仍有挂念，自然会到宫中来相见。

　　耶输陀罗的想法是对的，十多年不见的丈夫，如今已成为佛陀，现在实不愿在公众场所合会面。而事实上，这时耶输陀罗的心中，比任何人都焦急，希望能快点见到佛陀。但是，为了礼法、为了自尊，她不得不忍耐着。她走到宫中的一座高楼上，想从门窗的隙缝中先远看一下被人迎接的佛陀。

　　正在这时，十多岁的罗侯罗气冲冲地走过来，对耶输陀罗说道：「妈妈！爸爸回来了！祖母(憍昙弥，佛陀的养母，亦即佛陀母亲的妹妹)叫我赶快告诉你！」

　　年纪尚小、不太懂事的罗侯罗，这时无论如何也体会不到母亲心中的感慨，他只觉得母亲今天威严得令人不敢亲近，不过，这终究是自己慈爱的母亲；所以，他接着天真地问道：「妈妈！你看宫门口来了这么多的人，爸爸一定也在人群里面，爸爸到底长得怎么样子呢？」

　　已经是十多岁的孩子了，还不知道爸爸长得怎么样，如此的问话，听在耶输陀罗耳中，真是百感交集；大人的内心世界、大人的情感，小孩子又怎可能会明白？

　　耶输陀罗颤抖着声音，一手抱着罗侯罗，一手指着遥远的宫门外，眼眶中含着泪水，回答罗侯罗道：「你看！在那一群沙门中，显得最庄严的就是你的父亲了。」

　　这时候的罗侯罗，两颗明亮的眼睛张得大大的，十分惊奇地说道：「我不认识我的父亲，我所知道的唯有老王，还有最疼爱我的妈妈！」

　　耶输陀罗含在眼眶中的泪珠终于忍不住掉下来了，滴在罗侯罗的头上，她紧紧的捏着罗侯罗的手，退回到自己的宫中。

　　离别了十多年的佛陀，耶输陀罗现在还是第一次偷偷的见到；这悠长的岁月，如梦似幻的，就这么无声无息地消逝了。

　　耶输陀罗此刻的心，像一塘池水投进了一块大石头，掀起了巨大的涟漪，完全无法平静；正在她流泪默等的时候，佛陀早已察知她的心念，匆匆和众人招呼后，就带着舍利弗和目犍连来到内宫中探望她。

　　一个是成了正觉的佛陀，一个仍是很年轻貌美的妃子，这样的相逢，实在有点令人难以想象；庄严的佛陀，静静地、慈悲地看着耶输陀罗，这一瞬间，既是同情、亦是怜悯。温柔多情的耶输陀罗，是爱、是恨，千变万化的情绪交织在心中。耶输陀罗哭着，佛陀默然的立着，直至她那激动的情绪渐渐平伏下来，才觉悟到此刻的自己和佛陀之间有着一条不能越过的鸿沟；想到佛陀今天已是佛陀，不可能再用一些甜蜜的温言来安慰她，她才拭干了眼泪，扶着罗侯罗，在佛陀的足前跪了下去。

　　佛陀很慢很慢地，一字一字的对跪在地上的耶输陀罗说道：「让你辛苦了！虽然我对你是抱歉的，但我对得起一切众生，请为我欢喜，我现在已圆满了历劫的誓愿！」

　　 　　佛陀说后，又再看看罗侯罗，无限慈和地抚摸着他说道：「时间过得真快！已经长大了！」

　　 　　佛陀像是没有情感，又像是有太多的情感，他的语言与态度，就连开悟了的舍利弗、目犍连，听了都感动不已！

　　 　　天真幼稚的罗侯罗，现在真不知怎样来称呼自己的父亲才好！称呼爸爸吗？如此神圣庄严的佛陀，实在不好意思说出口；称呼佛陀吗？又不知道应该不应该。看到那么多沙门比丘跟随着佛陀，聪明的罗侯罗心中想着：佛陀已不是我一人的父亲了，而是一切众生的大慈父！

　　 　　年仅十多岁，就甘愿把自己一人的父亲奉献给一切众生作大慈父，可见，是多么有善根而不平凡的孩子！

　　3.最初的沙弥

　　佛陀这次回宫，在宫中暂住了几天，可是宫中并没有美女，没有音乐，没有醇酒，更没有任何的享乐，只有一千多名比丘跟随着他。庄严堂皇、舒适安逸的宫殿临时变成了僧房精舍。

　　佛陀知道初学道的比丘，如果在王宫中住久了，很容易就会对淡泊的僧团生活，生起动摇的念头，因此，过了没几天，佛陀就带大家住进离迦毘罗卫城不远的尼拘陀林里。

　　佛陀虽然住在尼拘陀林，但还是常常进宫托钵乞食或说法；年幼无知的罗侯罗常常表现出毫无惧怕的样子，天真可爱而亲热地对佛陀说道：「佛陀！我真高兴常常和你在一起！」

　　这句话说明了，父子间亲密的天性，并不会因十多年不见面而被时间拉开；所以佛陀也似为这句话深为所动地说道：「孩子！总有一天我会让你常常在我身旁。」

　　就在佛陀说过这句话不久，罗侯罗就真的出家，永远跟随佛陀去了。

　　原因是还在深深爱恋着佛陀的耶输陀罗，由于自己无法亲近佛陀，所以常常逗着孩子罗侯罗去跟佛陀接近。她想藉罗侯罗为缘，或能打动佛陀的心，对她增加一些情意。因此，她常常给罗侯罗穿着华丽的衣服，打扮得天真活泼的样子，然后对他说道：「你去跟你父亲要求遗产，他有我们都没有见过的宝贝！」

　　因此罗侯罗就常常跟着佛陀身后说：「佛陀！请施给我您的遗产吧！」

　　这一天，佛陀正好乞食后回到尼拘陀林的时候，佛陀在前面走着，罗侯罗在后面追赶着，奇怪，就没有一个人阻止他；他老是跟在佛陀的后面喊着：「请施给我您的遗产吧！请施给我您的遗产吧！」

　　耶输陀罗眼看着唯一的爱子跟着佛陀走去的背影，深怕他被度化出家，急得不觉掉下眼泪来！

　　 　　事实上，真的如耶输陀罗所料，佛陀一回到林中，便将舍利弗叫来说道：「舍利弗！年少的罗侯罗，老是向我要求遗产，我不想给他不真实的幸福和财宝，我希望给他的是无量的珍宝，所以，舍利弗！就请你收留他出家，让他做僧团中最初的沙弥吧！」

　　佛陀说后，就叫目犍连为罗侯罗剃头，并叫罗侯罗礼拜舍利弗为戒师，舍利弗为他授沙弥十戒，这就是僧团中有沙弥之始！

　　罗侯罗的出家，对耶输陀罗的打击实在是太大了，罗侯罗是她唯一的希望，就如自己的生命一般地爱护他；丈夫远离她，现在孩子又背弃她，这种深沉的悲哀，使她顿时觉得日月无光，天昏地阇；她开始怨恨佛陀的残忍，十多年来，她之所以能勉强过着单调乏味的孤独生活，就是为了罗侯罗；现在从她手中把孩子夺走，她如何能活下去？她开始怪责佛陀，怪责他口里声声讲说慈悲，但却如此忍心地给她尝尽恩爱别离的苦毒！

　　 　　这就是人世间所谓的「情」与「情执」！可是，真理与人情往往是背道而驰的，唯有降伏人间的弱点──「情」，才能与真理法性相契合！

　　4.调皮的童年生活

　　罗侯罗一下子就出家做沙弥了，耶输陀罗无论如何都愿到心不甘、情不愿，可是一切已成事实，再也没有办法改变；净饭王看在眼里，也很伤感及同情，于是他就走向佛陀建议说道：「佛陀！希望你能够立下规定，今后为青年人剃度出家，必须获得其父母允许才可以。」

　　佛陀觉得父王说得有理，就很欢喜地采纳了。

　　此时万念俱灰的耶输陀罗，对人间已感到没有生存下去的兴趣。不久，…

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