嚴持戒律．精進修道

　　──密行第一的羅侯羅尊者

　　1. 人間第一幸福兒

　　我們都知道，佛陀還沒有出家的時候，是迦毘羅衛國的太子，很年青的時候，就娶了拘利城的耶輸陀羅公主爲妃。

　　這一年太子和公主同是十九歲，誕下了兒子羅侯羅；太子非常的歡喜，但這不並是一般人生了兒子的歡喜，而是因爲太子曾向父親淨飯王數次要求出家，均未獲允許；當時淨飯王開出的條件是，除非有了王孫才肯讓他出家；現在太子真的生了兒子，所以他一心想要出家的願望，自然很快就能達到了，心中又怎會不歡喜呢？

　　羅侯羅出生後的第七天，正是二月初八日，同時亦是太子要離開王城的一天，夜裏耶輸陀羅妃正伸著玉臂讓羅侯羅睡在上面，自己也在睡意朦胧中，就在這時，太子看望了他們最後一眼，即下了最大的決心，乘著白馬，踰城出家去了。從此，羅侯羅便失去世上父親的疼愛。

　　不過，太子出家修道最終悟道成爲佛陀，對羅侯羅來說，父親一變而爲老師，而且能令自己後來修成聖果，正可稱爲天下第一的父親哩！

　　年幼的羅侯羅，在沒有丈夫的、年輕貌美的母親，和老來失去兒子的祖父的愛護下日漸成長；生爲獨一無二的王孫，天天在宮殿裏過著無憂無慮的日子，可是，到了他開始懂事的時候，在他小小的心靈裏，慢慢懂得了沒有爸爸可喚的悲哀。不過，他在母親無微不至的照顧下，母親就是他唯一的光明、唯一的慰藉。

　　失去了丈夫的妻子，在寂靜的深宮裏，細看著寒來暑往，春去秋來，淒然地過著度日如年的生活，唯一給她人生希望的就是羅侯羅；母子相依爲命地打發著悠悠的時光。

　　許多人都說，耶輸陀羅是苦命的女人，羅侯羅是可憐的孩子，但這只是從世間的俗情上來說的，而且這些不好的命運，亦不過是短暫的時間而已；所謂有大的犧牲，就有大的收獲，到後來因爲佛陀的度化，耶輸陀羅出家悟道，而羅侯羅亦出家證果；前者成爲最榮耀的女人！後者就是最幸福的孩子！

　　回想當年，佛陀在告別王宮的時候，原想把正在熟睡的愛子抱在懷中親熱一下，但怕驚醒了妃子耶輸陀羅而阻止他出家，所以佛陀在看他們最後一眼的時候曾說：「等我成就佛道的時候，再回來探望你們吧！」佛陀視一切衆生都如自己的親子，因此，一個羅侯羅並不重要，世間上卻有無量無數的羅侯羅，正在等待著他慈愛的悲憫；佛陀給予衆生的是大慈大悲的大愛，所以，我們不要爲羅侯羅從小沒有父親而感到可憐，因爲他是大聖佛陀的兒子，是撫育在以天地爲愛的搖籃中，所以我們說他實是人間第一的幸福兒！

　　2.識不得父親的孩子

　　佛陀成道後的第叁年，帶著弟子們從南方的摩揭陀國回到故鄉迦毘羅衛城。消息傳來，上自淨飯王，下至釋迦族所有人等，無一不到城外歡迎佛陀，只有耶輸陀羅和羅侯羅沒有參加歡迎的行列。

　　耶輸陀羅心想：他抛下我們出家去了，爲了他，我們嘗盡了孤單寂寞之苦；他改換裝容穿了褐色的衣服，我在宮中也和他一樣；我聽聞他一日一食的苦行，我也馬上仿效著做；我這樣對他，實該是對得起他了；假若他對我仍有挂念，自然會到宮中來相見。

　　耶輸陀羅的想法是對的，十多年不見的丈夫，如今已成爲佛陀，現在實不願在公衆場所合會面。而事實上，這時耶輸陀羅的心中，比任何人都焦急，希望能快點見到佛陀。但是，爲了禮法、爲了自尊，她不得不忍耐著。她走到宮中的一座高樓上，想從門窗的隙縫中先遠看一下被人迎接的佛陀。

　　正在這時，十多歲的羅侯羅氣沖沖地走過來，對耶輸陀羅說道：「媽媽！爸爸回來了！祖母(憍昙彌，佛陀的養母，亦即佛陀母親的妹妹)叫我趕快告訴你！」

　　年紀尚小、不太懂事的羅侯羅，這時無論如何也體會不到母親心中的感慨，他只覺得母親今天威嚴得令人不敢親近，不過，這終究是自己慈愛的母親；所以，他接著天真地問道：「媽媽！你看宮門口來了這麼多的人，爸爸一定也在人群裏面，爸爸到底長得怎麼樣子呢？」

　　已經是十多歲的孩子了，還不知道爸爸長得怎麼樣，如此的問話，聽在耶輸陀羅耳中，真是百感交集；大人的內心世界、大人的情感，小孩子又怎可能會明白？

　　耶輸陀羅顫抖著聲音，一手抱著羅侯羅，一手指著遙遠的宮門外，眼眶中含著淚水，回答羅侯羅道：「你看！在那一群沙門中，顯得最莊嚴的就是你的父親了。」

　　這時候的羅侯羅，兩顆明亮的眼睛張得大大的，十分驚奇地說道：「我不認識我的父親，我所知道的唯有老王，還有最疼愛我的媽媽！」

　　耶輸陀羅含在眼眶中的淚珠終于忍不住掉下來了，滴在羅侯羅的頭上，她緊緊的捏著羅侯羅的手，退回到自己的宮中。

　　離別了十多年的佛陀，耶輸陀羅現在還是第一次偷偷的見到；這悠長的歲月，如夢似幻的，就這麼無聲無息地消逝了。

　　耶輸陀羅此刻的心，像一塘池水投進了一塊大石頭，掀起了巨大的漣漪，完全無法平靜；正在她流淚默等的時候，佛陀早已察知她的心念，匆匆和衆人招呼後，就帶著舍利弗和目犍連來到內宮中探望她。

　　一個是成了正覺的佛陀，一個仍是很年輕貌美的妃子，這樣的相逢，實在有點令人難以想象；莊嚴的佛陀，靜靜地、慈悲地看著耶輸陀羅，這一瞬間，既是同情、亦是憐憫。溫柔多情的耶輸陀羅，是愛、是恨，千變萬化的情緒交織在心中。耶輸陀羅哭著，佛陀默然的立著，直至她那激動的情緒漸漸平伏下來，才覺悟到此刻的自己和佛陀之間有著一條不能越過的鴻溝；想到佛陀今天已是佛陀，不可能再用一些甜蜜的溫言來安慰她，她才拭幹了眼淚，扶著羅侯羅，在佛陀的足前跪了下去。

　　佛陀很慢很慢地，一字一字的對跪在地上的耶輸陀羅說道：「讓你辛苦了！雖然我對你是抱歉的，但我對得起一切衆生，請爲我歡喜，我現在已圓滿了曆劫的誓願！」

　　 　　佛陀說後，又再看看羅侯羅，無限慈和地撫摸著他說道：「時間過得真快！已經長大了！」

　　 　　佛陀像是沒有情感，又像是有太多的情感，他的語言與態度，就連開悟了的舍利弗、目犍連，聽了都感動不已！

　　 　　天真幼稚的羅侯羅，現在真不知怎樣來稱呼自己的父親才好！稱呼爸爸嗎？如此神聖莊嚴的佛陀，實在不好意思說出口；稱呼佛陀嗎？又不知道應該不應該。看到那麼多沙門比丘跟隨著佛陀，聰明的羅侯羅心中想著：佛陀已不是我一人的父親了，而是一切衆生的大慈父！

　　 　　年僅十多歲，就甘願把自己一人的父親奉獻給一切衆生作大慈父，可見，是多麼有善根而不平凡的孩子！

　　3.最初的沙彌

　　佛陀這次回宮，在宮中暫住了幾天，可是宮中並沒有美女，沒有音樂，沒有醇酒，更沒有任何的享樂，只有一千多名比丘跟隨著他。莊嚴堂皇、舒適安逸的宮殿臨時變成了僧房精舍。

　　佛陀知道初學道的比丘，如果在王宮中住久了，很容易就會對淡泊的僧團生活，生起動搖的念頭，因此，過了沒幾天，佛陀就帶大家住進離迦毘羅衛城不遠的尼拘陀林裏。

　　佛陀雖然住在尼拘陀林，但還是常常進宮托缽乞食或說法；年幼無知的羅侯羅常常表現出毫無懼怕的樣子，天真可愛而親熱地對佛陀說道：「佛陀！我真高興常常和你在一起！」

　　這句話說明了，父子間親密的天性，並不會因十多年不見面而被時間拉開；所以佛陀也似爲這句話深爲所動地說道：「孩子！總有一天我會讓你常常在我身旁。」

　　就在佛陀說過這句話不久，羅侯羅就真的出家，永遠跟隨佛陀去了。

　　原因是還在深深愛戀著佛陀的耶輸陀羅，由于自己無法親近佛陀，所以常常逗著孩子羅侯羅去跟佛陀接近。她想藉羅侯羅爲緣，或能打動佛陀的心，對她增加一些情意。因此，她常常給羅侯羅穿著華麗的衣服，打扮得天真活潑的樣子，然後對他說道：「你去跟你父親要求遺産，他有我們都沒有見過的寶貝！」

　　因此羅侯羅就常常跟著佛陀身後說：「佛陀！請施給我您的遺産吧！」

　　這一天，佛陀正好乞食後回到尼拘陀林的時候，佛陀在前面走著，羅侯羅在後面追趕著，奇怪，就沒有一個人阻止他；他老是跟在佛陀的後面喊著：「請施給我您的遺産吧！請施給我您的遺産吧！」

　　耶輸陀羅眼看著唯一的愛子跟著佛陀走去的背影，深怕他被度化出家，急得不覺掉下眼淚來！

　　 　　事實上，真的如耶輸陀羅所料，佛陀一回到林中，便將舍利弗叫來說道：「舍利弗！年少的羅侯羅，老是向我要求遺産，我不想給他不真實的幸福和財寶，我希望給他的是無量的珍寶，所以，舍利弗！就請你收留他出家，讓他做僧團中最初的沙彌吧！」

　　佛陀說後，就叫目犍連爲羅侯羅剃頭，並叫羅侯羅禮拜舍利弗爲戒師，舍利弗爲他授沙彌十戒，這就是僧團中有沙彌之始！

　　羅侯羅的出家，對耶輸陀羅的打擊實在是太大了，羅侯羅是她唯一的希望，就如自己的生命一般地愛護他；丈夫遠離她，現在孩子又背棄她，這種深沈的悲哀，使她頓時覺得日月無光，天昏地阇；她開始怨恨佛陀的殘忍，十多年來，她之所以能勉強過著單調乏味的孤獨生活，就是爲了羅侯羅；現在從她手中把孩子奪走，她如何能活下去？她開始怪責佛陀，怪責他口裏聲聲講說慈悲，但卻如此忍心地給她嘗盡恩愛別離的苦毒！

　　 　　這就是人世間所謂的「情」與「情執」！可是，真理與人情往往是背道而馳的，唯有降伏人間的弱點──「情」，才能與真理法性相契合！

　　4.調皮的童年生活

　　羅侯羅一下子就出家做沙彌了，耶輸陀羅無論如何都願到心不甘、情不願，可是一切已成事實，再也沒有辦法改變；淨飯王看在眼裏，也很傷感及同情，于是他就走向佛陀建議說道：「佛陀！希望你能夠立下規定，今後爲青年人剃度出家，必須獲得其父母允許才可以。」

　　佛陀覺得父王說得有理，就很歡喜地采納了。

　　此時萬念俱灰的耶輸陀羅，對人間已感到沒有生存下去的興趣。不久，…

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