..續本文上一頁佛陀的姨母憍昙彌夫人加入了僧團成爲比丘尼，耶輸陀羅也就隨著很多皇族的婦女，趕往毘舍離剃發出家了。

　　由于耶輸陀羅對佛陀的愛戀實在太深刻了，所以，剛加入僧團的時候，完全無法感受到僧團中無執的清淨法樂，可是，漸漸地就被佛陀偉大的聖格及德行所感化；可能是因爲宿世善根的關系，過了不是很多天，耶輸陀羅就開悟了，她恢複了生意，在法樂中過著安穩、自在、平和的生活，她內心感到非常歡喜，而且很感激佛陀；佛陀也爲她歡喜，因爲直至今天，才像放下身上對她的重荷！

　　年幼的羅侯羅，出家以後教他要和大人一樣地認真修道，那是不可能的；在他出家後的不久，僧團中開始有了沙彌的製度，而舍利弗又收了一個名叫均頭的孩子做沙彌；所以這兩個孩子，常常玩在一起；沒有人的時候，他們也喜歡玩玩兒童們的遊戲。

　　試想，一個年輕的孩子，每天生活在嚴肅的僧團裏，假如是自己願意的倒沒有話說，如果是環境所迫的關系，心裏可能就有著種種因壓抑所生的變化。因此，羅侯羅出家後，一點都感受不到僧團的快樂，不過，他口裏倒是從來沒有講過不滿的話；這說明了一個孩子在十五歲以前，對大人所指示的言行，自然是千依百順，不敢違抗，可是一過了十五歲以後，在天賦的本能中，就自然會對世間現實感到不滿，甚至是生起反抗的念頭。

　　轉眼間，羅侯羅已是十七、八歲的少年，他的性情很溫和，工作也很熱心，但這個時候也是最調皮、最活躍的時候；羅侯羅還像小孩一樣，常常喜歡說些謊話來欺騙人。

　　這個時候，羅侯羅住在王舍城外的溫泉林，當時有很多宰官、長者、居士來探問佛陀住在什麼地方；他總歡喜和人家開玩笑，當佛陀在竹林精舍的時候，他就說在耆阇崛山；而佛陀在耆阇崛山的時候，他卻說在竹林精舍；由于這兩地的距離，約有兩裏多的路程，所以羅侯羅開玩笑的心態與行爲，令大家徒勞往返，結果仍然是拜見不到佛陀。當那些人失望著回來的時候，羅侯羅還笑著問他們道：「你們拜見過佛陀沒有？」

　　「大德！你何必開我們的玩笑？」

　　「誰開你們的玩笑？我不過是不放心而已！」年輕調皮的羅侯羅，仍然狡辯不肯承認自己的錯誤。

　　當時的印度，有財有勢的富家子，總是仗著父母的勢力和地位，常常爲非作歹，甚至以此爲樂；生爲王孫佛子的羅侯羅，雖然在平等的僧團裏出家，由于他畢竟是個孩子，總有很多大人對他非常寵愛，所以在某種程度上，可能仍有些嬌生慣養的習性與仗勢淩人的心理。

　　 　　可是，像羅侯羅這樣的說謊，一次兩次，或許這紙老虎還不會給人揭穿，可是次數一多，經常以說謊來戲弄別人、取笑別人，令到很多人都非常的不滿，這樣的風聲終于傳到了佛陀的耳中；既是慈父又昆嚴師的佛陀，聽了以後自然是非常不的不高興，因此，有一天就獨自的走向溫泉林來，想好好的教誡他一頓。

　　5.佛陀嚴厲的教誡

　　這一天佛陀走到羅侯羅住的溫泉林來，那威嚴凝重的神情，讓羅侯羅感到很意外，他連忙站起來，整衣恭敬地迎接，等佛陀坐下來的時候，就拿水給佛陀洗足。佛陀一句話也沒有說，等到洗足以後，才指著洗足的盆對羅侯羅說道：「羅侯羅！這盆裏的水可以喝嗎？」

　　「佛陀！洗足的水很汙穢，是不能喝的！」

　　 　　「你就和這洗足的水一樣！」佛陀訓斥道：「水本來是清淨的，洗了足就很肮髒！好比你本來是王孫，遠離世間虛幻的榮華富貴，出家成爲沙門，雖然你還沒有受比丘戒，但你畢竟已受了十戒的沙彌。你不精進修道，不清淨身心，不守口慎言，整天講玩笑、說謊話騙人，叁毒的垢穢填滿你的內心，就如同清淨的水裏有了垢穢一樣！」

　　 　　慈悲的佛陀從來沒有這麼聲嚴厲色的對人說過話，羅侯羅真的感到害怕，低頭不敢仰望佛陀；佛陀叫他把水拿去倒掉，他才敢移動身子，但等他倒了水回來，佛陀又再問他道：「羅侯羅！你去拿這個盆盛飯來吃可以嗎？」

　　 　　「佛陀！洗腳的盆不可以盛飯吃，因爲盆裏不淨，上面有垢穢粘著，所以不能裝東西吃！」

　　 　　「你就是和這個盆一樣，雖然做了清淨的沙門，但不修戒、定、慧，不淨身、口、意，內心藏滿了不淨的垢穢，這樣的話，大道之糧怎麼能裝進你的心中呢？」

　　 　　佛陀說後，用腳把盆子輕輕一踢，盆子就滾滾的轉動起來；羅侯羅感到很害怕的樣子，佛陀就問他道：「羅侯羅！你怕把這盆子被踢壞了嗎？」

　　 　　「佛陀！不是！洗足的盆，是很粗糙的用物，壞了也不要緊。」

　　 　　「羅侯羅！你不愛惜這個盆，等于大家也不愛護你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這樣的話，結果誰都不會愛護你、珍視你，就是到了命終的時候，你也不能覺悟，就會處在迷中更增迷！」

　　 　　此時，羅侯羅全身流汗，慚愧得無地自容，發誓以後要努力改變自己不良的習性，好好地認真修行。

　　佛陀說完了嚴厲的教誡後，又再說了一個譬喻給羅侯羅聽：「過去，有一國家養了一只大象，這只大象勇猛善戰，每當國王興兵征伐的時候，就給大象穿上鐵铠，牙上縛好利矛，耳朵放劍，曲刃捆在四腳，把鐵撾系在尾巴上。大象雖有這麼多的武器，但真正交鋒的時候，牠都把鼻子藏起來，因爲象的鼻子很軟弱，中了劍會死亡，爲了保護生命，不得不保護自己的鼻子。」

　　 　　「羅侯羅！你也應該和這只大象保護鼻子一樣，慎守自己的語言，假若你老是以妄言戲弄別人，就會和大象傷了鼻子一般，你的慧命就會死亡，不爲衆人愛護，不爲智者所喜，臨命終時，更會墮入叁塗受苦！」

　　 　　經過佛陀如此懇切、嚴厲的教誡，每一句話，每一個字，都直入羅侯羅的心中，他發願今後要徹底地重新做人！

　　 　　再好的稻谷，把它碾成米，裏面仍有些糠末，必須要用淨水淘洗，才能洗淨。像羅侯羅雖然有很好的種姓和善根，但必得要佛陀的法水爲他洗滌一番，才會清淨無染。

　　從此羅侯羅真的洗心革面，像換了一個人！

　　6.沙彌、比丘可同宿

　　佛陀住在瞿師羅園的時候，羅侯羅和均頭沙彌一起，也跟師父舍利弗隨侍佛陀聞法。

　　羅侯羅每天早晨打掃庭院、潔環境後，才可以開始研習佛陀的言教。一大片的園地，清掃一次需花很多的時間；有一天他打掃完畢後，去聽佛陀說法，直至將近黃昏的時候，才回到自己的房間，當時有個管理宿舍的比丘，竟將他的房間讓給了作客的比丘住；這位比丘就將羅侯羅的衣缽放到外面，自己則安住在裏面了。

　　當時在佛陀的僧團裏，有一人一室的規定；別人把自己的寢室占去，該怎麼辦？尤其他還是沙彌，在僧團裏，沙彌是要敬重比丘的；還有佛陀經常耳提面命的「忍辱」的教示，使他不敢前去詢問這位比丘爲什麼要占住他的房間，他癡癡地站在門外，感到進退爲難。

　　當時忽然烏雲密布，落起滂沱的大雨來；羅侯羅沒有地方可以躲藏，唯有進入廁所暫避，雖然空氣很壞，但也只得坐在那裏，他此刻感到無家可歸的寂寞，他悄然的端坐在那裏，努力想著佛陀的言教，提醒自己，無論在如何艱難困苦的環境下，無論遭受什麼麻煩挫折，都不要起怨毒之心；此時羅侯羅的修養，確實是進步了很多。

　　這時，外面的雨越下越大，低窪的地方都被水淹沒了，藏在附近洞裏的黑蛇，因被水淹而爬出洞來，漸漸地遊到廁所裏來了；熱帶的毒蛇，其毒是非常厲害的，羅侯羅卻絲毫沒有注意到，這時候他的生命實比風中的殘燭更爲危險。

　　佛陀在靜坐中忽然想起了羅侯羅，他以天眼察知到羅侯羅的危難，實時從座而起走到廁所前面；佛陀先咳嗽一聲，裏面也咳嗽一聲，佛陀問道：「裏面是什麼人？」

　　「是羅侯羅！」

　　「出來！我要跟你講話！」

　　羅侯羅想不到是佛陀的聲音，趕快從廁所中走出來，不知不覺連忙擁抱住佛陀，雙目滔滔流淚；年輕的羅侯羅，感情仍然難免是脆弱的。

　　佛陀問他爲什麼要坐在廁所裏，他把經過告訴佛陀；佛陀就叫他先到自己的寮房住。

　　羅侯羅的歡喜，就像從地獄裏走進天堂一樣！

　　年幼的孩子，割愛辭親，加入僧團，確實需要年長比丘的照顧，佛陀以此因緣，規定還沒有受具足戒的沙彌，可以有兩夜和比丘在一室同宿；由此可見，佛陀的慈愛，即使再微細的地方，他都能照顧到。

　　本來，師父收弟子，應該要負起教養弟子的責任；羅侯羅的師父是舍利弗，由于舍利弗經常在外面弘化，所以很多時候就無法照顧到羅侯羅，但自從這次件事發生以後，舍利弗就讓羅侯羅常常和自己一起行動，不再令他再有單獨落難的機會！

　　7.忍辱之可貴

　　自從被佛陀嚴厲的教誡以後，羅侯羅常常跟師父舍利弗在一起，接受他的開導，在修行上顯然大有進步。

　　佛陀在講經時，舍利弗總是帶著羅侯羅前去聽講；舍利弗在靜坐時，羅侯羅總是跟著坐在身旁；布教時，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學習一些待人處事的經驗；每天托缽乞食，羅侯羅更是跟在舍利弗身後；是故在僧團中被譽爲第二佛陀的舍利弗，確實是羅侯羅最好的恩師。

　　有一次，羅侯羅跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一個流氓惡漢，這個惡漢用沙投進舍利弗的缽裏，並且用棍棒打破羅侯羅的頭。

　　羅侯羅頭上的鮮血，一滴一滴的流下來。

　　惡漢看見這種情況，不但不知錯，還破口罵道：「你們這些沙門，總是以托缽爲生，滿口慈悲忍辱；現在我打破你的頭，看你能把我怎樣？」

　　這時只有十七、八歲的羅侯羅，實在有點按耐不住了，現出咬牙切齒的面容；舍利弗連忙安慰他道：「羅侯羅！佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，當以慈悲憐愍衆生。佛陀時常教誡我們，有榮譽的時候，不能使心高舉；受侮辱的時候，不能使心生恨。所以，羅侯羅！壓製著憤恨的心，嚴守忍辱，世間上沒有比能忍辱的人更有勇氣；天上人間，不管多大的力量，也不能勝過忍辱！」

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《嚴持戒律 精進修道──密行第一的羅侯羅尊者》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…