..续本文上一页佛陀的姨母憍昙弥夫人加入了僧团成为比丘尼，耶输陀罗也就随着很多皇族的妇女，赶往毘舍离剃发出家了。
由于耶输陀罗对佛陀的爱恋实在太深刻了，所以，刚加入僧团的时候，完全无法感受到僧团中无执的清净法乐，可是，渐渐地就被佛陀伟大的圣格及德行所感化；可能是因为宿世善根的关系，过了不是很多天，耶输陀罗就开悟了，她恢复了生意，在法乐中过着安稳、自在、平和的生活，她内心感到非常欢喜，而且很感激佛陀；佛陀也为她欢喜，因为直至今天，才像放下身上对她的重荷！
年幼的罗侯罗，出家以后教他要和大人一样地认真修道，那是不可能的；在他出家后的不久，僧团中开始有了沙弥的制度，而舍利弗又收了一个名叫均头的孩子做沙弥；所以这两个孩子，常常玩在一起；没有人的时候，他们也喜欢玩玩儿童们的游戏。
试想，一个年轻的孩子，每天生活在严肃的僧团里，假如是自己愿意的倒没有话说，如果是环境所迫的关系，心里可能就有着种种因压抑所生的变化。因此，罗侯罗出家后，一点都感受不到僧团的快乐，不过，他口里倒是从来没有讲过不满的话；这说明了一个孩子在十五岁以前，对大人所指示的言行，自然是千依百顺，不敢违抗，可是一过了十五岁以后，在天赋的本能中，就自然会对世间现实感到不满，甚至是生起反抗的念头。
转眼间，罗侯罗已是十七、八岁的少年，他的性情很温和，工作也很热心，但这个时候也是最调皮、最活跃的时候；罗侯罗还像小孩一样，常常喜欢说些谎话来欺骗人。
这个时候，罗侯罗住在王舍城外的温泉林，当时有很多宰官、长者、居士来探问佛陀住在什么地方；他总欢喜和人家开玩笑，当佛陀在竹林精舍的时候，他就说在耆阇崛山；而佛陀在耆阇崛山的时候，他却说在竹林精舍；由于这两地的距离，约有两里多的路程，所以罗侯罗开玩笑的心态与行为，令大家徒劳往返，结果仍然是拜见不到佛陀。当那些人失望着回来的时候，罗侯罗还笑着问他们道：「你们拜见过佛陀没有？」
「大德！你何必开我们的玩笑？」
「谁开你们的玩笑？我不过是不放心而已！」年轻调皮的罗侯罗，仍然狡辩不肯承认自己的错误。
当时的印度，有财有势的富家子，总是仗着父母的势力和地位，常常为非作歹，甚至以此为乐；生为王孙佛子的罗侯罗，虽然在平等的僧团里出家，由于他毕竟是个孩子，总有很多大人对他非常宠爱，所以在某种程度上，可能仍有些娇生惯养的习性与仗势凌人的心理。
可是，像罗侯罗这样的说谎，一次两次，或许这纸老虎还不会给人揭穿，可是次数一多，经常以说谎来戏弄别人、取笑别人，令到很多人都非常的不满，这样的风声终于传到了佛陀的耳中；既是慈父又昆严师的佛陀，听了以后自然是非常不的不高兴，因此，有一天就独自的走向温泉林来，想好好的教诫他一顿。
5.佛陀严厉的教诫
这一天佛陀走到罗侯罗住的温泉林来，那威严凝重的神情，让罗侯罗感到很意外，他连忙站起来，整衣恭敬地迎接，等佛陀坐下来的时候，就拿水给佛陀洗足。佛陀一句话也没有说，等到洗足以后，才指着洗足的盆对罗侯罗说道：「罗侯罗！这盆里的水可以喝吗？」
「佛陀！洗足的水很污秽，是不能喝的！」
「你就和这洗足的水一样！」佛陀训斥道：「水本来是清净的，洗了足就很肮脏！好比你本来是王孙，远离世间虚幻的荣华富贵，出家成为沙门，虽然你还没有受比丘戒，但你毕竟已受了十戒的沙弥。你不精进修道，不清净身心，不守口慎言，整天讲玩笑、说谎话骗人，三毒的垢秽填满你的内心，就如同清净的水里有了垢秽一样！」
慈悲的佛陀从来没有这么声严厉色的对人说过话，罗侯罗真的感到害怕，低头不敢仰望佛陀；佛陀叫他把水拿去倒掉，他才敢移动身子，但等他倒了水回来，佛陀又再问他道：「罗侯罗！你去拿这个盆盛饭来吃可以吗？」
「佛陀！洗脚的盆不可以盛饭吃，因为盆里不净，上面有垢秽粘着，所以不能装东西吃！」
「你就是和这个盆一样，虽然做了清净的沙门，但不修戒、定、慧，不净身、口、意，内心藏满了不净的垢秽，这样的话，大道之粮怎么能装进你的心中呢？」
佛陀说后，用脚把盆子轻轻一踢，盆子就滚滚的转动起来；罗侯罗感到很害怕的样子，佛陀就问他道：「罗侯罗！你怕把这盆子被踢坏了吗？」
「佛陀！不是！洗足的盆，是很粗糙的用物，坏了也不要紧。」
「罗侯罗！你不爱惜这个盆，等于大家也不爱护你一样。你出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言，这样的话，结果谁都不会爱护你、珍视你，就是到了命终的时候，你也不能觉悟，就会处在迷中更增迷！」
此时，罗侯罗全身流汗，惭愧得无地自容，发誓以后要努力改变自己不良的习性，好好地认真修行。
佛陀说完了严厉的教诫后，又再说了一个譬喻给罗侯罗听：「过去，有一国家养了一只大象，这只大象勇猛善战，每当国王兴兵征伐的时候，就给大象穿上铁铠，牙上缚好利矛，耳朵放剑，曲刃捆在四脚，把铁挝系在尾巴上。大象虽有这么多的武器，但真正交锋的时候，牠都把鼻子藏起来，因为象的鼻子很软弱，中了剑会死亡，为了保护生命，不得不保护自己的鼻子。」
「罗侯罗！你也应该和这只大象保护鼻子一样，慎守自己的语言，假若你老是以妄言戏弄别人，就会和大象伤了鼻子一般，你的慧命就会死亡，不为众人爱护，不为智者所喜，临命终时，更会堕入三涂受苦！」
经过佛陀如此恳切、严厉的教诫，每一句话，每一个字，都直入罗侯罗的心中，他发愿今后要彻底地重新做人！
再好的稻谷，把它碾成米，里面仍有些糠末，必须要用净水淘洗，才能洗净。像罗侯罗虽然有很好的种姓和善根，但必得要佛陀的法水为他洗涤一番，才会清净无染。
从此罗侯罗真的洗心革面，像换了一个人！
6.沙弥、比丘可同宿
佛陀住在瞿师罗园的时候，罗侯罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。
罗侯罗每天早晨打扫庭院、洁环境后，才可以开始研习佛陀的言教。一大片的园地，清扫一次需花很多的时间；有一天他打扫完毕后，去听佛陀说法，直至将近黄昏的时候，才回到自己的房间，当时有个管理宿舍的比丘，竟将他的房间让给了作客的比丘住；这位比丘就将罗侯罗的衣钵放到外面，自己则安住在里面了。
当时在佛陀的僧团里，有一人一室的规定；别人把自己的寝室占去，该怎么办？尤其他还是沙弥，在僧团里，沙弥是要敬重比丘的；还有佛陀经常耳提面命的「忍辱」的教示，使他不敢前去询问这位比丘为什么要占住他的房间，他痴痴地站在门外，感到进退为难。
当时忽然乌云密布，落起滂沱的大雨来；罗侯罗没有地方可以躲藏，唯有进入厕所暂避，虽然空气很坏，但也只得坐在那里，他此刻感到无家可归的寂寞，他悄然的端坐在那里，努力想着佛陀的言教，提醒自己，无论在如何艰难困苦的环境下，无论遭受什么麻烦挫折，都不要起怨毒之心；此时罗侯罗的修养，确实是进步了很多。
这时，外面的雨越下越大，低洼的地方都被水淹没了，藏在附近洞里的黑蛇，因被水淹而爬出洞来，渐渐地游到厕所里来了；热带的毒蛇，其毒是非常厉害的，罗侯罗却丝毫没有注意到，这时候他的生命实比风中的残烛更为危险。
佛陀在静坐中忽然想起了罗侯罗，他以天眼察知到罗侯罗的危难，实时从座而起走到厕所前面；佛陀先咳嗽一声，里面也咳嗽一声，佛陀问道：「里面是什么人？」
「是罗侯罗！」
「出来！我要跟你讲话！」
罗侯罗想不到是佛陀的声音，赶快从厕所中走出来，不知不觉连忙拥抱住佛陀，双目滔滔流泪；年轻的罗侯罗，感情仍然难免是脆弱的。
佛陀问他为什么要坐在厕所里，他把经过告诉佛陀；佛陀就叫他先到自己的寮房住。
罗侯罗的欢喜，就像从地狱里走进天堂一样！
年幼的孩子，割爱辞亲，加入僧团，确实需要年长比丘的照顾，佛陀以此因缘，规定还没有受具足戒的沙弥，可以有两夜和比丘在一室同宿；由此可见，佛陀的慈爱，即使再微细的地方，他都能照顾到。
本来，师父收弟子，应该要负起教养弟子的责任；罗侯罗的师父是舍利弗，由于舍利弗经常在外面弘化，所以很多时候就无法照顾到罗侯罗，但自从这次件事发生以后，舍利弗就让罗侯罗常常和自己一起行动，不再令他再有单独落难的机会！
7.忍辱之可贵
自从被佛陀严厉的教诫以后，罗侯罗常常跟师父舍利弗在一起，接受他的开导，在修行上显然大有进步。
佛陀在讲经时，舍利弗总是带着罗侯罗前去听讲；舍利弗在静坐时，罗侯罗总是跟着坐在身旁；布教时，舍利弗也把他带在身边，让他学习一些待人处事的经验；每天托钵乞食，罗侯罗更是跟在舍利弗身后；是故在僧团中被誉为第二佛陀的舍利弗，确实是罗侯罗最好的恩师。
有一次，罗侯罗跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一个流氓恶汉，这个恶汉用沙投进舍利弗的钵里，并且用棍棒打破罗侯罗的头。
罗侯罗头上的鲜血，一滴一滴的流下来。
恶汉看见这种情况，不但不知错，还破口骂道：「你们这些沙门，总是以托钵为生，满口慈悲忍辱；现在我打破你的头，看你能把我怎样？」
这时只有十七、八岁的罗侯罗，实在有点按耐不住了，现出咬牙切齿的面容；舍利弗连忙安慰他道：「罗侯罗！佛陀的弟子，应有忍辱的精神，心中不怀瞋恨的毒，当以慈悲怜愍众生。佛陀时常教诫我们，有荣誉的时候，不能使心高举；受侮辱的时候，不能使心生恨。所以，罗侯罗！压制着愤恨的心，严守忍辱，世间上没有比能忍辱的人更有勇气；天上人间，不管多大的力量，也不能胜过忍辱！」
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《严持戒律 精进修道──密行第一的罗侯罗尊者》全文未完，请进入下页继续阅读…