..续本文上一页你是中国人。20多年前我在美国看奥运会，中国女排打赢美国队、日本队，不得了。台湾一位政要到美国去看比赛，中国队每赢一分，他就鼓掌。我故意跟他开玩笑说，你刚才鼓掌的照片我都拍下来了，我回到台湾要报告，说你到美国来看排球，替中国共产党加油。这在台湾那个时候是很严重的罪名。你看在那种情况下，他走到外面还是给中国人鼓掌。
我觉得两岸要统一，机会很多。国家也好，佛教也好，我们最重要的信仰是人民要平安，人要活得欢喜。平安、幸福，这是我现在奉行的主义。我要全国好、大家好，个人的生死荣誉都不重要。
谈财富，“享受内心的富有”
“我出生在阿根廷，在欧洲读大学时听过星云大师的弘法，后来就成了这里的法师。”
“我来自温哥华，来参加青少年暑期夏令营。”
……
佛光山像个小联合国，花园里锄草的园丁、端菜洗碗的服务生、负责接送的汽车司机来自世界各地，他们利用休息日来义务劳动。所有场馆对来这里的人免费开放，中西餐管他们吃饱。最多的一天佛光山接待了十几万信众，暑期每日有三四万的游客。
弟子们有时会和星云大师争论：“师父，我们全都不收费，没有钱了怎么办？”会计有时也会找到星云大师：“都没有钱了，您还要请这么多人来？还要办这么大的活动？”每一次，星云大师都淡定地说：“有佛法就有办法。”
环球人物杂志：您怎么管理这么多人、这么大的佛光山？
星云大师：我不管，也不问，我不要他们汇报，也不看账目。我告诉弟子们，佛光山的账簿挂在墙上，要用“因果”的笔来记账，用正直的心来理财。佛光山管账理财的多达百人，但在金钱上从无差错。信众捐给佛光山的钱财，指定是用来买水果供佛的，不会被挪用购买饮食；指定是用来作为僧众道粮的，不会被挪用作为建筑款项；指定是用来添置车辆的，不会被挪用裁制僧服僧鞋。
环球人物杂志：佛光山前不久举办了水果节，卖荔枝；还搞了佛化婚礼堂，办婚礼。这些不违背教义吗？
星云大师：办水果节，是因为看到当地村民辛勤耕种的荔枝，没有寻找到销路。我这里既然有十方来客，为什么不义务来帮助他们营销？这个世间最可悲的，就是有些人不欢喜别人获得利益，看到别人有钱有办法，他就不高兴，这种不健康的心理使得世间不能成为佛国净土。
环球人物杂志：现在有的和尚想当CEO，有些佛教名山想上市，您怎么看？
星云大师：道不同。虽然都是和尚，他们要聚集财富，我们拒绝财富。佛教名山上市的问题，我很难表态，我说不可以，要上市的人不喜欢；我说可以，那些不上市的人也不喜欢。其实还是要用佛教的道理来解释佛教，佛教讲究贫穷、讲究无、讲究不要，所以佛光山有钱了，我就办大学、办报纸、办图书馆，把钱都用了，拿去帮助他人。
环球人物杂志：您是按什么标准选择帮谁的？据说有知名画家，当初在美国街头作画，是您的资助成就了他？
星云大师：这个要看缘分。我去洛杉矶，有几千个中国画家，名字我也不会记得那么多。我恰巧遇到，他们恰巧有这个需要，我恰巧有这个能力，好吧，你来找我，我给你，就这么简单。但缘分也要有条件，如果你不会写字，你说要卖书法，我肯定不能资助你。你的条件准备好了，才有机会接受帮助。
环球人物杂志：我们在这里没看见有人烧香，但在其他地方，寺庙里通常准备了很多香，有的甚至准备了高香，一根几百块钱，来者一进门他们就拿一根点燃，放到其手上，没法不要。您怎么看这种挣钱之道？
星云大师：这个不对。但是我这么一讲，挡人家财路，就不受欢迎了(笑)。我是不赞成拿烧香来挣钱的。在世界各地，我们的寺庙都是不收门票的，你吃完饭就走，不要紧。我们也不给旅行社提成，所以导游不会故意带游客来。
环球人物杂志：您怎么理财？如果每月有1万元，您怎么用？
星云大师：《杂阿含经》有句偈语，“一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以抚于贫乏”。我将这个道理引申开，就是4/10经营事业，3/10用于家庭生活，2/10储蓄应需，1/10作福功德。《大宝积经》告诉我们不要为了生活计算财富，而应该把它分作三份，1/3用来供养宗教，1/3用来救济贫穷，1/3奉献国家作为资源。而《涅槃经》对财富的处理方法是，除了生活所需，1/4供养父母妻子，1/4补助仆佣属下，1/4施给亲属朋友，1/4侍奉国家沙门。
环球人物杂志：您认为真正的财富是什么？
星云大师：有些财富是佛教认可的，比如身体健康、生活如意、眷属平安。有些财富是佛教不认可的，比如有钱但烦恼很多、生活不如意，这不算真正的富有，他们还比不上钱少但平安之人。所以佛光山每年春节举行平安灯会，美丽而热闹，可见平安人人喜欢。
古今中外，佛教界多少苦行僧和修行者一无所有，仍不以为穷，因为他们享受着内心的富有。但佛教不否定合法的钱财。黄金是毒蛇，也是弘法、利生、修行的道粮，君子爱财，取之有道。
环球人物杂志：对富有之人，您有何看法？
星云大师：有一家大公司的董事长，收入很高，但一回到家，总觉得不如意，看电视很烦躁，听电话就讨厌，有时夫妻吵架，儿女骄纵，更是令他烦恼不已。我们经常看到这样的人，治事有方，治家无法。所以我们这颗心其实很麻烦，“擒山中之贼易，捉心中之贼难”，心好像盗贼，很难降伏。有一日，来了一个朋友，问这位董事长为何烦恼，董事长说：“气人！楼下住在违章建筑里的一对夫妻，天天都听到他们弹琴唱歌跳舞，而我家财万贯，回到家里却苦闷不已。”朋友告诉他，把你的苦闷送出去，拿20万元给那对小夫妻吧。贫穷的小夫妻收到这20万元，喜欢得不得了。可自此之后，每到晚上他们就心生烦恼，这20万元怎么办呢？放到抽屉里？放在床下面？他们夜不能寐，心生担忧。所以说“安贫乐道”，贫穷不一定是苦的，富有不一定快乐。要把财富处理好，先得把我们的心治好。
谈生活，“心甘情愿放弃七情六欲”
佛光山的活动多得数不胜数，对青年谈“读书做人”，对妇女谈“佛化家庭”，对老人谈“安度晚年之道”；对企业家谈“现代管理学”，对作家谈“文学之美”，对科研者谈“佛观一钵水，八万四千虫”，对政界人士谈“佛教的政治观”。但星云大师说，自己最喜欢琢磨的还是做饭，“生活其实就这么简单”。
环球人物杂志：佛教有句话“色即是空，空即是色”，怎么理解？
星云大师：世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念——缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。
我伸出手，你说哪一根手指最重要？大拇指说，我代表最好最大，我最重要；食指不同意，我是指方向的，朝哪个方向去，听我的；中指说，我不仅居中，而且个子最高，我是第一位的；无名指连忙摇头，我最有钱，戒指都是我戴的；小指头说，比起来我最小，可拜佛的时候，双手合十，我离佛祖最近！你看，五个指头，其实各有各的作用，一个也少不得。我把五个指头攥紧捏成拳头，这就是“色”；把五个指头伸开，这就是“空”。攥紧就是色，放开就是空。
环球人物杂志：和尚会有七情六欲吗？
星云大师：人嘛，怎么会没有七情六欲。看你怎么用它了。这拳头，我打你一拳，我犯错；但我替你捶背，好舒服，谢谢！你说拳头是好是坏？七情六欲也不一定都是坏的，这就看你的功力了。要吃肉、要喝酒、要讨老婆、要聚财，可以去还俗。在佛教里面，不能，尤其不能有爱情。你们可能会说，人就是要爱呀。佛说，你可以爱，爱大众、爱事业、爱寺院、爱佛教。我年轻的时候，也有美女来追求我。但想到我的事业，我是爱一个人，还是爱我的信仰？我为什么要牺牲十方信仰而爱这一个呢？这划不来呀(笑)。
环球人物杂志：那您觉得遗憾吗？
星云大师：不遗憾，我心甘情愿。
环球人物杂志：现在年轻女孩找伴侣要找“高富帅”，您怎么看？
星云大师：你想找“高富帅”，大家都喜欢“高富帅”，他不是你一个人的呀。你找了他，还有别人看着，这多危险啊。还是要找一个普普通通的、负责任的。
环球人物杂志：您认为爱情能长久吗？
星云大师：真的爱情，特别是女人获得爱情，还是在青春年华。这能多久呢？你看现在的男士，五六十岁还有20岁的小姑娘跑去给他做二奶。但反过来女人她不行，这个世界不公平的。 这是一半，还有另一半。婚前，他爱你、关心你、体贴你，结婚后就不一样，要你爱他、关心他、体贴他。世界是变化的，要他像结婚前一样地对你，不可能了。所以奉劝年轻的女孩子，选伴侣要用一只眼睛看；结婚后要闭上眼睛，一个眼睛都不用看了。
说到这里，我想给你们讲个故事：一个富翁娶了几个老婆，到了临死的时候，黄泉路上很孤单，想找人陪，他首先想到漂亮的四老婆。四老婆大惊失色，说我们这么相爱，你死了，还怎么爱呢？大富翁很失望，没关系，还有三老婆。三老婆一听，哎呦，那怎么能，我还年轻啊，你死了我可以改嫁给别人，我不能陪你死。大富翁找到二老婆，二老婆说，本来可以陪你的，只是这个家没有人管呐，你死了，我要处理你的后事。大富翁没办法，找到大老婆。大老婆说，我们女人嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，我愿意陪你死。这表示什么呢？四老婆就是我们的外貌，保养得再漂亮，都不是我们的。三老婆是金银财宝，剩下来了，给别人了，你带不走。二老婆是亲朋好友，平常你对她好，你死了，孩子和家务她不能不管。大老婆就是我们的心，你平常忽略它，但到最后只有它陪你一起。
环球人物杂志：您这些故事，都是从哪里来的？
星云大师：佛经。
环球人物杂志：平时还有别的业余爱好吗？
星云大师：写字，然后接待问题多、好奇心强的来访者，回答各种问题。
环球人物杂志：您怎么评价您的一生呢？
星云大师：我评价自己，有四句话——光荣归于佛陀，所有的光荣不是我的，是佛祖的；成就归于大众，所有的成就也不是我的，是大家的；利益归于常住，假如有人要给什么利益，不是给我的，是给常住机构寺庙的；功德归于信徒，我自己很平凡，也很快乐。
《环球人物专访星云大师：先把我们的心治好》全文阅读结束。