真诚爱心是化解冲突的根本之道
于昆士兰大学「澳洲和平与冲突研习中心」《亚太地区之和平、公正与协调会议》上的讲话
时间：2005年4月1日地点：澳洲昆士兰大学
前言
承蒙昆士兰大学「澳洲和平与冲突研习中心」邀我参加《亚太地区之和平、公正与协调会议》，净空感到非常荣幸。这几年世界动乱纷争愈演愈烈，天灾人祸频繁，使我们深感生活愈来愈没有安全感。今日在座有志之士，为拯救世运而共同奋斗，这确实是全人类的生机！感谢大会给我这个机会，让我向各位仁人志士贡献化解冲突、迈向和平的一些浅见。
一、世界冲突的根源
我们目前所处的时代，可说是史无前例的动荡纷乱，个人身心不安，尤其是少年、中年、老年自杀率逐年骤增；家庭纠纷、社会动乱，国家、宗教、族群之间冲突愈演愈烈，甚至整个大自然的生态都失去了平衡，全球气候变化异常。仔细想想，全世界的动乱、冲突与矛盾，问题到底出在那里呢？净空认为，是来自社会的基本单位—家庭。家庭之内夫妇不和，父子不和，兄弟不和，走入学校、社会，人际关系自然处不好，于是就影响了整个社会、国家的和谐。尤其在现代科技文明高度发展的大时代中，使我们感觉人与人之间的关系愈来愈密切，决定不能像从前，所谓「老死不相往来」。今天即使你不出门，只要家里有电视网络，从这个窗口，就能看到全世界。再者，由于交通信息的发达，渡假、旅行成为我们生活的一部分。常常到国外旅游，人与人之间的关系，自然愈来愈密切。如果人际关系处理不好，很容易产生对立、冲突和误会。
如果再深究一层，我们会发现冲突的根源，实在是由于自己的内心，是自己内心本性与习性的冲突。本性，就是中国儒家所说的「人之初，性本善」。本性是纯净纯善的。习性则是受后天所污染的各种知见、烦恼习气。再说得通俗一些，就是利他与自利之间的冲突。念念以自己的利益为优先，自然与人斤斤计较，心中无有定慧，不免患得患失，才会作出损人利己的事，冲突对立当然生起。圣哲教人「凡是人，皆须爱。」爱人则不会伤害人。如是才能真正放下自私自利，念念转为一切众生的利益着想，那么人与人、家与家、国与国之间，那里还有冲突矛盾呢？人生在世，百分之九十的烦恼忧虑都是来自患得患失，百分之九十的罪业来自损人利己。真正放下自己，得失忧虑也就没有了，这才是人生最高的享受，清净自在！
由此可知，要化解冲突，首先要化解自己内心的矛盾冲突，换句话说，就是要放下自私自利，放下自己内心对一切人、事、物的控制和占有的念头与行为。这是真正的自利，真正的自爱。古今圣哲皆肯定，自他本来不二，是因为我们自己迷惑颠倒，才有自、他的对立，因为自他的对立，进而产生种种的矛盾冲突。如果真正明白「一切法从心想生」，自他不二的道理，我们内心的冲突自然化解了，世界所有的纷争矛盾也自然消弭于无形。「化解冲突矛盾，首先须化解内心的矛盾冲突」这个道理，是有佛教经典理论与科学根据的。
在佛教最著名经典《华严经》中说：「应观法界性，一切唯心造」，另一部著名的经典《首楞严经》中说：「诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。」又说：「一切法从心想生」。「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然。」法身即是法界性。这些经文说明宇宙万事万物都是我们自己的心识变现的。我们的思想，影响着外在的一切事物。这个道理很深，佛教关于这方面的论述很多。举一个比喻说明，如果我们的心态是美好的，会常做美梦；如果我们的心态是凶恶的，会常做恶梦。然而，无论善恶美丑，梦中一切境界、人物，山河大地都是我们的心识变现的。正如现前的一切境界、人、事也都是我们自己的心识变现的幻象。现代科学也逐渐证实了这一点。日本江本胜博士，对水进行了十年的研究，发现人的心念能改变水结晶体形状。善心善念会使水的结晶清纯美好；恶心恶意能令水的结晶变得特别丑陋污秽。例如，把一杯水贴上「和平」字样，另一杯水贴上「战争」的字样。过一段时间，通过仪器观察，会发现前者的水结晶体变得非常美丽，而后者的水结晶体十分难看，好像很悲惨的样子。江本胜博士的科学发现，得到联合国总部的重视，被邀请至美国纽约作巡回讲演。确实，「心念能影响外在环境」的这一发现，不仅为环保工作者带来「净化环境须先净化人心」的新方案，也给从事和平工作者带来深远的启迪。
既然一切事物都是自己的心念所变现，因此改变自己的心念就能改变外界环境。佛门里，在中国禅宗史上影响最深远的惠能大师，明白的告诉我们：「一切万法，皆从自性中生。自性就是自心。自心就是真佛。」又说，修禅最重要的下手处，在于依法修行，必须先去十恶八邪。而净宗修学，也是首重「心清净则身清净，身清净则境界清净。」因此，只有消除自己心中的十恶八邪、与他人对立的妄念，才能化解内心虚妄的冲突、不平与纷争，进而达到内心外境的和谐，以及家庭、社会、乃至全世界的安定和平。
二、以真诚爱心化解冲突
净空数十年来学习古圣先贤的教育，深深感到真诚爱心，是化解一切冲突对立的根本之道。
中国儒家教育的精神是「仁爱」，从「父子亲爱」(也就是父慈子孝，这是仁爱的原点)，扩展到爱家庭、爱族群、爱社会、爱国家、爱全人类、爱全世界一切众生。佛陀教我们「慈悲为本，方便为门」，以慈悲为根本(慈悲是没有条件的真诚、平等的爱心，这是一切众生的本性本善)，用无量无边的善巧方便(方便为门)来表达，所谓「应以何身得度，就现何身而为说法。」再看基督教、天主教，《新约》、《旧约》也讲「神爱世人，上帝爱世人」。回教《古兰经》说：「安拉确实是仁慈的」。所以我们从这些教诲能体会到，宇宙之间的大德、大道就是一个「慈悲」、「爱」。这一桩事情，江本胜博士从水结晶的实验得到了证明，他告诉我，他这十年做了几万次的实验，最后发现，只有「爱、感谢」这两个字，水反应的结晶体最美。所以他说爱和感谢是宇宙的核心。我同意，我肯定，这是性德纯净纯善。
我们看看中国的「爱」字的写法。这个字属会意，让我们看到这个符号就能体会其中的意思。从外观上看，是一个「受」字，感受；里面是个「心」，这个心，就是佛法讲的「真心」，圣人所感受的是真心，这是爱。所以「爱」这个字，圣人与凡夫所讲的虽是同音同字，但意思完全不同。凡夫讲的爱，所用的是「缘虑心」，他所受的还是离不开妄想、分别、执着。所以凡夫的爱有副作用，有控制、有占有、有善恶、有苦乐。圣人所讲的「爱」，那个心是「灵知心」，是法性，是真心，没有妄想、分别、执着。他的「爱」就是宇宙的全体。心是法性，外面所现的相是法界，法身、法相，法性纯真，法性非有。我们如能体会其中深意，自然明白什么是佛？什么是菩萨？「爱」就是佛，「爱」就是菩萨。
所以我在今年中国春节写了一篇《新年献礼》的短文，解释「爱」的真实意义，赠送给大家：『爱以真心感受为义，真诚心的感受就是大爱。』真则不假，诚则不虚。这个感受就是大乘法里面讲的『心包太虚，量周沙界』。爱里面决定没有自私，没有占有；不但没有占有，而且没有控制；宇宙之爱，天地之爱，天之所覆，地之所载，大公无私，这是真爱。所以『爱就是真心，爱就是真性，爱就是真如，爱就是法性』，佛法所讲的「宇宙的本体现象」，用这一个符号代表了。『爱就是本性，就是本善，纯净纯善』，这是儒家所说。宗教里面讲『爱就是真理，就是真谛，就是生命，就是永恒。』『爱就是神圣，爱就是上帝，爱就是真主，爱就是圣灵。』一个字把所有宗教的精义都包括了。这个字里头没有对立，没有误会，没有冲突，没有界线。上帝爱世人，爱是上帝。真主确实是仁慈的，爱是真主，爱是圣灵，我们通常也讲「灵性」，爱就是灵性。
人生在世最重要的是什么？不是取得世间的荣华富贵，精神、物质享受；是要有纯正的生活目标。而真正纯正的目标，是提升自己的灵性。用什么方法提升？要接受圣贤的教诲，圣贤的教诲就是爱的教育。所以我们细心去观察体会，『爱孕育出宇宙万物，天地万物，无一不是从爱心而生而长。』所以「爱」当中的「心」是最重要的。大乘佛法里面讲，「若人识得心，大地无寸土」，这个心不是肉团心，不是分别执着心；而是离一切妄想、分别、执着的真心、自性。
所以『爱是万德、万能、万福的根源』，「德」里头有圆满的智慧，「能」是技能、才艺、福报。要想求聪明智慧，要想求财富，要想求健康长寿，到那里去求？爱里头有，本来具足。如果能够懂得这个字，落实这个字，我们这一生在世间一定可以做到心想事成，事事如意。
所以我说『一切佛圣所证所得』就是这个字：『自爱』，他自己得到了，这是自己本有的。『一切佛圣所教所化』，诸佛菩萨、大圣大贤教化一切众生，教什么？『爱他』，所以『一切圣贤的教化，就是真诚爱心的教育。』我们从这个角度来看宗教与宗教里的圣哲，就不迷惑了。他们没有别的，无非是教人恢复自己本来圆满具足的爱心而已，所以佛法讲「大慈大悲」，无条件的慈悲，不附带任何条件爱一切众生、成就一切众生。
佛经说，宇宙有十法界，就像现在科学家讲不同维次的空间。诸佛菩萨有能力超越不同的空间维次，所以众生应以什么身教化，就现什么样的身来帮助他。我们从这个地方体会到，一般宗教都说宇宙之间只有一个真神，唯一真神，这个真神是谁？它就是「爱」。它能显现无量无边的相好，恒顺众生，随喜功德。在中国示现的是孔、孟，在印度示现为释迦牟尼，在西方示现的摩西、耶稣、穆罕默…
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