..续本文上一页往生者亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号及菩萨、比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能竟，我今为汝略说之耳。”
佛语弥勒：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火充满三千大千世界，要当过此闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何？多有菩萨欲闻此经而不能得，若有众生闻此经者，于无上道终不退转。是故应当专心信受、持诵说行。吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛及其国土一切所有，所当为者皆可求之，无得以我灭度之后复生疑惑。当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁，其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。”
佛语弥勒：“如来兴世，难值难见；诸佛经道，难得难闻；菩萨胜法诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识闻法能行，此亦为难；若闻斯经信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作、如是说、如是教，应当信顺，如法修行。”
尔时世尊说此经法，无量众生皆发无上正觉之心，万二千那由他人得清净法眼，二十二亿诸天人民得阿那含①，八十万比丘漏尽②意解，四十亿菩萨得不退转，以弘誓功德而自庄严，于将来世当成正觉。尔时三千大千世界六种震动，大光普照十方国土，百千音乐自然而作，无量妙华芬芬而降。佛说经已，弥勒菩萨及十方来诸菩萨众，长老阿难、诸大声闻，一切大众，闻佛所说，靡不欢喜。
三
佛说阿弥陀经
姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄俱罗、阿耨楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因①等无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又，舍利弗！极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。又，舍利弗！极乐国土有七宝池，八功德水②充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
“又，舍利弗！彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华①。其国众生，常以清旦，各以衣祴②盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽③、共命之鸟④。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力⑤、七菩提分⑥、八圣道分⑦，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶趣。舍利弗！其佛国土尚无三恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗！彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗！于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又，舍利弗！彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇⑧劫，故名阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又，舍利弗！
彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨亦复如是。舍利弗！彼佛国土成就如是功德庄严。
“又，舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致①，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗！众生闻者，应当发愿愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
“舍利弗！不可以少善根、福德因缘得生彼国。舍利弗！若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗！如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相②，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，“汝等众生，当信是“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。”
“舍利弗！于汝意云何，何故名为“一切诸佛所护念经”？舍利弗！若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛共所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提①。是故舍利弗！汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
“舍利弗！若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗！诸善男子善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗！如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称说我不可思议功德，而作是言，“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊②恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。”舍利弗！当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
四
佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏畺良耶舍译
如是我闻。一时，佛在王舍城耆阇崛山①中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达②恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。国大夫人名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨③用涂其身，诸璎珞中盛葡萄浆，密以上王。尔时大王食麨饮浆，求水漱口，漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山遥礼世尊，而作是言：“大目犍连是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒④！”
时目犍连如鹰隼飞，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那为王说法。如是时间，经三七日，王食麨蜜、得闻法故，颜色和悦。
时阿阇世问守门人：“父王今者犹存在耶？”
时守门者白言：“大王，国大夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连及富楼那从空而来，为王说法，不可禁制。”
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