..續本文上一頁往生者亦複如是，甚多無數。我但說十方諸佛名號及菩薩、比丘生彼國者，晝夜一劫，尚未能竟，我今爲汝略說之耳。”
佛語彌勒：“其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人爲得大利，則是具足無上功德。是故彌勒，設有大火充滿叁千大千世界，要當過此聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。所以者何？多有菩薩欲聞此經而不能得，若有衆生聞此經者，于無上道終不退轉。是故應當專心信受、持誦說行。吾今爲諸衆生說此經法，令見無量壽佛及其國土一切所有，所當爲者皆可求之，無得以我滅度之後複生疑惑。當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲，其有衆生值斯經者，隨意所願，皆可得度。”
佛語彌勒：“如來興世，難值難見；諸佛經道，難得難聞；菩薩勝法諸波羅蜜，得聞亦難；遇善知識聞法能行，此亦爲難；若聞斯經信樂受持，難中之難，無過此難。是故我法，如是作、如是說、如是教，應當信順，如法修行。”
爾時世尊說此經法，無量衆生皆發無上正覺之心，萬二千那由他人得清淨法眼，二十二億諸天人民得阿那含①，八十萬比丘漏盡②意解，四十億菩薩得不退轉，以弘誓功德而自莊嚴，于將來世當成正覺。爾時叁千大千世界六種震動，大光普照十方國土，百千音樂自然而作，無量妙華芬芬而降。佛說經已，彌勒菩薩及十方來諸菩薩衆，長老阿難、諸大聲聞，一切大衆，聞佛所說，靡不歡喜。
叁
佛說阿彌陀經
姚秦龜茲叁藏鸠摩羅什譯
如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，衆所知識，長老舍利弗、摩诃目犍連、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩诃劫賓那、薄俱羅、阿耨樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩诃薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀诃提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因①等無量諸天大衆俱。
爾時佛告長老舍利弗：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名爲極樂？其國衆生，無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。又，舍利弗！極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名曰極樂。又，舍利弗！極樂國土有七寶池，八功德水②充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。
“又，舍利弗！彼佛國土，常作天樂，黃金爲地，晝夜六時，雨天曼陀羅華①。其國衆生，常以清旦，各以衣祴②盛衆妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國飯食經行。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。
“複次，舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵頻伽③、共命之鳥④。是諸衆鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力⑤、七菩提分⑥、八聖道分⑦，如是等法。其土衆生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無叁惡趣。舍利弗！其佛國土尚無叁惡道之名，何況有實？是諸衆鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗！彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作，聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。
“舍利弗！于汝意雲何，彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號爲阿彌陀。又，舍利弗！彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇⑧劫，故名阿彌陀。舍利弗！阿彌陀佛成佛已來，于今十劫。又，舍利弗！
彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩亦複如是。舍利弗！彼佛國土成就如是功德莊嚴。
“又，舍利弗！極樂國土，衆生生者，皆是阿鞞跋致①，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗！衆生聞者，應當發願願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。
“舍利弗！不可以少善根、福德因緣得生彼國。舍利弗！若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若叁日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖衆現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說此言。若有衆生聞是說者，應當發願生彼國土。
“舍利弗！如我今者贊歎阿彌陀佛不可思議功德，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相②，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆叁千大千世界，說誠實言，“汝等衆生，當信是“稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經”。”
“舍利弗！于汝意雲何，何故名爲“一切諸佛所護念經”？舍利弗！若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆爲一切諸佛共所護念，皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提①。是故舍利弗！汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
“舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提，于彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗！諸善男子善女人，若有信者，應當發願生彼國土。
“舍利弗！如我今者稱贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱說我不可思議功德，而作是言，“釋迦牟尼佛，能爲甚難希有之事，能于娑婆國土，五濁②惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁中，得阿耨多羅叁藐叁菩提，爲諸衆生說是一切世間難信之法。”舍利弗！當知我于五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅叁藐叁菩提，爲一切世間說此難信之法，是爲甚難。”佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
四
佛說觀無量壽佛經
劉宋西域叁藏畺良耶舍譯
如是我聞。一時，佛在王舍城耆阇崛山①中，與大比丘衆千二百五十人俱；菩薩叁萬二千，文殊師利法王子而爲上首。爾時，王舍大城有一太子，名阿阇世，隨順調達②惡友之教，收執父王頻婆娑羅，幽閉置于七重室內，製諸群臣，一不得往。國大夫人名韋提希，恭敬大王，澡浴清淨，以酥蜜和麨③用塗其身，諸璎珞中盛葡萄漿，密以上王。爾時大王食麨飲漿，求水漱口，漱口畢已，合掌恭敬，向耆阇崛山遙禮世尊，而作是言：“大目犍連是吾親友，願興慈悲，授我八戒④！”
時目犍連如鷹隼飛，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富樓那爲王說法。如是時間，經叁七日，王食麨蜜、得聞法故，顔色和悅。
時阿阇世問守門人：“父王今者猶存在耶？”
時守門者白言：“大王，國大夫人身塗麨蜜，璎珞盛漿，持用上王。沙門目連及富樓那從空而來，爲王說法，不可禁製。”
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