..续本文上一页动什么念头，就会影响到未来人生的状态。孔子也讲过，正念修身齐家治国平天下。第一个要正念，然后再修身齐家治国平天下，念头不正的时候，你的福报很薄，念头很正的时候，福报就会不断加厚，我们叫“厚德载物”。特别是对刚刚走入社会的人来讲，你选择的职业、所做的事情一定要有利于这个社会，有利于地球的发展，能帮助到更多的人，这样的话，你的事业一定会越做越好；相反，如果你总想投机倒把，总想坑害别人，总想得到眼前利益，最后的结果就像你起的念头一样，石头扔到天上去，最后掉下来砸到你自己头上，这不是别人强加给你的，而是你自己送给自己的。很多人说那是上天惩罚我，我要说，不是上天，是你自己种下的这个邪念，所以后面就产生了恶报，也即“善有善报，恶有恶报”是也。

　　 我经常跟一些非常年轻的朋友交流，我说这点很重要，大家看到一本书叫做《水知道答案》，没有看过的话，这本书一定要去读一读，很有意思。连水都知道，你对它说坏话，它的结晶体就非常难看；你说好话，它就变成非常好的结晶体，连水都有这样的感知，何况我们人呢。你跟别人谈判，进行沟通，你起的念头不正，不是全身心真诚得跟他交流的时候，人家都会感知到，不用找算命先生。如果我在这里跟大家卖弄学问，夸夸其谈，你们会感觉到所讲的东西跟我一点关系都没有，我不想听他；如果我真正发自内心地跟大家分享我自己学佛的心得体会，大家就能收到这样的信号。每次我上台演讲的时候，我都告诉自己，我能帮助他们什么，我有什么东西可以奉献出来，只有这样想，这台演讲我才会全力以赴去做，而听众也一定能够收到这样的信号。我们的人生没有转播，都是直播；直播就要求我们每做一件事情都要先告诉自己，我动什么念头，你动歪念人家都会感觉得到，你动正念人家也能接收得到。人生里面，畜生、饿鬼、地狱是你自己的选择，天、人、佛道也是自己的选择，不能怪你的父母、老师，更不能怪上司，也不能怪社会。每个人都是一个磁场，每个人都是一个世界。你不断用这个心念要求自己的时候，你接下来的人生就会非常理想，这是佛教一心即有六道的概念，这里面要破除贪婪、嗔恨、愚痴三个根本的烦恼。我们每天在反思自己，今天我发现了什么弱点？对抗了什么情感？抵御了什么诱惑？获得了什么美德？今天学到了什么？改变了什么？我们不断反思自己的时候，会发现自己每天都在一点一点地进步，我们的股价就会往上涨，而不是往下跌，这就是心态，这就是人生，我们的人生也是和经营股票差不多。

　　 美国总统富兰克林的方法挺好的，把自己所有弱点列出来，每天不断地进行对照检查，然后不断地克服掉。我自己也在这样做。我做事情是不是有头无尾？我对每个人是不是都真诚？我对诺言是不是都去兑现了？每样东西都列出来，每天对着它，对自己内心进行审视。不要等别人来审判你，而是自己先审视自己的内心。如果你能感应自己内在的境界，你就没有什么东西是可怕的。我们人最可怕的就是不敢面对自己，两只眼睛看着别人，你长得难看，你脸上都是雀斑。看到的都是别人的缺点。平时，我们照镜子照得最多的是自己的皮肤，关心的是不是又长皱纹了，又多了几个斑点，明天要不要去美容，每天就照自己的脸面。佛教里面讲，你把内心转正了以后，你的气质、举止、精神状态是最美的，这是禅修所得的结果。

　　 一心产生六道，我们人生的好坏就决定于我们起什么样的念头。所以我们要时时刻刻护住我们的心。念头转变了，我们的人生就会跟原来有一个天壤之别。你们知道佛教里面菩萨是什么概念吗？菩萨不会规定你今天不能出门，今天不能喝水，今天不能走路，今天不能大笑，今天不能什么。它没有制止这些东西，而是治念头。佛教里面，菩萨是因，佛是果。要想成佛就要修菩萨戒，修菩萨戒就是要修这个念头。所以我们每天都要发愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿成,佛道无上誓愿成.

　　 我经常跟企业界老总讲，你要做好一个大公司的总裁，你就要把自己修成一个佛的状态。你只有把自己修成佛的状态的时候，你才能具有驾驭企业的高度，才能使企业持续发展下去并且基业常青。我们所动的念头，最好是动长久的、永恒的、持续的。我们所做的事情要遵循事物发展和变化的规律，就是我们刚才所说的空的规律。只有你遵循了这样一种规律，审视着走，这个企业才能永恒。

　　 企业老总要修成佛，首先不是戒他的行为，而是要找到其原始的因，因就是念头，每个念头起来必须要是正面的，正面就是正道,正道才能通达,通达才能影响自己的言行，这样的言行才能付诸正确的行动。大家知道，走到寺庙里面，天王殿的四大天王怒目威武，而如来佛坐在里面不动；四大天王长的是一种金刚相，是一种威慑力，如来佛坐在那里不动，其实什么都懂。作为一个老总，你要有什么东西都明白且能清清楚楚地驾驭人性，你要有智慧，要有宽度，要有慈悲，要了解事物规律，这样你才能站在一个高度掌控局面。

　　 日本松下幸之助在自传里面写到，他每隔半年都会找一个寺院静心，把所有的事情放下，沉淀自己。人类的智慧产生在什么土壤里面呢？在宁静的土壤里面。如果你的内心处于浮躁、挂碍这样的状态里，你的智慧就无从生起。我们需要拿出一点时间让自己的心沉淀下来；当你的心沉淀下来，你看什么都很清楚。比如你对面坐着一个人，当你沉淀下来，他的嘴形、皮肤、表情、身体语言等等都你都能一目了然。只有非常微细的心才能观察他人微细的变化，心只有处在一种宁静的状态时，才能掌控好事物的变化。

　　现在，修禅对于企业家自身的修养来讲是极为重要的。菩萨戒需要戒的是念头，我们如果想未来的人生都很好，就要时刻把正的念头护住，善的念头护住，不让自己起邪念。刚才讲一心产生六道，这个六道有因和果，动坏的念头就会结出恶的果实，而善的念头就会结出美的种子。所以从念头转变成行动中间就要通过禅修的枢纽去落实它.

　　四、慈悲的力量

　　后面讲第四个问题，叫做慈悲。现在我们通常讲的爱是一种大爱，慈是什么？慈是给予、是快乐；悲就是拔除其苦，同感其苦，怜悯众生。大家知道我们中国的寺院里面供的佛像香火最旺的是什么？

　　 听众：观音菩萨。

　　 贤崇：观音菩萨为什么受到那么多人的爱戴和尊敬呢？

　　 听众：大慈大悲。

　　贤崇：为什么寺院里面罗汉的面目没有罗汉好看？因为菩萨有大爱，他的存在都是为众生而存在，以利众生为他的人生目标、导向；而罗汉是追求自身得解脱为根本。为什么那么多人喜欢观音菩萨呢？因为她是慈悲的象征。

　　生老病死，我们叫做“四苦”。这四种苦跟怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五阴炽盛苦合起来，又称“八苦”。佛教里面讲宇宙间的一切众生时刻处于众苦煎熬的环境里面。如果你生病被抬上手术台，医生这里割一刀，那里割一刀，回来要躺好几天。我有一个朋友，他开始的时候，被查出得癌症时没有注意，后来还是乱吃乱喝，当生命剩下最后一个礼拜时，我去看他，原来长得英武雄壮、非常英俊的一个男士，最后脸色发黑黄，脸上所有皮肤都跟骨头粘在一起，躺在床上只有出气，没有进气，五脏六腑像被千刀万剐一样难受，苦到最后已经没办法用语言、表情来表达了，只能用药物让他得到暂时的缓解。我觉得这样一种状态太可怕了，当时我回来就想，我要做很多的善事，培植深厚的福报,到时候我要死的话可以死得快一点，不要受这种痛苦。真的，去看看这些病危的人，会感觉我们人生很无常，现在我们长得四肢发达，身体健全，好像没有什么病痛，但这些东西随时都会降临到我们身上，如果不修福报，身上没有什么德行，那种恶报就会如影随形降临到我们的身上。

　　 佛教里面讲，我们每个人要修福，修福好比是我们在银行里面存很多钱，这样就不用担心明年的生活有问题。刚才我讲了正念，讲了因果，我们每个念头起的是正面的时候，我帮助的人会更多，所有人都会用仁爱、慈祥、包容、尊敬来反馈到我身上；你要做生意，你身边就会有一拨人在帮助你，你起什么念头，大家都会想办法帮你去解决。2007年，我手上只有30万现金，但是我要建造1700万的工程。我叫包工头开始动工的时候，我自己都不敢想象，后面这么大的一个工程怎么完成，奇迹一年就完成了，当时我自己都大吃一惊，怎么能够完成这么快

　　说实话，我当初没有想到怎样筹集资金，但我当时有一个信念，我要通过这个平台去帮助更多的人，设计一个寺院让每一位现代年轻人都喜欢。当你发现你这样去做的时候，所有的善缘全部聚拢到你身边，你所有的想法都能完成，这就是理想的结果。不要认为这是很玄妙的东西，和物质似乎风马牛不相及，不是这样的。如果你跟身边的人讲诚信，讲包容，讲真、善、美的时候，他们都愿意跟你在一起，愿意跟你合作，愿意把最好的项目跟你分享。到最后，你可以赚到很多钱。如果一个人跟你一接触的时候，你就想，这个人口袋有很多钱，我们明天怎么样把他的钱弄到我口袋里，然后怎么样把他甩开，他投资的那些项目全部变成我的。这样的想法，注定最终是得不到好结果的。

　　 去年我就碰到这个事情，宁波有个非常有名的企业家，生意做得很大，但是这个人精到什么程度，每天身边都有两个到三个律师跟着，不管跟谁合作，他都要把合作的所有项目算得很精确，只要在合同里面能够坑害别人，他就在里面设置漏洞；我上海的一个朋友就被他坑害了六千万，当然，我这个朋友绝不会善罢甘休的，他有很多社会关系，搞得宁波的企业家已经盖好的三十多层的大厦运转不动，为什么？因为他不守信用，常用不厚德的手段对…

《禅与企业家的修炼》全文未完，请进入下页继续阅读…