..续本文上一页修，是打开所有宝藏的一把钥匙。但是这把钥匙真的不容易得到。不是说大家在这里修两天就能得到了，那是不可能的。你如果回去不能坚持两个月以上，每天拿半个小时去静坐，这把钥匙跟你永远无缘。换过来讲，你如果能坚持每天拿出二十分钟以上的时间去禅修，你就拿到了一把开启一切宝藏的钥匙，这把钥匙放在哪里都能打开，你所期待的一切结果都能实现。
你们走之前我会送你们一本书，是稻盛和夫的《活法》，他一生都在做禅修，故有“经营之圣”的称呼。那个松下幸之助也一样，每隔两个月，他都要到一个寺院里住上一个星期或者更长时间，在那里禅修。禅修是一把好钥匙，很多人问我这个禅修值多少钱，我说它是无价的，无法用钱去衡量的。免费的东西我们往往就不去珍惜它。很多人认为四万元一期的课乃至十万元一期的课，那才是有价值的课。就像空气和水一样，我们平时感觉不到它们的价值，但离开了它们谁都活不成，它们确实是我们生命所必须的。
我们的心静不下来，刚开始坐的时候，你们可能会脚麻，难受，坐不住，实际上这些都是短暂的疼痛。禅修不一定要把腿盘得多好看，不是的。我跟你们讲，禅修简单到什么程度，你站在那里给自己一个意念，全身放松，调整呼吸，把妄想收回来，此时此刻就是禅修。当然了，把腿盘起来这种坐法能坐得久，而且可行性比较高。当然了，有些人年纪大腿不好，你就不要双盘了，能散盘就行，甚至不行的时候把腿放着也行，这都不要紧的，这不是最重要的，禅修追求的是向内看，通过内在的观察到自我觉醒。
禅修其实是很简单的，就是因为简单，就是因为容易得到，所以人们不怎么去珍惜。如果每天都能坚持禅修，每天都去觉察和反省、提升，你的生命就会有180度的转变。从现在开始，你每天都会喜悦。这些东西不是别人可以给你，只要你自己想拿到它就能得到，你不想拿到它永远离你十万八千里。佛法实际上也是这样的，不是佛陀伸出手来把你提到天堂，你如果做不到，就是叫一个人天天盯着你也没用。靠什么？靠自己。
下午有一个做餐饮行业的老板跟我讲，好像做了一个餐厅两千到三千平方，很漂亮也很高档，就是做不好。他说自己又不懂，然后请经理，经理又拖拖拉拉找合伙人”。他说自己装修了一千七百多万，他下账到五百万跟别人合作，别人还不愿意。最后我跟他讲，你不要老想着请一个人进来，突然间业绩就会上来，突然间生意就红火，我说这是不可能的事情。靠什么？还是靠你们自己，你既然把餐厅装修好了，营业得这么久了，生意不好，你要用心地把它做起来，自己下工夫，自己找时间，自己去摸索，自己一步步地做起来。他问我是不是开业的时间没选好？是不是没有看过风水？我说这个没关系的。业绩不好不要总去找不实际的原因，你找佛陀进来也没办法让你生意一夜之间红火起来。我们中国人有一个非常大的特点，总是想找一个救世主来把自己救起来，你们说真正的救世主是谁？
学员回答：自己。
贤崇法师：太了不起了，这个禅修没白来，就是自己啊！所以，我今天下午就劝告他，自己回去好好地把时间腾出来，把它经营起来，比靠谁都好。所以禅修，就把自己想向外靠的思想收回来。好好的去做自己能做的事情，用心的、坚持的、把它做下去。我跟慧海法师讲过，我们的禅修一定要坚持下去，即使只有一个人来禅修，我们也要好好地把它办下去。没有一个学员来的时候我们自己也一样可以学。但是我唯一要求的就是坚持、坚持、再坚持。因为我们的想法是很好的，可以帮助到很多人，所以我们一定要坚持下去。除了香海禅寺办禅修，你们修了有收获，你们那地方也可以办个禅修班，我们无条件地支持你们。
这个世间太浮躁了，我们身边不快乐的人太多了。就是因为他们不能正确的认识自己，不能正确的了解世间，所以就产生很多很多错误的观点。这种观念，就会让他不快乐。当我们得到快乐以后，应该让这种快乐去或感染身边的人。你们做企业的要明白这个道理。当你的员工不快乐，当你的团队不和谐，那说明了什么？实际上就是企业内部的精神问题。当你把内在的这种精神笼络在一块的时候，这个企业的力量就是最强大的。禅修就是其中的一个最佳的方法。现在全世界都在提倡企业软实力的文化建设。你们看看，一个大型的公司，它为什么对每一个员工的要求都那么严格？衣着要整齐，要有气质、微笑、礼仪等等。为什么要这么做？这就是企业的形象，这就是企业文化的渗透。
你们经常会看到很多酒店员工的微笑，你们注意过他们的微笑吗？很多都是假的，一定要露出几个牙齿才是所谓的笑？那是假笑，真正的笑应该从内心发出来的那种喜悦。那种喜悦不需要你露出几颗牙齿，而是内心当中发出那种我愿意为你服务的神情。你看到那种微笑就像春风吹过来一样让你融化了，所以说，真正的微笑不是装出来的。你看到每一个人就像看到你的父母，看到你最亲切的人一样，我太喜欢他们了。那是发自内心的那种爱，那种大爱，那种感激，那种喜悦。你会在他们身上感觉到温馨，感觉到那一种对生命的珍惜。你们有没有注意，一个人不管他长得好看不好看，当他笑起来的时候我就觉得他是最美的。如果一个人长得很好看，却拉着一个苦瓜脸，我也感觉不到他有什么好看。就像我们身边各种各样的花草一样，不管它花开得大和小，只要它开花的那一刹那，我知道那一个花朵就是最美的，人生也如此。我们不要给自己的心设立很多枷锁，应该学会怎么样去把心打开。心被打开是一种什么样的境界呢？就是一种空性的境界。证得这种空性境界的时候，任何事情在你身上都不会产生负面的影响，都会产生一种积极的能量。修行就要修到这样的一种境界。我们每天拿一点点时间自己去内查，我今天上午为什么不高兴？碰到这个问题我为什么恐惧？昨天晚上我为什么睡不好觉？昨天某一个人说了一句自己不喜欢听的话，然后就会对它耿耿耿于怀等等。只要我们每天不断去做这样的内省与觉察，生命的品质就会不断地提升。
昨天我在临海上课的时候，有一个人跟我讲，他说：“师父，我要戒掉一个东西，但是我老戒不掉怎么办？”我给他提了几个建议，第一个找别的方向，就像抽烟，你就要换其他东西来替代它。第二个，你就告诉你身边所有的朋友我明天开戒烟了，如果看到我抽烟就罚我一千块钱。当你勇敢的去面对自己的弱点和短处的时候，你总会想出很多很多方法去克服它。而我们不愿意改的时候，谁说都没用。
其实，要真正让自己的内心发生变化，是一件非常痛苦的事情，因为你从小到大已经形成了这样的一种习惯，已经形成了这样的一种生活方式，当你突然要改变的时候，那一个转变就显得很痛苦。很多人平常都喜欢热闹，喜欢大家在一起。一下子让你独处，让你盘腿，让你坐在这里的时候，你就会感觉到很难受。但这种难受它就是一个蜕变，就是一个转变的过程。就像我前几天晒太阳，晒了四五个小时，我的头皮都死掉了，摸起来都没感觉，后来发现是头皮被晒死掉了，过两天一层一层皮都剥出来了。当时的那种痛跟后面的没感觉实际上就是一个蜕变。所以说要改变一个习惯，那就等于把我们自己身上的皮血淋淋地剥掉一样，很痛苦很痛苦。但痛苦之后，接下来就是新生。鹰的蜕变就是这样，把自己的毛拔掉，把自己的爪磨掉，然后再长出来。你们在自己的人生里面要想达到这种蜕变就要学鹰，毛一根根拔出来，自己拔不是别人拔。那个爪长得很长的，要把它磨掉然后重新长起来，要有这样的决心，我们的人生才会有所改变。这种案例很多的，往往一个有大成就的人，他都敢于面对这些。如果不能面对这些，要改变人生是永远不可能的。
心念在我们人生当中很重要，我们固有的生活模式，我们固有的思考方式，这些东西我们都把它叫做业力，业力中有一种业叫做“定业”，定业就像我们的习惯一样，就像我们的本性一样，人家说江山易改秉性难移，就像改变我们的秉性那么难，这种难，只要你下定决心是可以做得到的。但是你没有那种毅力的时候就很难做得到。犹如一个人吸毒，你让他突然间不吸，他就难受，有时还会抽筋，当你几天这样跟自己对抗，过了这个关卡的时候，接下来就完全不一样了。所以，要想跟自己的性格，跟自己的内在层面做对抗真的很不容易。所以我们要下定决心，这样才能改变不良习惯。接下来是改变什么你知道吗？命运，就是命运的改变。我们经常讲超越，这两个字很好说，嘴巴一动就说出来了。我要超越，我要改变自己，我要升华自己，我要怎么怎么……难，很难哪！佛教里面讲到的“命运”尤其是定业很难改，就是因为我们的性格所造成的。禅修就要跟我们最顽抗的业力做斗争，不断地反省，不断地提升，然后从最难的角度上去转变它。
碰到自己弱点的时候，我教你们一个方法，把这个弱点写出来，放在你每天都能看得到的地方，每天观照自己，我一定要改变它！有些朋友做事情，刚开始的时候豪情万丈，没做两天就疲惫了，最后就放弃不想做了。如果在你不想做了你疲惫的时候告诉自己：我要坚持，我要忍受，我再等一等，我一定要再跨出一步，今天跨出一步，等一等，坚持下来，今天就胜利，明天再跨出一步，再坚持，再忍受，又跨出一步了，当你到最后最难忍受的时候，实际上离成功就剩下一层纸。但是我们很难做到这一点。禅修就告诉我们要给自己打气，给自己能量，给自己力量。
记得我以前在普陀山的时候去拜山，三步一拜到南海观音，好像有三公里到四公里的路程。我当时拜了一半的时候，天旋地转，站都站不住了。当时，我们一起拜的有四个人。我就跟他们讲休息一下。休息的时候，我不敢坐下来，一旦坐下来可能就站不起来了。…
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