..續本文上一頁修，是打開所有寶藏的一把鑰匙。但是這把鑰匙真的不容易得到。不是說大家在這裏修兩天就能得到了，那是不可能的。你如果回去不能堅持兩個月以上，每天拿半個小時去靜坐，這把鑰匙跟你永遠無緣。換過來講，你如果能堅持每天拿出二十分鍾以上的時間去禅修，你就拿到了一把開啓一切寶藏的鑰匙，這把鑰匙放在哪裏都能打開，你所期待的一切結果都能實現。
你們走之前我會送你們一本書，是稻盛和夫的《活法》，他一生都在做禅修，故有“經營之聖”的稱呼。那個松下幸之助也一樣，每隔兩個月，他都要到一個寺院裏住上一個星期或者更長時間，在那裏禅修。禅修是一把好鑰匙，很多人問我這個禅修值多少錢，我說它是無價的，無法用錢去衡量的。免費的東西我們往往就不去珍惜它。很多人認爲四萬元一期的課乃至十萬元一期的課，那才是有價值的課。就像空氣和水一樣，我們平時感覺不到它們的價值，但離開了它們誰都活不成，它們確實是我們生命所必須的。
我們的心靜不下來，剛開始坐的時候，你們可能會腳麻，難受，坐不住，實際上這些都是短暫的疼痛。禅修不一定要把腿盤得多好看，不是的。我跟你們講，禅修簡單到什麼程度，你站在那裏給自己一個意念，全身放松，調整呼吸，把妄想收回來，此時此刻就是禅修。當然了，把腿盤起來這種坐法能坐得久，而且可行性比較高。當然了，有些人年紀大腿不好，你就不要雙盤了，能散盤就行，甚至不行的時候把腿放著也行，這都不要緊的，這不是最重要的，禅修追求的是向內看，通過內在的觀察到自我覺醒。
禅修其實是很簡單的，就是因爲簡單，就是因爲容易得到，所以人們不怎麼去珍惜。如果每天都能堅持禅修，每天都去覺察和反省、提升，你的生命就會有180度的轉變。從現在開始，你每天都會喜悅。這些東西不是別人可以給你，只要你自己想拿到它就能得到，你不想拿到它永遠離你十萬八千裏。佛法實際上也是這樣的，不是佛陀伸出手來把你提到天堂，你如果做不到，就是叫一個人天天盯著你也沒用。靠什麼？靠自己。
下午有一個做餐飲行業的老板跟我講，好像做了一個餐廳兩千到叁千平方，很漂亮也很高檔，就是做不好。他說自己又不懂，然後請經理，經理又拖拖拉拉找合夥人”。他說自己裝修了一千七百多萬，他下賬到五百萬跟別人合作，別人還不願意。最後我跟他講，你不要老想著請一個人進來，突然間業績就會上來，突然間生意就紅火，我說這是不可能的事情。靠什麼？還是靠你們自己，你既然把餐廳裝修好了，營業得這麼久了，生意不好，你要用心地把它做起來，自己下工夫，自己找時間，自己去摸索，自己一步步地做起來。他問我是不是開業的時間沒選好？是不是沒有看過風水？我說這個沒關系的。業績不好不要總去找不實際的原因，你找佛陀進來也沒辦法讓你生意一夜之間紅火起來。我們中國人有一個非常大的特點，總是想找一個救世主來把自己救起來，你們說真正的救世主是誰？
學員回答：自己。
賢崇法師：太了不起了，這個禅修沒白來，就是自己啊！所以，我今天下午就勸告他，自己回去好好地把時間騰出來，把它經營起來，比靠誰都好。所以禅修，就把自己想向外靠的思想收回來。好好的去做自己能做的事情，用心的、堅持的、把它做下去。我跟慧海法師講過，我們的禅修一定要堅持下去，即使只有一個人來禅修，我們也要好好地把它辦下去。沒有一個學員來的時候我們自己也一樣可以學。但是我唯一要求的就是堅持、堅持、再堅持。因爲我們的想法是很好的，可以幫助到很多人，所以我們一定要堅持下去。除了香海禅寺辦禅修，你們修了有收獲，你們那地方也可以辦個禅修班，我們無條件地支持你們。
這個世間太浮躁了，我們身邊不快樂的人太多了。就是因爲他們不能正確的認識自己，不能正確的了解世間，所以就産生很多很多錯誤的觀點。這種觀念，就會讓他不快樂。當我們得到快樂以後，應該讓這種快樂去或感染身邊的人。你們做企業的要明白這個道理。當你的員工不快樂，當你的團隊不和諧，那說明了什麼？實際上就是企業內部的精神問題。當你把內在的這種精神籠絡在一塊的時候，這個企業的力量就是最強大的。禅修就是其中的一個最佳的方法。現在全世界都在提倡企業軟實力的文化建設。你們看看，一個大型的公司，它爲什麼對每一個員工的要求都那麼嚴格？衣著要整齊，要有氣質、微笑、禮儀等等。爲什麼要這麼做？這就是企業的形象，這就是企業文化的滲透。
你們經常會看到很多酒店員工的微笑，你們注意過他們的微笑嗎？很多都是假的，一定要露出幾個牙齒才是所謂的笑？那是假笑，真正的笑應該從內心發出來的那種喜悅。那種喜悅不需要你露出幾顆牙齒，而是內心當中發出那種我願意爲你服務的神情。你看到那種微笑就像春風吹過來一樣讓你融化了，所以說，真正的微笑不是裝出來的。你看到每一個人就像看到你的父母，看到你最親切的人一樣，我太喜歡他們了。那是發自內心的那種愛，那種大愛，那種感激，那種喜悅。你會在他們身上感覺到溫馨，感覺到那一種對生命的珍惜。你們有沒有注意，一個人不管他長得好看不好看，當他笑起來的時候我就覺得他是最美的。如果一個人長得很好看，卻拉著一個苦瓜臉，我也感覺不到他有什麼好看。就像我們身邊各種各樣的花草一樣，不管它花開得大和小，只要它開花的那一刹那，我知道那一個花朵就是最美的，人生也如此。我們不要給自己的心設立很多枷鎖，應該學會怎麼樣去把心打開。心被打開是一種什麼樣的境界呢？就是一種空性的境界。證得這種空性境界的時候，任何事情在你身上都不會産生負面的影響，都會産生一種積極的能量。修行就要修到這樣的一種境界。我們每天拿一點點時間自己去內查，我今天上午爲什麼不高興？碰到這個問題我爲什麼恐懼？昨天晚上我爲什麼睡不好覺？昨天某一個人說了一句自己不喜歡聽的話，然後就會對它耿耿耿于懷等等。只要我們每天不斷去做這樣的內省與覺察，生命的品質就會不斷地提升。
昨天我在臨海上課的時候，有一個人跟我講，他說：“師父，我要戒掉一個東西，但是我老戒不掉怎麼辦？”我給他提了幾個建議，第一個找別的方向，就像抽煙，你就要換其他東西來替代它。第二個，你就告訴你身邊所有的朋友我明天開戒煙了，如果看到我抽煙就罰我一千塊錢。當你勇敢的去面對自己的弱點和短處的時候，你總會想出很多很多方法去克服它。而我們不願意改的時候，誰說都沒用。
其實，要真正讓自己的內心發生變化，是一件非常痛苦的事情，因爲你從小到大已經形成了這樣的一種習慣，已經形成了這樣的一種生活方式，當你突然要改變的時候，那一個轉變就顯得很痛苦。很多人平常都喜歡熱鬧，喜歡大家在一起。一下子讓你獨處，讓你盤腿，讓你坐在這裏的時候，你就會感覺到很難受。但這種難受它就是一個蛻變，就是一個轉變的過程。就像我前幾天曬太陽，曬了四五個小時，我的頭皮都死掉了，摸起來都沒感覺，後來發現是頭皮被曬死掉了，過兩天一層一層皮都剝出來了。當時的那種痛跟後面的沒感覺實際上就是一個蛻變。所以說要改變一個習慣，那就等于把我們自己身上的皮血淋淋地剝掉一樣，很痛苦很痛苦。但痛苦之後，接下來就是新生。鷹的蛻變就是這樣，把自己的毛拔掉，把自己的爪磨掉，然後再長出來。你們在自己的人生裏面要想達到這種蛻變就要學鷹，毛一根根拔出來，自己拔不是別人拔。那個爪長得很長的，要把它磨掉然後重新長起來，要有這樣的決心，我們的人生才會有所改變。這種案例很多的，往往一個有大成就的人，他都敢于面對這些。如果不能面對這些，要改變人生是永遠不可能的。
心念在我們人生當中很重要，我們固有的生活模式，我們固有的思考方式，這些東西我們都把它叫做業力，業力中有一種業叫做“定業”，定業就像我們的習慣一樣，就像我們的本性一樣，人家說江山易改秉性難移，就像改變我們的秉性那麼難，這種難，只要你下定決心是可以做得到的。但是你沒有那種毅力的時候就很難做得到。猶如一個人吸毒，你讓他突然間不吸，他就難受，有時還會抽筋，當你幾天這樣跟自己對抗，過了這個關卡的時候，接下來就完全不一樣了。所以，要想跟自己的性格，跟自己的內在層面做對抗真的很不容易。所以我們要下定決心，這樣才能改變不良習慣。接下來是改變什麼你知道嗎？命運，就是命運的改變。我們經常講超越，這兩個字很好說，嘴巴一動就說出來了。我要超越，我要改變自己，我要升華自己，我要怎麼怎麼……難，很難哪！佛教裏面講到的“命運”尤其是定業很難改，就是因爲我們的性格所造成的。禅修就要跟我們最頑抗的業力做鬥爭，不斷地反省，不斷地提升，然後從最難的角度上去轉變它。
碰到自己弱點的時候，我教你們一個方法，把這個弱點寫出來，放在你每天都能看得到的地方，每天觀照自己，我一定要改變它！有些朋友做事情，剛開始的時候豪情萬丈，沒做兩天就疲憊了，最後就放棄不想做了。如果在你不想做了你疲憊的時候告訴自己：我要堅持，我要忍受，我再等一等，我一定要再跨出一步，今天跨出一步，等一等，堅持下來，今天就勝利，明天再跨出一步，再堅持，再忍受，又跨出一步了，當你到最後最難忍受的時候，實際上離成功就剩下一層紙。但是我們很難做到這一點。禅修就告訴我們要給自己打氣，給自己能量，給自己力量。
記得我以前在普陀山的時候去拜山，叁步一拜到南海觀音，好像有叁公裏到四公裏的路程。我當時拜了一半的時候，天旋地轉，站都站不住了。當時，我們一起拜的有四個人。我就跟他們講休息一下。休息的時候，我不敢坐下來，一旦坐下來可能就站不起來了。…
《破除“我執”，保持正念》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…