..续本文上一页么去面对今天？可能我晚上脱了鞋，上了床明天就再也起不开，穿这双鞋的时候我今天去想一想我怎么过好今天。在这之前，所有的人都尊重我，敬仰我，赞叹我，奉承我，明天开始呢，所有的人都对我唾骂，对我诅咒，把我贬得一文不值的时候，我如何面对今天的心情？真的，把所有你在乎的东西都想一遍的时候，你就发现人生没有什么事情过不去，没有一个坎我们不能迈过去，没有一件事情会永远的困扰你不能解决。去想一想，真的就是这样。我们有时候在建设事业的过程当中，碰到很多很多问题，当我把这些想法全部过滤一遍的时候，算了，明天再说，今天好好的把饭吃好，把觉睡好，该怎么样就怎么样，既然不能解决，你现在去焦虑又有什么用呢？既然我没办法处理它的时候我只能想一想其他办法。你一定要在这样窟窿里面去寻找，你只能让自己更痛苦而已，又有什么用？既然一个人要离我远去了，我再去挽留他，一定要求爹求娘的把他留下来，留下了他的身体，也留不了他的心，那又何苦呢？我们的不快乐，真的都是自己的问题，不是别人的。当我们明白了这个道理以后，我们的人生要想不快乐都不行，所以你们禅修完以后，一定要把这样的一种思想跟自己的行为结合在一起，这是保障，这是人生的智慧，这是透视人生的一个真理。大家一定要学会一种舍弃的思想来贯彻自己的行为，来坚持自己的人生。
第六个，定觉支。把我们的心定下来，当我们浮躁的时候看待问题就会很表面、很空旷，甚至不了解它的本质。定，就是我们所说的“禅定”，禅定就是把我们散乱的心专注在某一点上。为什么禅修到现在有那么多人喜欢，因为它是自我修炼的一个方法。我在上海跟他们去打告诉高尔夫球的时候，我就发现一个原理，高尔夫球不是一种竞技的运动，不像打乒乓球一样，你来我往两个人一起打，它不是的，它是自己跟自己打。实际上禅修也是这个道理，自己去觉察内在的问题。我们的心浮躁的时候我们看待问题就不深刻，我们思考问题就不全面，我们理解的问题都是表面的，所以要我们的心定下来，沉淀下来然后从内在里面去提升。当达到高级的禅定有很多，我们身体现在无法理解的东西都会出现，这样的一种状态在我们初步的禅定里面是不可能的，初步的禅定大家能感受到，当自己坐下来，当我全身放松，你的耳朵比平常的时候就灵敏的多、你的感觉就会特别的锐利、你就发现平常的时候好像自己没什么妄想，一静下来那个想法特别多。实际上我们平常的时候比静下来的时候想法更多，只不过没有静下来我们不知道而已。
我上一次在成都的美容文化节上，我就跟他们讲，禅修对于美容来讲是非常好的一种方法。我说，我们身边已经有很多很多案例可以引证它，有一个陈总，原来我见到他的时候脸发黑，最近三个月修下来时候，整个脸是透亮的，皮肤白得很漂亮，50多岁的人了。他精神现在很愉悦，原来跟他先生关系已经非常僵硬的时候，现在两个人每天走在一起都拉着手。实际上这里面是什么？这里面通过呼吸可以调节我们的血液，当我们的一切观念和思维方式转变，我们看待问题的那种思维方式改变，改变的话很多问题的想法还有看法跟原来就不一样。我们原来的时候好像跟别人去接触，去谈一个项目，如果不签订这个合同，我们觉得这件事情就是失败的，实际上并不能这样去看待问题。有一个印刷厂的老板，他说以前没有禅修、学佛之前，一天到晚追着人家要定单，现在他不会去这样要求，就是说尽量地把自己的那个设计做好，即使这个标没有到，还会后面去跟踪，还可以告诉他我们公司有什么好处，我们公司再做些什么事情，你只要跟我们做，我们会保证质量，把所有的那个成本算出来给你看，别人要么在这里面偷工减料，要么就其他服务不到位。他都会把这样的一种非常诚恳的心告诉客户，最后这个单虽然没给他做，第二个单肯定会给他拿到。我听到他们这些分享以后，真的就是把那种对金钱的那种观念和认识改变了以后，他就能站在更高的一个角度去思考问题和做事情。也会用心地去追求一些定单。我们的《弟子规》他印了10万本，发到义乌整个幼儿园和小学里面。然后义乌市政府看到他们这么付出以后，后面有很多定单都给他做。虽然前面好像是舍弃了很多东西，10万本将近20万块钱，对他一个小厂来讲是个很大的付出。但，我想他后面的回报远远不至于如此。就像王老吉一样的，他把一亿人民币捐献给汶川大地震，连自己都不愿意到现场去领奖。你想想看，他后面所得到的利润是多少？我们无法想象。所以，我们所说的舍弃，我们对事物的那种正确的认识，实际上就应了那句话，当把人心聚拢在我们身边的时候，金钱从四面八方涌在我们身边追着你跑，你想不赚钱都不行。这里面就是了解到事物的存在规律，了解到事物的那种运作原理，你很多事情都能做成。这并不是说我们宣传一些什么思想，就是说告诉你这样的一种事物存在的原理以后，你能更正确地认识自己，最后能更好地选择和定位自己。这就是我们所说的正定，最后是正念。
最后一个，念觉支，我们禅修要我们不断地从邪念，从不正确的认识和见解当中转变过来。当我们的念头就会影响我们的思维，我们的思维就会影响我们的行动，我们的行动会影响我们的命运，我们的命运会影响我们人的一生。这样的一种言谈大家都懂，我也明白，但是我们有时候就会做歪了，有时候就会做邪了，为什么会这样呢？这是因为我们每起一个念头的时候我们没有去觉察它。禅修就是每天给自己一点时间，让自己去觉察自己的念头。当它还没有付诸行动的时候，我们就把这个邪念、歪念、不正确的见解把它改变过来，接下来你所有的人生都会正道，所有的问题都能正确地解决。我这几天在看那个《商道》，非常值得看，但是也太长了，50集。它里面就分享了一个思想，它说做生意不是赚取金钱，也不是赚取利润，而是赚取人心，当人心被你占领了，所有的金钱都会跟着来。所以道德层面很多的思想在那样的一种高度都会汇集在一起，它的思想是相通的。所以我们学佛就要了解这样的道理，这样的一种高度，接下来我们所有问题迎刃而解。今天的分享就到这里结束，接下来我们可以做一些互动、分享，你们可以提问。
学员：人与人、人与万物能相识就是一种缘分，不管对方是善是恶，我都会用我的善心去对他，有时候可能会受伤但是我也无怨无悔，百年修的同船渡、千年修的共枕眠。我想问法师的就是，我和我朋友是真心相爱，并且快乐、幸福地在一起，而我女朋友父母认为我们两个所谓的俩八字不合，相克反对我们，我们俩现在怎么去面对这一份缘分？
贤崇法师：你认为你们之间的命运是被这样的一种说法所左右了？实际上，这个古代的传统的一些说法和算法，我个人认为只信其10%就差不多。但是有一些东西我们要明白，一些东西真的有可能，为什么呢？当我们选择的另一半的时候，实际上就选择一种生活方式，我给你提供一个案例。哈佛大学有一个博士，他一直在做调查婚姻的这样的一个论文，他到学校里去问所有的学生千口一律的同样一个答案，婚姻就是爱情。当他跑到法院里面去调查的时候，完全不是那么一回事，其中他举了两个案例，一个护士，他很有洁癖，而且吃素，她那个先生生活就很随意，又特别爱吃肉，两个人在这样的问题上一天到晚争吵个没完，但是两个人都爱对方，最后过不下去，只能离婚。你说这里面不是爱情吗？还有一个案例，两个人都在大学里面毕业，都很优秀，最后走在一起，那个男的他底下兄弟很多四五个，他是老大，家里一有什么事情就跑到城里面找他，孩子没钱读书了，家里要买化肥了，本来两个人生活就不是特别富有，被这里抠一点，那里抠一点，其他毕业出来的同学都买了房子，买了汽车，他两个人还紧巴巴地过日子。最后摆脱不了这种状态也选择离婚。这里面是什么？当我们选择另外一半的时候我们就选择这样一种生活方式。但是我刚才讲的这样的一种生活方式，需要你去关注它。
学员：生活中现在到处都是谎言，你明明知道你身边的朋友骗了你，你也发现了事实的真相，你是应该去拆穿它呢，还是应该装糊涂？
贤崇法师：请教师父两个问题，第一个，为什么现在很多家庭这就需要智慧了，该拆穿的时候，就拆穿；不该拆穿的时候就不要拆穿，别人快乐，可能他为了这个谎言能让自己有某一种心累安慰，所以，你也不要因为他的谎言难受自己。
学员：我先生的上一辈之间因为金钱的问题闹得非常厉害，相互跟陌生人一样，见面也不互相问好，跟堂兄弟姐妹大家感觉很陌生。我很想化解这种上辈留下来的问题，但是一直都没有办法，因为他们之间的问题闹得非常厉害，连我父亲这边也牵进去了，我虽然住在那边，但是跟那边的亲戚一点关系都没有。
贤崇法师：很多人就是被仇恨所笼罩，就像《商道》里面讲到了一个林尚沃，他的父亲因为一个商团老板的一句谎言，他的父亲被冤死，最后还被人家杀掉，当时他就对这个商团的老板恨得每天睡不着觉，每天被这种怨恨笼罩着非常痛苦。后来他到一个寺院，把这个情况告诉了那个寺院里面的师傅，师傅就跟他讲：“当你心中只有一把刀的时候，这把刀就会整个笼罩在你的身心，你如果要想成就大业，你的心中就应该要有一千把刀，甚至更多，你要有各种各样的刀去体现自己，有爱心、有付出、有理解有各种各样的观念。”
你目前的状态要在这个时间段改变很难，你唯一能做的就是用你的爱心不断地把他们这种仇恨转换掉，有时候可以跟他们聊聊天，有时候通过身边的人影响他他们，或者说通过有知识的人，他们可信任的人，通过这个人再去影响他们。因为你是晚辈，你跟他们讲他们可能不相信，如果说他身边，或者说你舅舅比较信任某一个人，你去把那个人影响了。所以要改变这种状态，你的付出可能要很多很多，这种事情你千万别着急，在这样的一个状态里面你能做多少就做多少，也不要去想办法非要把他们拉在一起。
学员：请问法师我们说要随缘，但是有时候机会出现的时候又要把握机会，又要去抓住它。这两者之间是“随缘”和“把握”，我怎么去对待？
贤崇法师：就像我们在做事情的过程当中就是这样的，看到前面有这个可能性，我一定要努力去争取，就像香海禅寺，我来到这里的时候，濮院的所有的人都不知道有一个香海禅寺存在。那我们要怎么办呢，就要想办法把这个影响要扩大开来，让更多的人知道这个地方，所以我们后来在一些路面做了一些标志，然后我们又印了很多小册子，现在差不多六十万册发出去了，只要人家愿意要我们都大量地提供，然后把寺院的一些想法、做法让大家去明白，我们的一个理念和意向。在这样的一个范围内是我可以力所能及的，在我的范围内我可以想得到，可以做得到的，我一定要尽力地把它做好。如果说另一个方面我达不到这个范围，我绝对不去勉强，就要随缘。就好像我们去年把大殿后面的七十多亩地都买下来了，我现在还没有资金，那怎么办呢，就找新华大学的朋友帮我设计，设计完以后，我叫他们接下来帮我做个设计图，然后我们到时候会弄一个空房间，可以把后面的每一个理念用图片的方式展现出来，再叫他们用3D图，用录像的形式，后面虽然没建起来，但我们人走过去一个个可以看得到，可以展现未来的一些愿景。这些东西我们现在能做的尽力把它做好，既然没有钱去建的时候，我就随缘。只要我力所能及，能做得到的东西一定要努力去做。这就是我说的集聚一定的“量”才能推动“质”的变化，我们后面所有的地是做禅修中心，我们现在的每一期的禅修实际上都是为后面的禅修做准备。然后我们的禅修不断地影响出去，我们的禅修让他们得到受用，我们的禅修确实让他们来学习的价值，我们的后面的禅修中心盖好以后，这样的禅修中心就会水到渠成，我们有老师，我们有义工有这么多的人因为我们这里的学习不断地去传播，我们后面的禅修中心盖起来就会有社会价值意义。我到现在还是一句话，即使我们后面的禅修中心盖起来了，不会因为后面的盖起来收高昂的学费。我们的寺院的一个设想从始至终就是一个没有篱笆的教育平台，让更多更多的人走到这里接受佛法改变人生，我们存在的价值就有意义了。所以，也希望我们每一个同修来到这里禅修把禅修带回家，去影响身边的人，也同时欢迎大家回到这里来当义工来奉献你们，这就是我们的期待，谢谢。
学员：请教法师一个问题，现在佛教里面很多法门，我怎么选一个入门的？
贤崇法师：佛教里面有很多宗派，净土宗、禅宗、律论宗等等都不一样，如果说像你一样工作很忙，时间不多，我觉得就修念佛法门，随时随地只要有空我就可以念佛，每天拿一点点时间做一个静心，就会加强你的学习。如果说这个人很爱读书，思维能力特别强，我们会建议他去学习中观宗或者唯识宗，这里面理论非常丰富，从这里面能找到自己修行的方法，这个方法很多很多种，主要是看看自己，没有一样东西是一成不变的，也没有一样东西可以适合所有的。你们女孩子要想自己皮肤更好，要想自己举止、素质会更达到理想的境界，我觉得禅修是最好的。
学员：这里有没有什么书可以买回去家里自己看的，因为禅修的话有时候过来不方便。
贤崇法师：我们这里有一本《故道白云》到时候会送给你们。这里面有很多禅修的理念，让你对禅修会坚持下去。
学员：我是第一次到这里来参加禅修的，经常听你说有《金刚经》、《心经》像我们有时候想通过这个禅修，回去之后能在工作和生活当中能给自己带来一些帮助，回去看什么书，或者念哪一类的经对自己比较合适？
贤崇法师：我们这边到时候会送给大家一部经叫做《金刚经》和《六祖谈经》合订本，那个通常每个人都会送上一套，那个经你每天回去读一下，今天就到这里结束。
《第十二期止语禅修班开示》全文阅读结束。