清除内心的毒素，然后种下菩提种子
——第十期止语禅修班开示
贤崇法师讲，赵福莲居士整理
大家好！今天，我带大家做一个简单的禅修，就是把自己那份浮躁的心沉淀下来。你们工作的节奏比较快，没完没了的工作、学习加上家庭等等因素，很少人能观察自己的内心。所以，大家要保持一种平静的心态。我今天教大家的这个方法，希望运用到你们的生活当中去。最后的一点时间，大家互相分享，有什么问题都可以提出来问我，我来帮大家做一个解答。
首先，请大家把眼睛闭上，给自己一个信息：我要开始坐禅了。你们不要看我，都把眼睛闭起来，开始深呼吸，深深地把气吸进来，吸得满满的，然后憋住四秒钟，再一点一点地放出去。把刚才在外面走动的心都收拢回来，把挂念家里、挂念公司、挂念身边所有事情的心全部收回来，然后把那些浮躁的事情全部放下，接着把心放下、放下、再放下。感受一个真实的自己，不要担心这个，不要担心那个，不要担心身体不好，不要担心家庭不和睦，不要担心儿子生病了、父母不健康啊等等，都不要去担心，我们为什么要去担心它？这一会儿担心种种事情有用吗？没用！所以，不如什么都不要担心。
我的心在恐惧什么？我为什么看不到事物的真相，不能了解它的真谛，不能明白它的本质？为什么会有那么多担心？为什么会有那么多放不下？为什么会有那么多恐惧？为什么会有那么多的憎恨和怀疑？这些东西都是我们身上的垃圾，这些东西都是我们身上的负面，是黑暗的烦恼。当它笼罩在我们身心的时候， 我们整个身心都是毒素。你一天到晚活在恐惧、挂碍之中，你身上的毒素就会千万倍地增加，这就是癌症。我们活得不阳光、不快乐、不清净、不自在。
今天的机缘非常殊胜，大家相聚在香海禅寺一起禅修，你们要把最宝贵的东西带回去，去改变自己的观念，改变自己的生活，提升自己的智慧，变一个全新的自我，重新展现在世人面前。禅修是一个自我修炼、自我提升、自我超越的过程，它不是老师可以给你的，不是佛陀可以给你的，也不是上帝可以给你的，是要靠你们自己。你想去展示一个崭新的自我，也只有自己才能蜕变、转换。
大家知道我们的烦恼是怎么产生的吗？所有的问题是如何生起的吗？当我们眼睛挣开的时候，首先看到的是别人，别人的眼睛、别人的相貌、周边的事物以及一切的一切，因为我们看不到自己，不知道自己是什么样子。看到外面美好的人事物的时候，我们就会喜悦、赞扬乃至产生贪婪之心；遇到逆境的时候，我们就会排斥、恐惧、敌对。为什么我们的心会有这么两种截然不同的状态呢？因为我们看到任何问题都是以自我为中心，我怎么看？我怎么想？我怎么做？我怎么说？从来都没有明白过。这个“我”是让我们在这个世界上产生任何问题的罪魁祸首，这个“我”局限了我们不能自我超越和更好的发展，这个“我”让我们生死，这个“我”让我们轮回，这个“我”让我们堕落，这个“我”让我们永远沉沦在三界生死轮回里面。就像我们地球引力一样，深深地把你绑在地球周围，这就是我们的业障、这就是我们的无知、这就是我们的贪婪、憎恨、傲慢养成了我们现在的这种状态。好好的把眼睛闭起来，感觉自己，关照自己，觉察自己，用心去体验当下。
别人打我一下为什么只选择报复？当自己没有做好一件事情的时候，为什么把所有的责任推到别人身上，都认为是别人的不对，很少去想过自己的问题；当你心灵愤怒、情绪暴躁，在你的身体里面就会产生连锁的反应。我们要想让自己有一个身、心、灵都健康的精神世界，除了心灵要健康，身体也要健康；除了身体健康还有思想道德的健康。所以这些东西都连在一起，在禅修的过程中我们要竖立一个正确的人生观。我的观念要豁达，我的思想要开阔，我的眼界要放远，我的爱心要充满。我生活在每一个当下，去珍惜、去欣赏、去接纳，用喜悦的心去感受这个过程，你坐在那里就不会抱怨。
把我们的眼睛闭起来，去感受自己的内心，去体验当下的感觉，去反省自己一生来所经历一幕一幕的过程。我的生命走到现在，你想想看，都是每一个过程的组合而成，它既有相连的一面，又有分段的过程。在我们的未来生命里面，我又能走过多少的过程呢？也许我的人生是失败的，也许我的人生是成功的，也许我的人生是低迷的，也许我的人生是辉煌的。这些都不重要，重要的是过程，我们坐车去感受坐车的过程，我们吃饭去体验吃饭的过程，我们听课去感受听课的过程，我们睡觉去感受睡觉的过程，我们散步去感受散步的过程。什么时候把我们的脚步停下来？什么时候把我们的心停下来？什么时候让我们的身体停下来？什么时候让我们的眼睛停下来？让心平静下来，也就是安顿下来，当他安顿下来的时候，就得到了充实，不像在空中摇摆，飘移不定。
当我们身边有爱人的时候，会担心他会离我远去；当我们拥有财富的时候怕明天会消失；当我拥有名望和地位的时候又担心哪一天要失去；所有的担心、恐惧、挂碍，都是因为我们不认识事物的真谛，总是认为现在所拥有的东西永远属于自己，这是不可能的。今天的身体健康，明天可能就会生病，当你从生下来开始，你最终的结局就是死亡；在你拥有的时候，也就意味着将要消失；所以记住，人生是一个过程，好好把握当下，好好享受过程，好好珍惜眼前拥有的一切，包括你的家庭、事业、伙伴，你的金钱和名望。一切来的就来，去的就去，就像天上的云朵，风把它送来，风把它送走，云烟是如梦幻泡影，这就是生命，这就是时间，这就是一切事物存在的真谛。
当你把最短暂的东西认为永恒，它就会让你痛苦一辈子，你永远不会得到快乐。当你正确地认识事物的无常变化之后，你就能感觉到一切的存在只是一个过程。宇宙的存在对于我们来讲是永恒，可能在另外的一个世界里面认为它只是刹那。所以佛家讲“芥子纳须弥”。时间、地域、光阴都是这样的一个过程。当我们看自己的时候觉得自己很了不起，你站在大海边看大海的时候，人就像沧海一粟，更何况无边无际的空间？所以我们要跳跃自己的格局，从更宽更大的空间去看待自己的存在、自己生活的环境、自己的为人处事。
把眼睛闭起来，找一个让自己感觉更舒服的地方，给自己一个信号让自己放松。我希望大家来这里禅修能把自己内心所有的东西都空掉，如果现在清扫不掉，回去不断地自我关照，不要从别人身上找原因，一定要从自己身上找原因。每一个人身边都会有几个人欣赏他，为什么别人能欣赏他，而我为什么不能欣赏他？为什么别人能跟他相处我就不能呢？想想自己的问题，想想自己跟别人难以相处的原因？大家记住一点，禅修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分别通通收回来，自我反省，自我觉察，自我反馈，你如果不能从自己的内在觉醒，你的禅修永远进步不了。
好，现在请大家睁开眼睛，休息十分钟。
学员：师父，六道轮回我很难理解，能不能解释一下？
贤崇法师：六道很简单，当你的内心充满着恐惧，当你贪婪之心无可制止的时候，你那样的心态就是属于地狱。你们想想看，自己在愤怒的时候，你的头脑当中是不是一片空白，整个人就像烈火烤着自己一样。那一刻就像在地狱里面的火烧着你，那种感觉是一样的。所以我们人生里面，如果你想不断地得到提升，你的身心就要修到“空的境界”，别人骂你、诅咒你、攻击你，到你身上都空掉，那么你的内心那种光明、智慧就会不断地提升。如果你想下地狱，那你就不断地生烦恼，装着烦恼往下降。佛道、天道、人道相对畜生道、饿鬼道、地狱道实际上都很轻，所以我们的身体里面就有魔鬼和天使。
六道里面下三道和上三道就是一个分水线，一个是恶、一个是善，一个是清静、一个是染污。所以禅修是不断地把魔性、烦恼、污浊、黑暗的东西从心田里面清扫出去，留下的是光明、智慧、清静、能力。很多人想：学佛以后事业不做了，家庭不要了，什么都可以放下了。其实，要你放下的是执着、妄想等不好的东西，而不是说所有的事情不做了。你一个心对某一个事情的贪念、执著放下了，你产生出来的能量是无可限制的。所以学佛绝对不是消极，相反，会更加积极，过一个如法的人生。但是我们有一些人会把它变成很消极。六道说起来很简单，但真的又不简单，你们千万不要把佛学的思想当做一个理论学习，那绝对误入歧途。实际上我们这几天给你安排的课程太多，老师不断地给你们讲，真的不需要。所以回去以后你们一定要去修，一定要给自己一些时间，每天自我观察和关照，这样的生活才有改变。我们很多人爱学习，这是好的，但是学习之后不会再自己的行为和思想方面产生一种作用，那你学再多都会成为障碍，而且障碍越来越大。
佛教里面有两种障碍，一种叫烦恼障，一种叫所知障。知道得越多，障碍越大。所以禅修最大的功能就是自我觉察问题。这个人说我一句为什么我郁闷好几天？这个工作没做好为什么会总是自我责备？既然结果是这样了，为什么当初不把这件事情做好？所以禅修要不断地从自身找原因，把我们从负面转换到正面，不断地把负面的心结清扫出去，六道就是这样的状态。重的东西往下落，轻的东西往上升，禅修就把我们的心提升起来。坐在那里总是动的人肯定烦恼很多，要不就是脾气很暴躁，这种人的问题很多。仔细观察你们身边的人，真的是如此。所以你们要想下意识地不到地狱里，那就要把自己的身体修轻了。
学员：我想问几个问题。一个是我们在禅修的时候，到底是妄想我们的呼吸呢？还是要妄想我们的某一种意念？另外一个问题，禅修是分很多种状态的，我们现在在这里学的是哪一种？
贤崇法师：禅修就是…
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