清除內心的毒素，然後種下菩提種子
——第十期止語禅修班開示
賢崇法師講，趙福蓮居士整理
大家好！今天，我帶大家做一個簡單的禅修，就是把自己那份浮躁的心沈澱下來。你們工作的節奏比較快，沒完沒了的工作、學習加上家庭等等因素，很少人能觀察自己的內心。所以，大家要保持一種平靜的心態。我今天教大家的這個方法，希望運用到你們的生活當中去。最後的一點時間，大家互相分享，有什麼問題都可以提出來問我，我來幫大家做一個解答。
首先，請大家把眼睛閉上，給自己一個信息：我要開始坐禅了。你們不要看我，都把眼睛閉起來，開始深呼吸，深深地把氣吸進來，吸得滿滿的，然後憋住四秒鍾，再一點一點地放出去。把剛才在外面走動的心都收攏回來，把挂念家裏、挂念公司、挂念身邊所有事情的心全部收回來，然後把那些浮躁的事情全部放下，接著把心放下、放下、再放下。感受一個真實的自己，不要擔心這個，不要擔心那個，不要擔心身體不好，不要擔心家庭不和睦，不要擔心兒子生病了、父母不健康啊等等，都不要去擔心，我們爲什麼要去擔心它？這一會兒擔心種種事情有用嗎？沒用！所以，不如什麼都不要擔心。
我的心在恐懼什麼？我爲什麼看不到事物的真相，不能了解它的真谛，不能明白它的本質？爲什麼會有那麼多擔心？爲什麼會有那麼多放不下？爲什麼會有那麼多恐懼？爲什麼會有那麼多的憎恨和懷疑？這些東西都是我們身上的垃圾，這些東西都是我們身上的負面，是黑暗的煩惱。當它籠罩在我們身心的時候， 我們整個身心都是毒素。你一天到晚活在恐懼、挂礙之中，你身上的毒素就會千萬倍地增加，這就是癌症。我們活得不陽光、不快樂、不清淨、不自在。
今天的機緣非常殊勝，大家相聚在香海禅寺一起禅修，你們要把最寶貴的東西帶回去，去改變自己的觀念，改變自己的生活，提升自己的智慧，變一個全新的自我，重新展現在世人面前。禅修是一個自我修煉、自我提升、自我超越的過程，它不是老師可以給你的，不是佛陀可以給你的，也不是上帝可以給你的，是要靠你們自己。你想去展示一個嶄新的自我，也只有自己才能蛻變、轉換。
大家知道我們的煩惱是怎麼産生的嗎？所有的問題是如何生起的嗎？當我們眼睛掙開的時候，首先看到的是別人，別人的眼睛、別人的相貌、周邊的事物以及一切的一切，因爲我們看不到自己，不知道自己是什麼樣子。看到外面美好的人事物的時候，我們就會喜悅、贊揚乃至産生貪婪之心；遇到逆境的時候，我們就會排斥、恐懼、敵對。爲什麼我們的心會有這麼兩種截然不同的狀態呢？因爲我們看到任何問題都是以自我爲中心，我怎麼看？我怎麼想？我怎麼做？我怎麼說？從來都沒有明白過。這個“我”是讓我們在這個世界上産生任何問題的罪魁禍首，這個“我”局限了我們不能自我超越和更好的發展，這個“我”讓我們生死，這個“我”讓我們輪回，這個“我”讓我們墮落，這個“我”讓我們永遠沈淪在叁界生死輪回裏面。就像我們地球引力一樣，深深地把你綁在地球周圍，這就是我們的業障、這就是我們的無知、這就是我們的貪婪、憎恨、傲慢養成了我們現在的這種狀態。好好的把眼睛閉起來，感覺自己，關照自己，覺察自己，用心去體驗當下。
別人打我一下爲什麼只選擇報複？當自己沒有做好一件事情的時候，爲什麼把所有的責任推到別人身上，都認爲是別人的不對，很少去想過自己的問題；當你心靈憤怒、情緒暴躁，在你的身體裏面就會産生連鎖的反應。我們要想讓自己有一個身、心、靈都健康的精神世界，除了心靈要健康，身體也要健康；除了身體健康還有思想道德的健康。所以這些東西都連在一起，在禅修的過程中我們要豎立一個正確的人生觀。我的觀念要豁達，我的思想要開闊，我的眼界要放遠，我的愛心要充滿。我生活在每一個當下，去珍惜、去欣賞、去接納，用喜悅的心去感受這個過程，你坐在那裏就不會抱怨。
把我們的眼睛閉起來，去感受自己的內心，去體驗當下的感覺，去反省自己一生來所經曆一幕一幕的過程。我的生命走到現在，你想想看，都是每一個過程的組合而成，它既有相連的一面，又有分段的過程。在我們的未來生命裏面，我又能走過多少的過程呢？也許我的人生是失敗的，也許我的人生是成功的，也許我的人生是低迷的，也許我的人生是輝煌的。這些都不重要，重要的是過程，我們坐車去感受坐車的過程，我們吃飯去體驗吃飯的過程，我們聽課去感受聽課的過程，我們睡覺去感受睡覺的過程，我們散步去感受散步的過程。什麼時候把我們的腳步停下來？什麼時候把我們的心停下來？什麼時候讓我們的身體停下來？什麼時候讓我們的眼睛停下來？讓心平靜下來，也就是安頓下來，當他安頓下來的時候，就得到了充實，不像在空中搖擺，飄移不定。
當我們身邊有愛人的時候，會擔心他會離我遠去；當我們擁有財富的時候怕明天會消失；當我擁有名望和地位的時候又擔心哪一天要失去；所有的擔心、恐懼、挂礙，都是因爲我們不認識事物的真谛，總是認爲現在所擁有的東西永遠屬于自己，這是不可能的。今天的身體健康，明天可能就會生病，當你從生下來開始，你最終的結局就是死亡；在你擁有的時候，也就意味著將要消失；所以記住，人生是一個過程，好好把握當下，好好享受過程，好好珍惜眼前擁有的一切，包括你的家庭、事業、夥伴，你的金錢和名望。一切來的就來，去的就去，就像天上的雲朵，風把它送來，風把它送走，雲煙是如夢幻泡影，這就是生命，這就是時間，這就是一切事物存在的真谛。
當你把最短暫的東西認爲永恒，它就會讓你痛苦一輩子，你永遠不會得到快樂。當你正確地認識事物的無常變化之後，你就能感覺到一切的存在只是一個過程。宇宙的存在對于我們來講是永恒，可能在另外的一個世界裏面認爲它只是刹那。所以佛家講“芥子納須彌”。時間、地域、光陰都是這樣的一個過程。當我們看自己的時候覺得自己很了不起，你站在大海邊看大海的時候，人就像滄海一粟，更何況無邊無際的空間？所以我們要跳躍自己的格局，從更寬更大的空間去看待自己的存在、自己生活的環境、自己的爲人處事。
把眼睛閉起來，找一個讓自己感覺更舒服的地方，給自己一個信號讓自己放松。我希望大家來這裏禅修能把自己內心所有的東西都空掉，如果現在清掃不掉，回去不斷地自我關照，不要從別人身上找原因，一定要從自己身上找原因。每一個人身邊都會有幾個人欣賞他，爲什麼別人能欣賞他，而我爲什麼不能欣賞他？爲什麼別人能跟他相處我就不能呢？想想自己的問題，想想自己跟別人難以相處的原因？大家記住一點，禅修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分別通通收回來，自我反省，自我覺察，自我反饋，你如果不能從自己的內在覺醒，你的禅修永遠進步不了。
好，現在請大家睜開眼睛，休息十分鍾。
學員：師父，六道輪回我很難理解，能不能解釋一下？
賢崇法師：六道很簡單，當你的內心充滿著恐懼，當你貪婪之心無可製止的時候，你那樣的心態就是屬于地獄。你們想想看，自己在憤怒的時候，你的頭腦當中是不是一片空白，整個人就像烈火烤著自己一樣。那一刻就像在地獄裏面的火燒著你，那種感覺是一樣的。所以我們人生裏面，如果你想不斷地得到提升，你的身心就要修到“空的境界”，別人罵你、詛咒你、攻擊你，到你身上都空掉，那麼你的內心那種光明、智慧就會不斷地提升。如果你想下地獄，那你就不斷地生煩惱，裝著煩惱往下降。佛道、天道、人道相對畜生道、餓鬼道、地獄道實際上都很輕，所以我們的身體裏面就有魔鬼和天使。
六道裏面下叁道和上叁道就是一個分水線，一個是惡、一個是善，一個是清靜、一個是染汙。所以禅修是不斷地把魔性、煩惱、汙濁、黑暗的東西從心田裏面清掃出去，留下的是光明、智慧、清靜、能力。很多人想：學佛以後事業不做了，家庭不要了，什麼都可以放下了。其實，要你放下的是執著、妄想等不好的東西，而不是說所有的事情不做了。你一個心對某一個事情的貪念、執著放下了，你産生出來的能量是無可限製的。所以學佛絕對不是消極，相反，會更加積極，過一個如法的人生。但是我們有一些人會把它變成很消極。六道說起來很簡單，但真的又不簡單，你們千萬不要把佛學的思想當做一個理論學習，那絕對誤入歧途。實際上我們這幾天給你安排的課程太多，老師不斷地給你們講，真的不需要。所以回去以後你們一定要去修，一定要給自己一些時間，每天自我觀察和關照，這樣的生活才有改變。我們很多人愛學習，這是好的，但是學習之後不會再自己的行爲和思想方面産生一種作用，那你學再多都會成爲障礙，而且障礙越來越大。
佛教裏面有兩種障礙，一種叫煩惱障，一種叫所知障。知道得越多，障礙越大。所以禅修最大的功能就是自我覺察問題。這個人說我一句爲什麼我郁悶好幾天？這個工作沒做好爲什麼會總是自我責備？既然結果是這樣了，爲什麼當初不把這件事情做好？所以禅修要不斷地從自身找原因，把我們從負面轉換到正面，不斷地把負面的心結清掃出去，六道就是這樣的狀態。重的東西往下落，輕的東西往上升，禅修就把我們的心提升起來。坐在那裏總是動的人肯定煩惱很多，要不就是脾氣很暴躁，這種人的問題很多。仔細觀察你們身邊的人，真的是如此。所以你們要想下意識地不到地獄裏，那就要把自己的身體修輕了。
學員：我想問幾個問題。一個是我們在禅修的時候，到底是妄想我們的呼吸呢？還是要妄想我們的某一種意念？另外一個問題，禅修是分很多種狀態的，我們現在在這裏學的是哪一種？
賢崇法師：禅修就是…
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