..續本文上一頁訓練我們的妄想，如果我們坐在那裏很多妄想出來，那你就看中一個妄想，如果能做到最後心裏很清靜，像天空一樣透徹和光明的時候，那你已經入門了。當我們妄想很多的時候，我們就在一個妄想裏面就好，盡量的讓它專注，盡量的盯著某一個點上。有的關注呼吸覺得妄想少一點，有的會把自己的意念停在某一個點上，這都是我們禅修最好的方式。至于我們現在的禅修不屬于什麼宗派，就是讓我們浮躁的心安靜下來。禅修有分很多，如外道禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。你心裏專注寫一個字的時候也有禅的境界，把自己的思想專注在某一點上，當時那一刹那沒有任何分別心的時候，也是禅的境界。

　　 所以我們通過禅修就像通過呼吸一樣，我們的身體通過呼吸會調整我們的血液循環，會快速地推動我們的新陳代謝，讓我們的身上某一個血管流動的時候，通過這種呼吸推動它更快地暢遊起來。就好象一個水管賭住了，我們用東西把它捅一下，或者用氣壓給它頂上去，實際上我們的呼吸就起到這樣的作用。通過一些呼吸，讓自己的心念、妄想會少一點。當你生氣的時候，你的頭腦一片空白，稍微一靜下來以後，你仔細想想看，如果哪一句話讓你記住，而且那個人講話的表情，你到現在還能記得栩栩如生，那說明你當時在那種環境聽那句話的時候，你是非常的專注，沒有任何妄念産生，所以你才能記住。當我們靜到一定的境界的時候，你可以做到過目不忘，但是我們妄想太多了。所以不要擔心，當你修行下來之後，你會有很大的改變，包括我們的心靈。

　　 學員：我們禅修從某個意義上來說是專注某一件事情，是這樣的嗎？

　　 賢崇法師：最大的把我們所有分別在外的心收回來，去體驗當下，我們的煩惱怎麼産生？我們的恐懼怎麼産生？我們對問題的挂礙怎麼産生？我們和身邊的朋友不和睦怎麼産生？所有歸結一個原因，全部都是我執、我見、我慢在裏面作祟，就是說我的看法、我的想法、我的做法，在我們身上産生的任何問題，都是因爲“我”在這裏面産生作用。你們仔細想想看，所有的問題是不是這樣？所以今天來這裏，你們一定要明白一種思維方式，我們把所有分別在外的問題收回來，從自我內在去覺察，不然的話，你永遠得不到禅修的好處。

　　 我們的生活，我們到現在爲什麼還不快樂？我們的事業爲什麼做不成功？我們的人際關系爲什麼相處得不好？我爲什麼每天都活在恐懼、挂礙裏面？爲什麼我總是在乎那麼多的面子，別人說我一句我就會想這個，自己所擁有的東西把它抓得牢牢的，認爲我應該擁有享受它的一切？

　　 今天跟慧海法師與宋老師聊天的時候，我就問一個問題，我說香海禅寺建起來，如果我把它當做自己私有財産的話，那我這一生就會永遠痛苦下去。我既然在這裏把它建起來，這是我人生的一個過程，當有人可以把它接手下去的時候，我應該讓出來。你們要記住，既使是你現在所擁有的名、利、地位、財産等等所有的東西，你現在不願意放下，最後的最後，有一天你會死掉，你會離開，你的身體會壞掉，那時候你不想放下也得放下了。河北柏林禅寺的靜慧法師，他把柏林寺建得很漂亮、很莊嚴，他讓自己的徒弟管理，自己又跑到六祖禅寺去修禅。這是告訴我們一個事情，任何東西都是一個過程。你們現在是公司的老總，需要負起老總的職責；你是個妻子就要負起妻子的職責；你是個母親，就要承擔母親的職責。所以不要因爲學佛了什麼都不要了，這不是學佛應該體現的精神。而是讓我們把事情拿起來，把它做得更好，最後放下的時候，也不要有任何的挂礙，非常灑脫地走開，人生就是一個過程。你現在擁有的一切的一切也都是如此。所以不要認爲我所擁有的能永恒，你看看自己的身體既使很健康，到時候也會死掉。我每次開車上高速的時候，我就會想，上去了不一定能下來；當我晚上把鞋脫掉上床睡覺的時候，我也想明天不一定能起來穿這雙鞋。所以我們一切問題要把它看淡了，放得開、做得好。

　　 學員：法師您好！我想問一下我們禅修的目的，跟我們提升自身情商有沒有直接的作用？

　　 賢崇法師：我們有兩個商，一個是情商，一個是智商。情商就是人和人之間的關系，當我們禅修的時候，不斷地在自己身上找原因，就不會去指責、排斥、敵對別人，如果你把一切問題都在自己身上找原因的話，自然而然地對別人那種排斥和敵對的心就沒有了，你的心也會被打開，你自己又沒有那麼多錯誤和不好的心態，自然而然地每個人看到你都會喜歡。我們不喜歡找一個魔鬼交朋友，實際上說白了就是你自己的內在修養和思想境界不斷地提升，讓你自己的空性在你身上體現出來。我經常跟他們講兩艘船的故事，在大海上兩艘船都是空的，一艘船有人，一艘船沒人，碰到一起就沒事；如果兩艘船都有人，碰在一起問題就多了，你說我不對，我說你不對，海上又沒有坐標，怎麼辦？我們總是認爲自己是正確的，認爲別人是錯的。這就會産生很多矛盾，戰爭或問題就産生了。所以禅修會讓你的人際關系更加圓滿。

　　學員：我有問題問法師：禅修的時候，呼吸怎麼調理？請法師詳細講一下：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

　　學禅很多人沒有把握時間，實際上呼吸有一種吸進來，然後呼出去，中間要停，停的這段時間是最高的境界。很多人在自己力所能及的情況下，盡可能地把呼吸做到輕、緩、細、長。實際上禅修說白了就兩點，第一點放松，第二點呼吸。呼吸的改變，把很多的潛能都會開發出來。有意識拉長你的呼吸的話，這段時間很痛苦，呼吸很難受。人要蛻變的時候這個過程就是很難受，任何東西都是如此，所以不要排斥，先讓自己接受挑戰，一定要讓自己堅持下去，一定要讓自己的禅修跟吃飯一樣每天堅持。我們的生命很短暫，但這個短暫的過程裏面，我們每天活著要讓自己健康，要讓自己快樂，這個真的很重要，不要被繁重的工作、內心的煩惱、複雜的人際關系壓住，沒有什麼大不了的事情。你仔細想想，既使是你現在擁有的一切東西，在你面前消失的時候又怎麼樣？想一下東南亞海嘯，四川大地震，想想患了癌症的病人，當時可能也是高官，當地震發生的一刹那，再沒有什麼放不下。所以這個時候我們要多想一下，如果我明天要是死掉的話還有什麼東西放不下？你的金錢、人際關系、你所擁有的一切的一切，沒有什麼。但是我們總是希望身邊的一切永遠爲我所有，可能嗎？你在學習的場所裏如何放得下？我說我就是一個學生，我爲什麼要把面罩放在自己身上，那不是自己痛苦？當有失誤的時候帶一個面罩，你有一個父親的身份就帶父親的面罩，你有一個什麼頭銜就有一個什麼面罩，有那麼多的面罩套在自己頭上你說累不累？真的累，何苦？生命的本能就是真實的自我。

　　 要想快樂，你們記住一點，簡單就能快樂。這是我這麼多年來最大的感受。生活要簡單、思想要簡單、處理一切問題把最複雜的東西用簡單的方法去面對，包括企業管理也可以用這個方法。你們都當過領導，都管理過人，你如果把問題想得太複雜，想這個人跟老板是什麼關系？這個人是某某領導介紹的等等。所以把人和人之間想簡單一點，處理問題也簡單一點，自己的物質生活也把它簡單一點，簡單起來你的生活是最快樂的。所以我們在企業管理上，把複雜的東西簡單化，把簡單的東西可操作化，很多問題就很好解決了。

　　 大家看看你們身後的時鍾，哪一個是現在一秒？哪一個是前一秒？哪一個是後一秒？你能抓住現在嗎？你看看現在的那一秒，看住了就跑掉，看的時候就已經過去了。我們看自己的身體昨天、今天、明天好象沒什麼改變。就像我七八年前認識你，現在看到你還是沒什麼改變，好象沒有什麼改變，實際上改變了很多。

　　有一個義烏的陳總，我第一次見到他的時候，他的臉發黑，那是他最痛苦的時候。現在看到他，簡直是換了一個人，臉發光、透亮。所以你們女孩子要想美容就禅修，一點錢都不用花，而且越來越漂亮，這真的有效果，不是我誇。因爲我們人生氣的時候，産生的恐懼、煩惱都會在我們的皮膚上産生毒素，我們如果把這些毒素通過血液給它排除掉，我們內心就會産生一種微笑，那種微笑是很高雅的一種境界。一個癌症專家講我們身上每天都會有兩千多個癌細胞産生，既使是你再健康也會這樣，但是你正面的細胞很大一部分把這些毒素消除掉了。所以你們不要擔心會吃出病，想吃就吃，想睡就睡。我們身上一樣有負面的東西，有負面的東西就更需要我們培養正面的東西。如果這個城市只有你一家店的話，幾年後就會被淘汰了。我們身邊要倡議幾個敵對的對象，不斷地刺激、打擊，那你的提升就會很快。

　　 秦朝最開始的時候，它就是在雍州最偏僻的地方，前面地無叁寸平，後面的匈奴虎視眈眈，在那種環境裏面要麼自己強大起來把匈奴吃掉，把他的領地占領了，要麼自己就被那些匈奴捕獲。秦王朝能統治六國，就是跟他在那種環境裏面不斷地自我強大分不開的。所以在我們的生活裏面也許多這樣的東西，不斷的把自己放在浪頭面前，不要害怕競爭，只有這些競爭者才會顯示出你的智慧、你的能力、你的與衆不同，所以真的不要擔心，把所有的擔心放下，用你的智慧把你所做的東西用心把它做好，只要用禅修一切問題都能解決。這些話我們不是隨便講的，你們仔細看看有一本書叫做《明朝的那些事》，那個王守仁就是學佛，悟道，最後他的思想在明朝之中是無往不勝，他是個文人，既然可以帶兵打仗，處理任何問題都做得非常好。

　　 學員：請教法師，我們除了擁有高尚情操外，還要具備哪些必須的條件，才能讓我們做人做事無往不勝？

　　 賢崇法師：禅修的理論給你講叁天叁夜，你聽起來都有道理，但是沒有付出你的行動，沒有改變你的思維，沒有改變你的…

《清除內心的毒素，然後種下菩提種子》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…