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潜意识，是指潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，也就是我们常说的第八识，阿赖耶识。它是我们往生记忆的种子，只是一般处于休眠阶段。
常说某人六根不净，六根就是眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。一个人六根不净的时候，对好的东西就生贪婪之心，对坏的东西就生厌恶之意；听到悦耳的声音会摇头晃脑地觉得享受，听到刺耳的声音就会升起憎恨之心。那么这种贪婪和憎恨就叫做不净了。要想六根清净，就要求我们在禅修的过程中，不断地去觉察自己升起的根。
依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。
色，即眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。眼睛看到的，如明暗能污染眼睛纯净的东西就是所谓的色尘。声，谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘，就是耳朵所听到的东西。香，谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘，就是鼻子所闻到的香气、臭气。味，谓舌所尝者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故谓味尘，就是舌头所尝到的味道。触，谓身所感者，如离合冷暖等。以能染污身根，故谓触尘，身体所感受到的环境。法，谓意所知者，如生灭善恶等。以能染污意根，故谓法尘，就是你所懂得的一些道理。
当我们的身心被六根和六尘所左右的时候，就会不断地升起烦恼，使自己造下各种各样的善业和恶业。比如说，我们对好的东西会贪婪，贪婪就想要据为己有，然后就会想尽办法去得到；对不好的东西我们会排斥、会抵触、会抱怨，这样就有烦恼降临了。
所以，六根不净是我们一切业的根本，是一切烦恼的根源，是一切对待事物错误认识和看法的罪魁祸首。我们要做的就是在生活中树立正确的认知，然后时时观照自己的心，对不适当的念头及时做出调整，应对身边的一切就会游刃有余。
人的习性的力量很强大，心念也是无时无刻都在变化的，一切都是无常，所以在禅修的过程中，我们的心常常会散，这个时候就要求你有足够的愿力把心聚合起来，直到把分散的心修炼到固定专注的境界。
观法无我
宇宙间一切存在的事物都叫做法，就是说每一个事物的存在都有它存在的道理。
一切事物都符合因缘相聚而成、因缘离散而去的这种规律。而因缘不可能永远相聚，所以事物不是永恒不变的，而是存在生灭的，这样就造成了无常。
我们固有的认识很多都是错误的，而它们又会造成我们对事物本质的误解和对事物存在规律的错误判断。我们知道烦恼就是这样产生的，所以不要执着于今天我的身体暂时的健康，今天我的家庭暂时的幸福，今天我的事业暂时的成功，今天我们团队暂时的和谐……明白了这个道理以后，你若希望哪些东西能够持久地存在下去，你希望可以达到怎么的理想境界，你就要努力去造就这些缘分。想要家庭幸福，你就要创造幸福的缘分；想要事业成功，你就要创造事业成功的缘分；想要朋友之间和睦友好，你就要创造这样的一种缘分。只有不断的创造这些缘分的时候，你才会明白缘分只能让你的这些无常生灭的东西得到暂时的延伸。你不再执着于它们，也就不会烦恼了。
任何东西的存在都离不开因和果，任何东西都有它存在的轨迹和规则。我们觉得某些东西还没有达到自己理想的境界的时候，应该思考的是我们在这方面付出的是否得当，然后你再来改善自己的做事的心态和手法。比如说，你希望自己健健康康，可是以前又不让身体得到充分的休息和调养，那么以后就应该多多关心自己的身体。
佛学的思想，让我们能以智慧的眼光去审视存在，能从事物的本质去看待事物的规律，能让自己从生命中渐渐悟出真理。这样从自己内在的反思中发现不足和优点，不足的东西我要通过禅修来克服，优点就将它推广开来。
我们所说的修行，就是这样不断地修正自己不良的行为来让自己更圆满。
骄傲和自以为是是人类的通病，很少有人能够不断地承认自己的不足，所以大多数人在生活之中得不到进步。可是当你拥有正视自己缺点的勇气和改正自己的决心之时，你就会发现你的一切不足都将离你远去。
结语
这两天的禅修活动结束后，希望大家讲法师们的开始好好消化和吸收进去，使自己对生命有一个更高层次上的认识。
大家在禅坐中的冥想中，要对自己内在的很多东西进行反思。光阴似箭，流逝不再来，希望大家珍惜时间，好好抓住这个锻炼身心的机会，然后把一个好的习惯带回去。坚持不懈地这么努力下去，你的很多问题都能迎刃而解，最终让自己从迷茫、黑暗和烦恼之中跳出来。
请大家一起来总结一下今天的主要内容：
观身无净，观察身体的变化无常，观察我们身体里一切的规则。观受是苦，感觉自己的感受，了知在这个世界没有十成的快乐，也没有十成的痛苦，快乐和痛苦永远是交叉存在，有时可能要通过大苦才会感受到一丝丝快乐。明白我们所处的这个世界是苦多乐少。观心无常，就是感觉我们自己的心念，感觉自己念头的无常。清楚我们产生什么观念，问题最终就会展现出生命结果，所以我们要修自己的心，使心对事物有个正确的看法。观法无我，宇宙间的一切事物是因缘相聚而存在的，当因缘离散时它就消失了，一切事物都有缘起缘灭的规律。我们的健康、我们的幸福、我们的社会关系，我们的人生和谐等等，都是因为因缘的聚散。当我们明白了一切事物存在的规律和因缘之后，就能从一定的轨道去了解和认识事物，这就是所谓的任持自性、轨生物解。
《四念处教我们悟人生》全文阅读结束。