..续本文上一页失去别人的信任。
(二)绮语。绮语就是花言巧语。花言巧语伤风败俗，没有的事情讲得天花乱坠，这是一种油嘴滑舌的行为。讲的东西跟事实有一定的差别，挂羊头卖狗肉，这就是绮语。一个人总在你面前讲华而不实的话，你会不会觉得他很轻浮，这样的一个人，你对他的品风、对他的印象怎么样？肯定是大打折扣！所以我们不要花言巧语，不能讲伤风败俗的事。
(三)恶语。恶口讲骂辱毁谤，恶语伤人，就是我们经常说的破口大骂。曾经有个作家他怎么想都想不出一个泼妇如何在大街骂人的场景，有次他为了写出这个场景从楼上拿水倒泼在楼下路过的妇人头上，听着那个泼妇大骂的场景，结果那个场景被作家描述得非常到位。我们经常被有些人大骂，骂的时候我无法想象，那种言语怎么会骂的出来，这也是一门艺术知道吗？有些时候我们说到一些话的时候不敢开口，他们却像竹筒倒豆子一样往外流，我真是佩服他们。但仔细想想看，如果你的嘴里骂出这样的言语的时候，你肯定不值多少钱，这个人的品质肯定很低劣。如果要培养好的素质，有一些过激的言语就不能从我们口里说出来。做人行事，总要积下口德。
(四)两舌。问此说彼，挑拨是非，甚至有些人称自己是圣人，自己是佛祖，自己是某某菩萨再生。西藏真正的圣人不会讲自己是活佛，更不会在自己的名片上印上“我是活佛”。他已经是活佛了就不需要到处说我是活佛，即使说他是活佛的也是很小很小的活佛，怕别人不知道，到处跟人标榜，那种人要敬而远之。这个世间你要记住，他心里缺少什么东西恰恰是他吹嘘最多的一面，他吹嘘最多的往往是内心最匮乏的一面。你们仔细想想是不是这样的。我以前收到名片，从上到下20几个头衔都印不下，还要加一张，还要折叠的，我一看只有几个头衔是真的，其他都是虚的，这就暴露了他内心匮乏的一面。我的朋友收到一张江泽民的名片，就是：中华人民共和国，江泽民，其他啥都没有，只有电话地址，这就是名片，这种名片拿出去谁都知道。你看军委主席，什么星什么花都没有。大音希声，大象无形，大爱无言，大智若愚，这里面真正的表现是什么？
学员：低调。
法师：对了，真正当他达到这个级别就不需要过分宣传了。我经常跟大家讲我们香海禅寺现在在做很虚华的东西，我们印了香海的小册子到处去发，发来干什么？就是因为别人不知道香海嘛！所以我们到处做这样的宣传。我经常讲，当我们的宣传到了一定程度的时候，我们把香海禅寺这几个字都卸下，等到有名了就不需要名，等到有影响了就不需要影响。但是有一点，我们现在到外面去各种各样场合讲课，我们从来不宣扬香海禅寺，但我会做一招，就是我会把小册子给他们，带他们去念那10条，其他的都不用说，只要把这个做好了自然而然他的心就被我拉走了。昨天我去沈阳讲课，好几个辽宁省大集团的老总，都是做航空母舰，做导弹发射器的，让他们来念这10条，念了以后他们说我一定要来香海禅寺禅修，这也是一种宣传的技巧。你不断说香海怎么好怎么好，他们心目中肯定打个大大的问号，当你推出一种文化，人家千里迢迢也会来。去年乌鲁木齐有个老板为了来香海，坐了5个小时飞机飞过来，住了一晚，第二天又坐5个小时飞机飞回去，10个小时的飞机，他说他来得值，至今我们每次赠送书籍、光盘都会给他寄一份。我经常跟厂家说你们要做，就把宣传册做成确实可读、可看的，人家看都不看它的时候就没有任何意义。所以我们小册子要印很多小故事，十分之八拿来传达这种思想，十分之一做香海的宣传，当看了前面8分的时候人家就不会扔掉，这就是如何宣传自己。这就是佛教中利他的思想，做企业也一样，你不想到利他的时候你的企业就会寸步难行，你如果只想要更多的钱，如何让更多人在这里买卡消费，如何在众多产品中多接受你的产品，最后人家产生的只有反感。中国人的“放长线钓大鱼”，说白了就是要利他，当你真正为别人着想的时候人家就忘不掉你。我们看不透这点，只是想着回报，那你看待问题就会受到极大的局限，思想局限就影响做事情的格局，要达到这种格局就要调整内心，不断打破自己，不要受约束裹足不前。你没有站在一定的高度，以后的道路就很难行，这个世界比你格局大的人多得很，想要有成就的人随时随地都会把你淘汰。今天的成就在你看来高枕无忧，也许打开门的时候会发现所有的生意都被占领了。联想创始人柳传志讲过一句话，我们今天在学习，说不定比你更强10倍的人，在你前面跑的人同时也在学习，这才是最可怕的事情。我们觉得自己很努力，但有个人资质比你好上10倍他还在拼命学习，他就会占领你所有的份额。我们很少有这种心量，用这种深度去看待它。
几年前我到台湾，台湾佛教做的比我们好太多了。我就想，如果我在台湾，我如何找到位置生存下来？佛教里面也有精选法则、生存法则。我们时常会被评论，说我好我不会很开心，说不好我也不失落，我要做的、说的远远跨越于别人的评论上。我自己是这么给自己定位的，只有这样未来才会走得更远，不以物喜不以己悲，你一定要站在事物发展的前端，这就是事物发展的规则。我们只有放下宗教、出家人、组织、民族乃至国家的角色设定，甚至放下人类的角色，那你的思想境界、看待问题的高度、所理解事物的深度才能跟别人的起点不一样。如果你作为企业的掌舵人，你一定要有这样的高瞻性去看待企业发展的远景，不然到时候你哪一天死掉都不知道。就像以前开杂货店的人，突然有天对面开了一家沃尔玛。他每天早上还是很早开门，还是很努力，但是就没有顾客上门。他就奇怪为什么老天不眷顾他，知道为什么吗？因为他没有适应快速发展的步伐。做任何事情一定要顺应时势来规划自己的人生。要想做成事业的人，每个人都是个品牌，除了企业是品牌，自己的为人也是品牌。你站在那里就是品牌的象征，你的服装、发型、言行、举止，就是个品牌。所以你在别人面前形象不佳的时候你就要学学如何打扮自己，不要让自己邋遢地在站在别人面前，我们有时候太随意了，这个问题我也要注意了，我有时候也很邋遢。
第四不邪淫。邪淫是指跟夫妻以外的人发生关系，如果不符合道德规范的范围，要学会两种方法对待。一是换型，比如想象他是你的哥哥、你的父亲，用这种思想去对待他，你那种想法就会淡很多。第二种方法就是不净观，假设你所爱的人死掉了，七孔溃烂，每一个孔里都会爬出蛆，从嘴里爬出来从鼻子里爬进去。你想，哎呀那太可怕了！几天后就变成臭肉，臭不可闻，一看到他就鼻子捏起来，早上吃下去的饭，马上都能吐出来。你们可以去看看一部片子叫《入殓师》，讲一个老太太在家里已经两周过去了，警察去收尸的时候我都能闻到那个臭味。想想看，你最爱的人死掉的时候就是一堆臭肉，你还会天天抱着他放在身边吗？
法国诗人波德莱尔所写的诗歌《死尸》，体现的就是“不净观”。他说：
就是我爱，也不免一般的腐朽，
这样恶腥的传染，谁能忍受
你，我愿望的明星! 照我的光明!
这般的纯洁，温柔!
是呀，就你也难免，美丽的后,
等到那最后的祈祷为你诵咒,
这美妙的丰姿也不免到泥草里,
与陈死人共朽。
所以佛教讲我们每个人都是厕所，我们的皮看起来很滑很嫩，拿放大镜一看其实毛孔里面是很难看的。晋朝有个书生，他视力很差，又特别喜欢美女，人家一说美女来了，他就拿个玻璃球去照，一边还流着口水，他的朋友跟他开玩笑，看到他太太走过来了，跟他说前面来了个大美女，人家给他弄了个放大好几倍的玻璃球，他一看，这个女的怎么这么难看！其实你换一种角度去看实际上不是这么回事，不要以为你长得庄严就把眼睛放到后脑勺去在内心培养一份美德、一份高雅，要破邪淫就要培养这方面的观察能力。
第五不饮酒。至于酒，佛教里除非医生说你生病了一定要喝你才可以喝。佛教讲出家人酒瓶、酒味都不能碰，不然就是犯罪。佛的一个弟子喝得酩酊大醉，后来想弄个吃的来下酒，去偷了隔壁一只鸡吃了，邻居来找他问他是不是他偷的，他说不是他偷的，见到个女的起了色心，犯了邪淫戒，就因为酒，把所有的戒律都破了。酒会荡除你的慧根和慧命，所以酒一定要戒。
三皈五戒我们就讲到这里，香海禅寺每一次的讲课内容都在网络上，以前所有的内容也都在网站上，你们可以去看，有空欢迎大家来禅修、来做义工，你们如果把地址详细记录下来，我们会给你们寄一些书，希望大家共同成就、共同进步！
附：学员分享
学员：请法师开示，法师说过不能贪嗔痴。人的贪欲可能不是贪钱，有时候我会花很多时间在爱好上，不是说要跟着心走吗，跟着心走会沉沦吗？一个人要沉沦其实很容易，向上是很难的。我怎样才能找到这个心？该怎么断除妄念呢？
法师：我们适当地培养一些可行性的爱好是可以的，但是凡事皆有度。爱好不能成为一种让自己无法卸下来的重负，不能成为一种你舍弃不得的东西。你要经常这样想，突然间你的收藏品全部离你远去的时候，你会不会长期困扰走不出来？如果不会，那么作为生活中的调节其实是可以的。否则的话我写书法陶醉在其中也不行咯？所以不影响你的主业，适当地培养爱好，打发业余时间是可以的。这你要自己去把握和掌握它。
学员：我现在挺激动的，我觉得真的是一种缘分，我要分享的是昨天晚上发生的事情。昨天晚上完瑜伽后，我也不知怎么就走去舍得书院了，我就想进去看一下。进去以后我不知道我该坐哪儿，我看到贤崇法师跟我打招呼，两个座位一个在师傅旁边，一个是后面一点，我就毫不犹豫坐旁边了。我当时不知道规矩，后面有个师姐在泡茶，她说你坐这边来我给你倒更方便一点，直到师姐说明天早上你们要做早课该回去了，我当时想着是不是冒昧了，我想我肯定有很多规矩不理解、不懂，很自我地闯到了那个环境，我也没问是不是合适就坐那儿，问了一大堆问题，早上起来特别自责。我跟慧文师傅请教后才知道有很多规矩我不知道，我在生活中很自以为是地做很多事情，这次来我就带着这种迷惑，我希望得到定静、喜悦、平和，定静我可以通过打坐做到，平和我也可以做到，但是我总觉得我做的不好，我就反思问题到底出在哪儿？物质上我可以赚钱，去年业绩我做得很好，我也来这里禅修过，今年我怀着感恩的心回来，我到底哪里做的不好呢？昨天晚上的事情我早上突然明白了，其实我想要的平和就是带着颗谦卑的心去为人处事，我带着这颗心去禅修，自己一定能达到。我现在不自责了，更多的是感恩，我跟师姐说谢谢，她说她都不知道我感恩她什么。我特别感谢贤崇法师和慧文师父，我相信我会经常到这里来，我很感兴趣的是教练技术和禅修结合，鲍云跟我说过皈依的事情，如果我想成为法师这样的人我一定会走进来，一切随缘，我会经常来做义工，这就是我想要的。
法师：你刚说的事情我给你做个回馈。我们的门没有关起来的时候谁都可以进去，禅修中你只要尊重你所做的事情就可以了。如果一个晚上睡不着，那么你的心就离禅修很远了。还有呢，你刚才那种自责以后不能再延续下去，一定要让自己具有果断利索的行为和心态，谦卑是好事情，但过激了就会走向另一个极端。
《“三皈五戒”——顺应天命的人生观》全文阅读结束。