..续本文上一页引发了一系列的自然灾变，最后什么也没有做成，这就是没有遵循宇宙规律、逆天而行。从有史料记载开始，所有的地震还没有我们现在的地震多，有人告诉我海地地震了，海地还没震完智利又地震了。现在地球千疮百孔，昨天沙尘暴都飞到我们这里来了，早上我的袖子在栏杆一抹，黑黑一片，我吃完饭擦桌子的时候抹布都黑得不能见人，你看沙尘暴都到江南来了，可以想象地球都变成什么样了。所以不能让我们的欲望无止尽地贪婪下去，不然地球会千百倍地报复到我们身上，与天斗与地斗是不可能的，我们只有遵循自然才能把事情做好。
希腊有一个神话叫做《潘多拉的魔盒》，说天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，决定要让灾难也降临人间。他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉，意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、荒淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，狡猾的潘多拉就把盒子关上了。现在打开这个绝望之盒、灾变之盒的，正是人类自己。大家总是在担心什么世界末日的到来，纷纷猜测着日期，而事实上了，无论是哪一天都好，在地球自己的磁场消失以前，人类要好好保护它，使它少受伤害，人类才能够在此安居。
广州那边的生活日夜颠倒。我在广州的几个朋友经常下半夜三四点钟打电话给我，他说我们夜生活才开始呢。就是因为有电灯他们才会过黑白颠倒的生活，你说这灯的发明是好是坏呢？我发现黑白颠倒的人整天处于睡不醒的状态，按照中医的说法是不内外因造成了他的气血不足，气血虚则神虚，而神正是人最重要的东西。身体年轻的时候尚有资本可以耗，不久的将来肯定问题多多，这就是没有遵循宇宙规律生活的后果，这就是佛家所说法的要点，法就是药遵循这样的规则。
僧是什么呢？我们前面提到，僧就是出家师父。清净的出家师父能带领我们步入正道学习正法，走上正确的人生道路。佛家说要学习“善知识”。在这个过程中，打个比方，就像在横越一条大河之时，河中虽然有一条渡船，可是假如没有船师，此时自己如果迳自行舟就有沉没陷溺的危险，若有船师就可以毫不费力的抵达彼岸。横越生死大海亦复如是，若无善知识为作导引，虽然能乘妙法之舟筏，仍有沉没于生死巨流的危险。因此“善知识”需要有人来指导。那么“善知识”有几个衡量的标准呢？不贪名利，不执我慢，不浮躁，以正念来修清净的心这样才是“善知识”。我也还在学习，这个末法时代“善知识”很少，大家可以看看经书，以书作为善知识，所以佛法僧三宝是一个让自己努力依止学习的规范，这就叫三皈依。
三、五戒——在戒律中获得健康、自由的人生
五戒是指不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。刚才我们前面讲五戒就是用来规范行为的，是依照戒定慧来成就人生的准则。
第一是不杀生。很多人听到不杀生就好像觉得什么都不能做，不能生活了。在古代的时候五戒实际就是判死刑、判劳役的条款，你杀人就一定要被人家枪毙，你偷多少东西也要判刑。古代如果有通奸行为就把女的身上绑石头沉到里去，这是犯了淫邪的戒。佛教里讲的杀生最重的是杀人，一切众生都有生命。佛教里讲居士可以吃肉，但是要吃“三净肉”，不是自己杀的；不是自己养的；不看别人吃。汉传佛教是不吃荤腥的，泰国、斯里兰卡、西藏的佛教都可以吃，但是他们也有规则。南传佛教有托钵乞食，人家给你什么吃什么。西藏以前只有牛羊肉，没有蔬菜，我有个朋友去西藏当兵，60年代的时候，带一颗白菜去可以换6只羊，所以那里的出家人只能吃肉。日本的和尚可以吃肉、喝酒、娶妻生子。这就是为什么世界上的佛教能生存下来的原因，它随着环境、文化、政治在不断地改变，但是佛教在改变的过程中，一种东西没有改变，就是内心的解脱始终未变，不管是西藏、斯里兰卡、日本、还是我们汉传佛教，所有的出家人都是剃光头的，他们的殿堂里供奉的还是释迦牟尼佛，他们所念的经还是这些基本的经书。这些理论就告诉我们学佛要把握中心，不要在行为上过分地大做文章，要求你把握核心精神——善。
《金刚经》讲“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。佛陀他给他的母亲讲经完毕回家的时候，他的弟子要去接他，那个时候女人不能站在最前面，只有转轮圣王才能站第一个，一个比丘尼想去第一个接师父，她就摇身一变，变成转轮圣王站在第一个位置去接佛陀。佛陀说你不是第一个接到我的，舍利佛才是第一个，因为他在家里观察缘起性空的思想。他告诉弟子要以法作为学习的规范，要使佛教的思想时刻贯彻自己的人生，即使我们在末法时期我们始终都跟佛在一起。
《金刚经》讲无住思想，讲空性的思想。什么叫无住呢？就是让我们的心时刻安住，不去分别、不去计较，在自己力所能及的情况下把能做的事情全身心地做好，这个就是无住而住。如果我们在做事情的过程中，有那么多的计较、分别、我见、我执，你就不会安心，不管做什么事情你的思想都不能专注，你就没有办法把身心最大的能量释放出来。就像昨天鲍云教我们瑜伽的时候，我们都能接受到这种快乐，说明她教的过程中已经全身心地投入，她在尽力把它做好，这就是无住思想。全身心投入做好事情，就是无住思想的具体表现。
《三世因果经》里讲你用鲜花供佛就会长的很漂亮，如果经常在客厅卧室培植花草的时候你天天看到它肯定感到很开心，你没有佛堂也可以买点鲜花供奉自己，自己也是佛嘛！把自己当佛来供养，我就像佛一样慈悲、智慧、柔软、善良。你身边的家人也是一尊佛，也许他们唱着反调来提醒你，也许用不同表现、不同方式来提醒你，但他们都是菩萨，都是佛。你能这样观察身边的人你就能学到很多东西，不断发现自己内心的问题。为什么这个人我不喜欢他，他身上的毛病恰恰照出你内心的不足，喜欢和不喜欢之间就告诉我们内心的问题，当你内心没问题的时候你看到一切人都像佛，你内心有问题就有千差万别的各种问题存在在你身上。记得时刻要关注内心。为什么人家跟我说话我会抵触？说白了实际上就是内心的烦恼在左右着我们，所以在我们身上我们要遵循规则，不要逆天而行，到时候会让我们寸步难行。不杀生要求我们爱护动物，保护慧命，我们遵循这种规则就会让自己活的更自在一点。
第二不偷盗。佛教讲一针一线都不能拿。你如果要做到诚实，拿别人一点点东西你都要让人家明白，如果一个人拿一张纸都告诉你的时候，这个人会不会欺骗你？后面不好的行为就不会出现，往往我们把小事情忽略了，那大事情同样会忽略。即使拿人一张纸，你也要让别人知道你拿了，虽然对方不在意但也要告诉对方。佛教讲一针一线都需要告诉别人，当然偷盗如果达到了犯根本戒的数量按照现在法律就是要判刑的，那就无法忏悔了。摩西十诫的第八条也说：“不可偷盗”，可见这也是世间一条广泛的道德律令，违反道德律令的人，最终也将陷入心灵的囹圄。
第三不妄语。妄语有四个部分：妄语，绮语，恶口，两舌。
(一)妄语是什么？心是口非，欺狂不实，心里想的跟嘴巴里说的不一致，就叫妄语。所讲的跟事实不同，也叫妄语。从小我们学《狼来了》这篇课文，当孩子第一次说狼来了大家去帮忙，第二次又这样大家还是来了，但是他不断地欺骗帮助他的人，狼真的来了人家就不理他了。如果说我们要成为一个让人可信任的人，你讲的话就要掷地有声，要么不讲要么就要做到，你每一句话都让别人认为你是诚实的、可靠的，你讲出来的话比合同还管用。我们在人生的过程中经常会忽略这些东西，好像开玩笑一样无所谓，最后会让你的言谈在人们心目中失去力量。所以不妄语就是要求我们表里如一、说到做到，就是口是心非、不诚实的话不要讲。真正的智者嘴巴是很严谨的，没事就多念念佛，多沉默，保持内心的安静，不要见到人就天南地北地乱讲。如果你见到这样的人会怎么想？这个人一点都不实在，感觉这个人很浮夸。往往很会讲话的人行动会很少，即使把事业夸得再美妙，他表达的可能连十分之一还没有，这种人要远离。我见过很多事业有成的人，要么不讲话，讲的就一定是算数的。这就是告诉我们要惜言若金，同时讲出来的要负责任。没事的时候我们多读点书，多分享心得，多赞叹别人成功的一面，人家都会很喜欢。说明你很有思想，考虑的都是正面的，人家就愿意跟你在一起。跟是非之人走得越近，不久的将来你也是是非之人。人家讲的你听了很高兴，你也去讲给别人听，人家也听的很高兴，那就是是非之人，正面的人见到是非人肯定远离，这个像毒品，毒害我们的慧命。为什么好多母亲要把孩子拼命送到好的学校呢？为了让孩子在好的环境中得到好的成长。总之，妄语会让我们失去了能量，这就很容易…
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