“三皈五戒”——顺应天命的人生观

　　感恩禅第三十期贤崇法师开示

　　杨柳整理

　　一、概说：三皈五戒是人生的护身符

　　三皈五戒是佛门基本的规矩，但凡想跨入佛门，三皈五戒就是必修课。我们在禅修的过程当中也要有一定的规矩才能约束身心。佛教里面的三个根本思想，是戒、定、慧：有戒才能让身心安住下来，故说戒生定，身心安住下来的时候就能产生智慧，就是定生慧。戒定慧是每一个修行者的必经之路。正如我们想要健康，但是破坏健康的规律就不能得到健康。所谓健康的规律就是要你按照宇宙的规律去生活，太阳升起就起床，太阳下山就睡觉，肚子饿了就要把饭吃饱，但不能吃得过饱，不该吃的你就不要去吃，该吃的你就要去吃。宇宙是个大周天，人的身体是小周天，人生存在宇宙之中，就要按照四时的节序有规律地生活，这样，才能够得享天年。戒律实际上也就是规律，戒是保护慧命的东西。一般情况下，人们总是把戒律当成约束身心、负面的东西来对待，感觉条条框框那么令人不舒服，约束着我的自在。实际上不是的，戒律从某个角度讲恰恰是保护我们的。很多年轻人觉得自己很潇洒，车开得飞快，天天到酒吧里喝得酩酊大醉，认为那是一种自在的行为，从来不去想自己透支了多少健康；第二天头痛起不了床，好几个礼拜精神都恢复不过来，实际上这就是破坏我们的身心，当你破坏了它，你需要用很多时间才能弥补它。如果你觉得这个东西好吃就大量吃，吃得撑住了，把胃搞坏了，养回来就要好久。人的身体就像一锅水，生活的过程也就是不断燃烧的过程，工作、忧愁、压力使得身体一直在透支。如果本来一锅水慢火能烧三天，但是你不断加热可能半天就烧完了。你可能本来能活一百岁，但不断透支的话也许就只有五十岁了。保护我们的身体所要遵循的规则，实际上就是戒律。很多人认为信仰佛教就不能吃荤，这个不能干那个不能干，今天我就把戒律的基本情况给大家说一说，这些规则恰恰能保护我们，使我们度过更幸福、更健康、更自在的人生。

　　我们寺院这几天什么车都不敢开出去，因为前段时间很多开车的师父不遵守交通规则，限速40开60，结果一大堆违章都被拍出来了，一年不到就有60多次违章，这就是我们不遵守交通规则的后果，长期下去就可能会发生无法想象的交通事故。这告诉我们，不遵守规则就会不自在。你不理会身体发出的信号，困了还熬夜，饿了还不吃饭，醒了还不起床，该运动的时候不去运动，接下来很多负面的东西就会到你身上来，这就是戒律。戒律不是像人家所讲的那么严酷，恰恰是遵守规则，保护自己。

　　二、三皈——皈依三宝的人生信仰

　　佛教里面的三皈依，是指皈依佛、法、僧三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。这种皈依的思想给了我们什么启示呢？皈依三宝，既为我们提供了修行的目标，也提出了修行的理想。拜佛是为什么？拜佛是为了以佛这个形象为理想来成就自己。古代有句话说见贤思齐，我们也要“见佛思齐”，见到佛要与之看齐，见到佛我们要发愿，未来自己也要成佛。释迦牟尼佛是个觉悟者、智慧者、是世间的圣人，他是一个发现宇宙真理的智者，我们不能说他是万能的，但是如果我们能够依照他的思想去做人行事，就不会被生活的琐事所困扰，同时也会让我们更智慧地活着。法宝是这世上的智慧书，愿意皈依法宝的人，是热爱知识，热爱思考的智者，做一个生命的智者，这是皈依法宝的意义所在。那为什么要皈依僧宝呢？世间忠于佛、法的衲子，能够将佛与法的智慧传扬出去，通过慧能禅师，我们知道了“心物不二”。所以皈依僧宝，也即是皈依了前面的两宝。这三宝都是统一的。三皈依从某个角度来讲，使我们的生命里有了一个精神的归宿以及方向。佛教的思想，说众生都能成佛，不是我们达不到，而是我们的努力还不够。众生皆具如来佛性，我们只要努力去修行、去改变、去提升自己，不久的将来你也可以成佛。

　　我们经常看到观音菩萨千手千眼，其实我们也可以成为多手的观音菩萨，也可以成为人们心目中拥有千般法器的完美者，成为救苦救难的及时雨。那么要如何做到呢？我们要在自己的心中种下慈悲的种子，拔除痛苦，帮助他人，放下小我，成就更大的格局。我们每天都依照这样的思想要求自己，自己也是一尊观音菩萨，也是观音菩萨的化身和执行者。观音菩萨是怎么来的？他就是依照这种思想来修行的。每一次利益众生就是种下善的种子，你修观音菩萨的法门那就是观音的化身之一，所以我们修行要不断把这样的一种思想贯彻到我们的身、心和灵魂当中。身是我们的行动的执行者，心是我们思维的中枢，而灵则是我们内在的潜意识，从里到外都要透彻。这是一种表里如一的思想，不能口是心非、两面三刀，这样你会有很多很多事情做不好。人们经常做掩耳盗铃的事。好像只有天知地知，很多情况下很多人都以为自己独乐乐，别人不知道，包括我自己也会如此。所以我们要告诉自己，如果要做到表里如一，就要及时自我反思，该断则断，不能让思想无节制地走下去。大家记住凡事不要过分自责，但同时认识到自己错误的时候也赶紧要踩刹车。

　　佛法就是要以佛陀的思想时刻反省自己的行为。佛陀的思想是智慧的思想、光明的思想，他遵循宇宙存在的规律向前推进。我经常跟很多朋友讲一句话，我们如果想在使用时间上做到完美，做到心想事成，一定要遵循宇宙的规律。我在去沈阳的飞机上，旁边坐着一个辽宁电视台的资深记者，从事记者工作30多年了。他跟我说跟我特别有缘分，在候机室的时候看到我在盘着腿看书，说如果有机会我一定要认识这位师父，上机的时候居然位置就在我旁边。我很累了，他不断地说说说，问问问，我总不能不礼貌地不理人家嘛！我问他是从事什么职业的？他说是记者，他说他看了很多书，当然也有关于佛法的。后来他跟我说了个他朋友的故事。他有个朋友是A家庭的，信佛。A家庭的女主人跟B家庭的男主人特别要好，但是他们不会破坏彼此的家庭。我问他这段感情能不能见阳光，如果不能那就不是合理的，如果遵守伦常、可以公开的话那是合理的。佛教的思想是光明的正道，如果他的行为不能在阳光下公布就不算合理，作为佛教徒就不能有这样的行为。佛学的思想和生活状态应该是阳光的，如果违背，接下来很多事情就会做不下去。在我进入香海禅寺以后，不断地在自我反思，如果我内在的黑暗面过多，将来香海禅寺我就管理不好，不断会有人在背后指指点点，认为这个人怎么怎么不好。如果别人这样的话，那我身上的能量就会不断地下降，人家走到这里来就不会认可这个平台所做的任何一件事情。所以我必须要保持阳光的心态和做事的原则，任何念头在升起时都要问问自己是不是符合光明的正道，如果不是，就立刻打消，不要去做。现在说说我们建设这个平台是为什么呢？我们要利益更多的众生，让他们从这里得到清凉，得到光明和智慧，如果我们不能给他们这些，那么我们花那么多时间、精力就没有任何意义。如果我不建寺院，随便找个地方都能衣食无忧，但现在我要带领更多志同道合的人共同完成使命，就像观音菩萨的手去拉别人一样，这需要我们有光明的思想来支持自己的行为。

　　大家记住，如果在我们的人生道路上,你把你的人生定位成度人的角色、阳光的角色，那么你做任何事情一定能心想事成、一定能如愿，不然的话你会很难做好事情。一个自私自利的人，人家愿意跟你交朋友吗？一个贪得无厌的人，人家愿意跟你合作吗？一个只考虑自己的人，人家愿意跟你走在一起吗？如果你是这样一个人，你的家庭关系肯定会问题百出，即使对方能忍受，也是有限的，今天贪图你的钱财、美貌，但总会有难以忍受下去的时候，所以不要把美貌和金钱当赌注，一定要在内心培养智慧、包容、善良和宽宥，这样我们的路才会走得更长远，我们所做的事情才会更开阔。

　　你们仔细看看身边的人，当一个人有成就时去观察他的行为和思想，他的人格魅力、言谈举止，你会发现，这时他的表现在我们面前都符合宇宙存在的正道。而一个人在失败之前往往累积了许多负面的能力，当这些能量爆发的时候，他就会一败涂地。经常在文艺作品中看到复仇的故事，比如一个男人在年轻时占有了一个女子的身体和家庭财产，却还抛弃了她，那个女子在沉寂许久之后狠狠地报复了男人，使他万劫不复。这个因不是男人自己种下的吗？我们当然不主张冤冤相报，但是至少要要求自己不要做出负面的、见不得光的事情，你的事业、生活才能够久长。我们为什么要皈依佛门、学习佛法呢？就是要学习宇宙间的正道，有了正道就不会迷失，可以找到人生的方向。所以我们要时刻规范自己的行为，以佛陀的智慧来引导自己的人生。

　　什么是皈依？依照正道去规范自己的身心，这就是皈依。人们都认为皈依后就不能干这干那，实际上皈依没有要求，你只要不改变对于正道的信仰这就是皈依。你只要在佛陀面前念三羯摩所讲的皈依佛、归依法、皈依僧，重复三遍就是皈依。这也是一种皈依，不一定要找师父才是皈依。皈依是心念胜过仪式，是信仰胜过诵祷，是正义胜过喧嚣。

　　佛是我们皈依的主体，那么法是什么？法是心法胜过物法，要你通过学习与反思，照见自性。一切事物都有一定的规则和方向，我们遵循这种规则去运作就能了解事物、成就事业。就像寒来暑往、秋收东藏，这是自然的一种规则。人都有生老病死，宇宙都有生住异灭，我们把这种规则叫做法。皈依法，就是要认识宇宙的规则，遵循这种规矩，顺天而行。以前讲，与天斗与地斗其乐无穷，挖山填湖，违背了自然的规律，…

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