..续本文上一页、工作当中也需要体现这样的一种精神境界，把内心当中的包袱放下，全身心去投入工作，感受那个过程。自然而然的，你产生出来的结果肯定是理想的那种状态。这需要我们时刻让自己的身体，让自己的心灵去感受禅。禅是什么？禅是轻松、喜乐、自在、清净，所有你们觉得理想的境界都是禅。反之，不理想的境界都不是禅。你们可能说我要有大把的钱，那我就很开心，那个开心也是禅。让我们活得很自在，让我们活得很愉悦，让我们身心时刻充满于喜乐的状态，那就是禅。
这个世间有一个基本的规律。这是一条线，我们所说的地平线，你就发现往下沉的东西都是重的，升起来的东西都是轻的。我们佛教里面讲，步入地狱的东西都是重的，那什么是重的东西？你们说说看，石头、铁块、欲望、压力、贪婪、包袱、爱。爱如果改变一种方式它会很轻；如果爱是执着、欲望、占有就很重。你们觉得是这样吗？如果把爱变成占有它就很重，如果把爱变成喜乐它就很轻、很快乐，这里面就看你怎么样对爱进行解读。为什么地狱一定在地下，不在天上呢？因为地狱是重的。重的东西就裹紧着我们，让我们不舒服，障碍着我们，让我们放不下，时刻压着我们喘不过气来，让我们手脚不知道如何去摆放。我想把一件事情做好的时候，有那么多障碍和挂碍约束着我，我放不开手脚。
就像他们以前教我打高尔夫球一样的，我总想着把这个球打出去，但我越在乎怎么把球打出去，就越打不出去。最后欧阳老师跟我讲，你不要去在乎那个球，你把杆举起来，往下一放，直接把杆挥出去，自然而然那个球就被你带走了，后来发现真的是这样。不过到现在为止，我也就打过那么一次。这里面我很有感触，世界上做任何东西都不能违背事物的规则，你背离了那种规则，你发现做事情很难；你顺着那个规则的时候，发现做事情很容易达成。如果让我们快乐的，它就是轻的东西，让我们不舒服，它就是重的东西。所以你们好好把自己身边所有的东西梳理一遍，让你喘不过气来，让我们惶恐不安，让我们夜不眠，让我们食不知味的，那就是重的东西。
我们那里有很多老人家都想念佛，他们都想往生西方极乐世界。我经常跟他们讲，我说往生西方极乐世界实际上很简单的，简单到什么程度？简单到只要将那些让你恐惧、挂碍、不安的东西全部清离你的内心世界，把愉悦、轻松、自在、安详、喜乐的东西提起来。我说你如果提起来了，你不念佛最后也能往生西方；你如果把这些沉重的东西天天放在自己身上的时候，你天天在那念佛也不能往生西方。为什么？因为清净的场所肯定是吸引清净的人，污浊沉重的场所肯定是吸收污浊沉重的对象，这就是我们所说的吸引力法则。你觉得什么叫成功？我觉得成功就是一种轻松愉悦的生活方式。那什么叫不成功？就是一种沉重、欲望、贪婪、执着、放不下的一种方式，也叫失败。我们为什么不能轻松愉快地工作，让自己成功呢？为什么总是在自己内心当中强加那么多恐惧和不安让自己失败呢？所以失败和成功是自己把它吸引来的。为什么我们不能排除这些障碍，让自己随时随地都处于成功愉悦的人生境界，去展现自己的一席生命？为什么我们有那么多放不下，那么多执着，那么多无法取舍的东西？
你们都不知道，到现在我们寺院欠债1761万，谁有我这么多？你们谁比我多？没有吧。你看我哪一天活得痛苦了：明天怎么过啊！谁能给我一点钱，把我债还了啊！你们所有人跟我在一起的时候，我哪天在你们面前倒过苦水，就现在倒了一回。可能就像人家说的，债多了不愁，跳蚤多了不痒。
当我们不能理解这样的一种规律，你就发现做事情真的很难，做不成。见一个人巴不得他给我钱，见一个人巴不得他赶紧给我们寺院捐款。我想如果我是这样的话，每一个人见到我就逃得远远的，可能第一次见完第二次再也不想见我了。人家为什么要往寺院捐款？那是发自内在的喜悦，愿意去付出，愿意跟着你这个理念去做事情。我经常跟我们慧海法师讲，我说我们在做一件什么事情？就算再多的资金到我手上，只是这边转一下，又从另一只手出去了，一双手永远是空空的。所以我才能保持很心安的状态，因为我没有把这些东西当作自己占有的欲望。正因为没有这种占有欲望，我每天晚上睡得很好。
当然了，我们人活着就要动，事情我们能做多少就做多少。我们对面客堂里刚刚运回来将近十万本小册子。所以今天结束之后，你们能搬多少就搬多少，尽量搬走，然后发出去，让更多有缘的人通过这些小册子得到受益。这就是我们香海禅寺存在的价值，没有任何要求，正因为没有要求，所以我们都活得很轻松。你看我们这里哪一个法师、哪一个义工拉着死尸的脸，有没有？没有吧，大家都很开心。正因为大家很开心，你们来到这里才开心。这就需要我们从内在里面去自我建设。真的，人活着就是那么简单。有一片屋子让自己遮风挡雨，冬天到了有几件衣服穿在身上可以保暖，每天起来有工作做，有饭吃，这就是一切。如果担心老了没有人抚养，去买一个保险。如果再担心我以后没钱治病，我经常是这样想，如果哪一天我真的得了癌症，我就让自己接受那个癌症。因为这说明这个身体已经坏了，已经坏的时候，你一定要把它弄活过来，中间要费很多精力和时间。从现在开始你已经做好这种准备的时候，你对病痛、对老死就没有恐惧。你能地接受一切好的东西到你身上，也能坦然地接受一切坏的东西到你身上。你就发现，你的天空每天都很蓝，即使下雨天你也觉得太阳就在云顶上面，仅此而已。
这是一种什么生活？这就是禅的生活。就是让我们把纠结、恐惧、不安这些东西从你的心中卸下来，让它们在你面前消失。自然而然的，你就能保持一个非常喜乐的状态里面去经历那个过程。你想想看，我们所有的恐惧、不安是谁给我们的？慧云没办法给你们，慧海法师没办法给你们，香海禅寺没办法给你们，你们的老板、家人也没办法给你们。都是自己找出来的，所以还需要你自己去把它卸下来。那天奥康集团的一个总监给我打电话，他说师父，别人都有车，我想去买车；别人都住大的房子，我也想买大的房子，但是我就是钱不够，所以我每天都很苦恼。我说你为什么要跟别人去比较呢？当别人开车的时候，你为什么不能骑自行车去上班呢？当你自己有一套房子的时候，你为什么不能把它收拾得很温馨，住在里面去感受生活的真谛呢？我说只要你一跟人家对比，你就永远没个完，今天你有一百平方，别人有五百平方；你有五百平方，别人还有一千平方呢。我那天去北京讲课，接我的开车的老板在那里讲，他说他一个朋友在北京买了一套别墅，有三千平方！你们知道三千平方是什么概念？三千平方的别墅里面就住着三个人。应该放个《聊斋》给他看看，他明天就搬走了。
所以你就发现人的欲望是无止境的。你想想看，他有了这个房子就要雇五六个保姆，雇五六个保姆又还有很多东西延伸出来。我们中国现在还没有房产税，还没有到那么高。那天我见到一个美国的朋友，他说美国的房产税是5%，一百万的房子买下来每年要征五万的税收。他只要拥有房子，每天都在交税。中国这种现象也很快了。所以你们房子住的房子越大的时候，你就越成为房奴，为了房子交税等等每天要拼命去劳作。我说什么样的人要住三千多平方呢？大资本家，他有很多人，要住在那里一起做事情才需要这么大的房子。你说我们两个人，一个人，实际上跟我的房间一样10平方就差不多了，住得反而温馨、自在，都不用打扫。我每天早上起来两分钟就把我房间打扫一遍，然后把昨天弄得很乱的桌子整理一下，这就是最好的方式。人家说师父你最奢侈了，你住在一个160亩地的一个大别墅里。我说这就是因为我们要做很多事情，所以需要这样的平台。我们盖这么多房子，征这么多地，都是为了做事情而需要这样的一个平台。不是说我个人有这个欲望，摆那么大的阔，显示我多么富有。这实际上这都是自己给自己增加的麻烦。
所以我们怎么样解读自己的人生，你的生活就是什么样的一个状态。我并不是在这里告诉大家你们都不要去做事情，不是这种概念。早上他们在那里皈依的时候我就讲，我说作为一个佛弟子，除了自己内在的心灵层面要不断得到提升之外，你还要通过自己力所能及的能力去帮助身边所有你能见到的人。所以我们皈依完之后有个要求，就是要求发愿。发什么愿？芸芸无量的众生我要想办法度化他们；污浊的烦恼我要把它断除；法门无量无边，知识永无止境，我要尽自己的能力去学习；我自己所定的理想的人生目标和状态，我要努力去达成。也就是叫“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。你们说佛教这种思想是消极的吗？佛教这种思想是颓废的吗？佛教这种思想是没有作为的吗？不是的！我们人活在这个世界上不是只单纯的为我们自己。
世界著名的管理学家德鲁克说，要明白我是谁？我在哪里？我往哪里去？当你不知道你是谁的时候，你就不知道自己身上有多少能力可以展现你自己；当你不知道你自己，就不知道你自己在什么样的位置；当不知道自己的位置的时候，就不知道我自己的未来该向哪个方向去迈进。无论是个人还是公司，乃至一个家庭等等，你们随时随地都可以用这三句话去套：我是谁？我在哪里？我往哪里去？这是以前禅宗的禅师教育弟子的一个禅修方法，现在他们把它用到企业里面去。我们也可以用这个话经常问自己：我有什么样的能力？我能做多少事情？这就需要明白自己。明白自己的时候，你就知道自己的位置，知道自己的位置就能规划自己的人生。为什么我们做不到，就是因为我们头脑一发热，就完全不知道我是谁。所以做出很多冲动的行为，做出很多不可理喻的事情出来，这都…
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