..续本文上一页符合这种规律，我们的道路就会越走越开阔。你所做的事情不管别人知道多少，不管别人了解多少，不管别人认可多少，你都要时刻进行自省，我所做的事情是不是跟我提出来的理念相吻合，大众的接受性，大家的认可和支持度如何。如果我们违背了这一点，就很难把事情做好。

　　实际上不管哪一种场合、哪一种状态都是一样的，你想把家庭经营好，要想到家庭和谐、幸福、美满这样的一个果，就要想我要用什么样的因可以达成这个果。大家说一说家庭幸福需要什么样的一个因？和谐、爱、付出、包容、感恩、责任、尊重、友爱，对父母要孝顺，对子女要爱护，正确的引导，学习的能力，沟通，还有很多。当我们家庭不幸的时候，是不是没有去种这些因？当你没有种这些因的时候，你想得到家庭幸福的这个果可能吗？不可能的。我们经常会抱怨，我为你付出那么多，我承担了那么多责任，就得不到你的尊重。我尊重你，我有责任心，我感恩，为什么不和谐？或者我有和谐，我爱护、我孝顺、我友爱，为什么就得不到你的包容？实际上可能十个因当其中一个没有种，那个果还是达不到。就像我们平常所说的一个种子种到地里面去需要有水、阳光、空气，还有土壤，这四个是缺一不可的最基本的前提。这就是我们所说的一个事物的存在一定要具备相匹配的缘分，只有这个缘分具备了，这个种子才能发芽，才能茁壮成长，才能长成参天大树。这就告诉我们，事物的存在，必须要有它相同的条件。

　　我们来到这里禅修，学佛，最重要的是要让我们有智慧，通过这个智慧引导我们的身心进行自我修正，我们的人生才会得到圆满。如果我们违背了这种规律去做事情，你会恰得其反。这就告诉我们一个思想，我们活在这个世界上每做一件事情，都不能违背事物存在的规律，刚才我们所说的家庭幸福就需要有这些缘分。没有这些因缘和条件的时候，这个幸福你是达不到的。那我们的人际关系也好，企业也好，也是这样的。

　　所以在我们处事的过程当中，在人和人相处的过程当中，在我们思考问题、解决问题、面对问题的过程当中，有没有发现它最基本的原理？一切事物的存在都要了解到它存在的因缘。当我们理解到这种因缘和条件之后，你就发现这个问题解决起来会很容易。所以现在有人说，这个产业是属于朝阳产业，朝阳产业是一直往上涨的，如果这个产业是属于夕阳产业的时候，它已经走向没落。么是朝阳产业？如果我们所推出来的思想，能够解决大家所想解决的问题，它就是一个朝阳产业。

　　那天我到南京跟富腾集团的老总在那里聊天，他现在在做一个农业项目。我们国家领导人每天都在想尽办法要解决农民的收入问题，就业问题，饮食起居问题。他就提出一个理念，他说中国的农业不应该是人家说的，我去圈一块地，养猪，猪粪拿来种菜，然后加工，送入市场，作为一个生态农业的这种方式，这种做法是小家子气，只不过在某一个村子里面进行打闹而已。他说中国的农业应该改变一种全方位的思维，就是说哪一块地，哪一个区域，哪一种气候，哪一种土壤适合种什么东西，这整块地就种一种东西，他用科学方法测试土壤可以种什么，然后依靠整套的技术人员进行整片的管理。所以他们在鲁西几十万亩地圈下来，专门种几样东西。他们养牛，所有的牛都是母牛，然后母牛养小牛是用人工受精。养羊也是一样。一般我们平常养羊都会养十只母羊，然后要有三到四只公羊，才能自然繁殖，他这样就不要了。本来一年生一胎，这样就可以一年生两胎，通过这种方式大量繁殖。一般企业要做成上市可能都很难，他就两年时间就做成上市了。他所有的东西都是生态的，所有的东西都是有科学数据在那里显示，他所种出来的东西，效果比一般的超过好几十倍。这就是群体经济，实际上群体经济在我们中国现在来讲，还很少，我们只能从国外的生产当中看到。

　　上次在交大的时候，他们就放了个录像给我们看，麦当劳里面的薯条是美国北部一个地区专门种的，基本上不用人工，土豆种下去，土豆施肥、土豆收起来，土豆加工，全部是机器。车开过去，土豆全部跑到车里面去，车一拉回来，往工厂里面一输入进去，里面就把它洗掉，大的切成小的，最后全部薯条出来。所以美国那边种的土豆拿到中国来不会比中国的土豆贵。这就是集体化生产，这就是他们全部用科学的有机搭配所产生的集体效应。我们用农民单家一个人种、一个人产能得到这样的一个效果吗？

　　所以我有时候在想，实际上我们生活当中碰到的所有问题，就是一个思维的问题。就像我们在寺院里面吃饭，可能一般人会认为没有肉吃，又要必恭必敬的坐在那里，不能翘二郎腿，又不能讲话，就发现这个饭简直吃得很难受，对不对？但也有很多人就很喜欢到这里来吃饭，他觉得这样吃饭特别好，饭菜很香，还很卫生，然后通过前面的唱供感恩之后，他就发现这个饭吃起来与众不同。所以有些企业来到我们这边吃完饭回去之后，就要把我们的供养词都搬回去，叫他公司里面所有的人打好饭之后，先要念供养，然后进去吃饭。我说你这样做也是不对的，你不能把你的工厂变成一个寺院来做。但我说你可以念个日诵警策文，把你工厂的宗旨、使命，一起拿来念，让大家学会感恩，感恩国家、感恩农民、感恩厨房的阿姨、感恩客户，这样去吃这顿饭的时候，我们就会感激所有为我们付出的人。所以这是一种思维方式，你从不同的角度，就会发现你看到的问题不一样。

　　很多老板来到这里就说我要单独住一间，我不能跟别人住在一起，我要有什么样的一个床上设备，我要什么什么，他们就提出很多要求出来。这几年我也经常到外面出差，我是很不习惯跟一个人住在一起的，我早上有时候两点就起床，有时候五点钟起床，有时候三点钟起床，我基本上是困了就睡觉，我半夜醒了我也会爬起来，看看书，干点什么的。所以两个人住在一起的时候，我就很在乎别人的起居习惯。以前我们开会的时候，我两点钟起来，人家还在睡觉，我就跑到厕所里面去把浴巾铺在地上，拿一本书躲在里面看书。最后他醒过来就很奇怪说：“师父你躲在厕所里干什么？”我说：“我怕吵醒你，所以在里面看看书。”这里面就有一种约束。

　　后来我们在学习的时候，到外面去展开拓展训练，给我们一个大房间，30几个人住在同一个房间。你们知道30几个人住在一个房间是什么状况吗？就是那种上下床，军队一样的，时间一到，哨子一吹，所有的人去刷牙洗脸，哨子一吹你们一起去吃饭，然后晚上到10点钟所有的人都要同时熄灯，然后我躺在那里就发现，整个房间真的是很好玩，一个个打呼噜，磨牙齿，反正那个声音此起彼伏，什么都有。那个时候我就告诉自己，无论什么声音听过来，左耳听过来右耳放走，右耳听过来左耳放走，把自己沉淀下来，实在困的时候那就做一个休息。当你这样去想的时候，你的内心当中就不会抵触，你就发现生活实际上很好玩的。每一个过程当中就是一种修行。当你碰到问题，你以什么样一个思维、心态去面对，这种就决定着你人生的幸福与否。

　　禅修就是静下来不断改变我们的思维方式，改变我们解读事物的角度和方法，在生活当中随时随地都处于觉醒的状态。我经常跟大家讲，你不要认为师父出家了，师父在这里做住持了，师父就是一个圣人，就是一个完人，师父什么都懂。我说不是的，我是一个很平常的出家人，我也有喜怒哀乐，我也会生气。关键是我们如何觉醒是人最理智的状态，当一个人碰到问题，你能处于理智的状态的时候，你才能明白自己，才能了解自己，才能时刻站在很清楚的角度去解读问题。

　　我们经常讲一句话，叫做我是谁？我在哪里？我往哪里去？人最难的就是了解自己，最难的是不知道自己在哪里，在什么位置，在什么状态，在什么场合。我们经常到外面去学习的时候，我就不断的告诉自己，此时此刻我就是一个学生；我们到市政府去的时候，我就跟自己讲，我是被管理的某一个支点；当我站在讲台的时候，我就告诉自己，我要用我所学到的有用的东西去帮助别人。时刻都知道我是谁，我在哪里，我往哪里去的时候，你就明白自己。当你明白自己，你就知道自己的角色、自己的位置、自己的状态、自己的未来。就能有一个清楚的自我评价、自我认识，你就不会迷失掉自己。真的这点很难，我们动不动就会迷失掉，动不动就不知道我是谁，这就是我们最大的问题。

　　禅修就是让自己浮躁的心沉淀下来，时刻知道自己处于哪里。我在开车，我就知道这个时候我就是一个车夫，我要把车开好，不管后面坐多少人，不管我接下来要去做什么事情。因为你要是车没有开好，出车祸，你可能就损害别人，损害自己。那个时候你就没当好你车夫的责任。

　　所以在人生的道路上，当你会时刻觉醒自己的角色的时候，你就发现你随时随地都能处于一个喜乐的状态。早上起来，哇！发现自己还活着，也觉得是一种恩赐！你们早上起来的时候有没有这种感觉？我们很少去想，就觉得我晚上要睡觉，明天肯定是活着。当我晚上睡觉的时候，我就告诉自己，我今天已经结束了，当我睡觉的时候我就死掉了，今天醒来发现我还活着，你就会感恩今天的每一个过程。我有饭吃，我有工资拿，我有房子住，我不缺衣少穿，你就会发现这一天活着是最快乐的。处于喜乐状态的时候，你打开窗户会看到阳光，你对着一棵树，看着它的绿色，看着它开出来的花，你会感觉到特别的美。你见到每一个人都会大声打招呼：早上好！只有这种状态，你发现人活着是最有意义的！不然的话，你每天都会觉得别人欠你的，早上起来怎么早饭还没做，地还没扫，昨天的衣服又没给我洗……好像谁都不是，谁都欠你的，谁都有问题。

　　当你晚上睡觉，你想到我已经死掉的时候，还有多少恩仇能让你夜…

《思维决定高度，格局决定结局》全文未完，请进入下页继续阅读…