容世间之事 化寰宇之大
——容大公司幸福人生分享课程
杨柳整理
尊敬的韩董，容大的各位家人：
大家上午好！在开始今天的讲演之前，我们先来看一段短片，一同来了解香海禅寺的前世今生，之后我们再来分享今天的主题，好吗？
一、 悠悠三生缘 款款香海情
佛教发源于古印度，于汉明帝永平十年传入中国，至今已有一千九百多年的历史。佛教精深博大，善取所长，相互融合，逐渐发展成为中国的民族宗教之一。佛教圣地乃庄严之净土，人们怀着敬意前往，以佛为心中寄托，传达世间愿望。
香海禅寺是一座千年名刹。它不是企业，却寄托着企业家对于创业、生活的梦想；它不是敬老院，却寄托着老年人对佛家禅道的膜拜与铭记。它历史悠远，古韵深长，它的过去、现在与未来展现给世人的是无限的绚烂与辉煌。
香海禅寺坐落于美丽的杭嘉湖平原，地处浙江省桐乡市濮院镇。桐乡本是凤凰家 ，据清光绪《桐乡县志》记载：“县市在梧桐乡，古称凤鸣市，昔所梧桐，相传五代时，曾有凤凰来集。” 濮院始祖濮凤，字云翔，人称凤公，任南宋著作郎。凤公得知南方有凤凰栖居之所，曰桐乡。他爱慕其地，便举家从山东曲阜南迁濮院定居。世泽绵延，生聚繁育。濮氏第六代孙斗公南援护理宗有功，赐其宅第为“濮院”。其后裔濮铿舍宅为寺，初名福善寺。清康熙年间，清世祖赐额香海寺，遂改其名。
香海寺初建之时，正殿左右二梁均有元代书法家赵孟頫亲笔题款。明清以降，殿宇屡毁屡修。清康乾年间，成为浙江名刹。有钟鼓二楼置于前，殿宇七幢奠于后，僧寮簇拥于两侧，寺宇周遭碧水环绕，花木抚疏，蔚然可观。寺中巨钟重1300余斤，叩之，声闻可达十里之遥。清咸丰以后，寺院屡遭兵燹，日渐圯殆，殿宇改作它用，面目全非。
新世纪之初，党和政府大力提倡和谐社会的建设，对于佛教文化非常重视，宗教信仰自由政策全面落实。
圣缘具足，古刹重辉。菩提之树，枯而复荣。2001年，开塔迎接众男僧，恢复宗教活动。2003年，政府又划地百亩，开发扩建。如今寺庙格局已大致落成。
高42米，广延4700平方米的万佛殿，采用传统的佛教造像艺术与现代高科技光学应用相融合的手法为主要风格，辅以精确施工，凸显《华严经》中所描述的诸佛光明华藏世界之庄严景象。
大殿佛像以毗卢遮那佛居中，东西南北四方佛环坐于莲花座上。诸多小佛排列成半圆形的巨大佛屏，法相庄严。大殿上空错落有致地悬浮着朵朵祥云，云间雕镂着无数尊小佛，使观者如临华严境界。大殿的立柱表面亦为众多小佛像所环绕，呈螺旋上升式排布。观者仰视之，仿佛被引身至祥云漂浮的佛海中，进入忘我世界。
大殿的后面，是以万手观音为中心的华藏世界——观世音海。其构思之绝妙，制作之精巧，气势之恢宏，令人叹为观止。
香海禅寺以“以人为本，服务社会，正知正觉，共证菩提”作为建寺宗旨，以“建精舍，创特色，树典型”作为建寺纲领，使新建的香海禅寺成为集人文、历史、宗教、艺术、园林、绿化融合一体之特色景观。
为便于前来接受培训的信徒、居士、商人等有一个静心修行的居所，寺院还专门建造了四星级标准的居士楼。其建筑富有民族色彩和寺庙特色，与环绕其间的竹子和绿树交相呼应，显得格外的宁静祥和。客房内安静整洁、装饰古朴，散发出一缕缕淡雅的寺庙特有的恬香气息。
大雄宝殿的左侧，是正在建设中五层高的带有电梯的居士楼。而在其右侧，则是僧寮房。可以想见，这两座楼房建成之后，寺院将会有另一番喜人的景象。
寺院还创建了董事会，完善民主管理制度，并确立了十个项目，统筹两事。(注：所谓“两事”，一指筹措资金事宜。二指监理工程进度事宜。)香海禅寺根据佛祖关于“一切众生皆有如来智慧德相”及“报众生恩”和“报父母恩”的教导，建立生命纪念塔，接纳有缘者的灵骨。造塔供养，其义有三：一表人胜；二为起信；三为报恩。生命纪念塔贯彻“一切众生且可成佛”的理念，并将设日常法事，其规制一如早晚课诵。
寺庙文化既代表了一个寺院的软实力，也显示出它的深邃与博大。为此，香海禅寺创立了香海文摘刊物，深化禅修造诣，并创建了香海佛学网站，传递禅学信息。
禅寺设立了舍得书院，收藏众多佛学典籍，并接受各方有识之士的赠书，使得该书院方寸之间，尽显禅之意境，为前来交流学习的居士和信徒创造了平和内心、扫尘出世的自在空间。
香海禅寺自恢复宗教活动以来，进行了弘法立身的各种活动。2007年，寺院举办了以“启迪智慧，自在人生”为主题的盛会，并举行了禅商论坛，请高僧前来做《心灵的圆满和佛学经商之道》的讲座。2008年5月25日，香海禅寺又一次举办了亚布力中国企业家论坛。亚布力中国企业家论坛是一年一度的中国企业家顶级经济峰会，已有八年历史，享有“中国的达沃斯经济高峰会”之美誉，这个论坛是中国民营企业家聚集交流的舞台。
寺院僧人与商人看似完全不同的两类人，而其实佛商渊源有自。早在佛陀时代，佛陀传教过程中，在各地组织了许多僧团，得到一些国王、大臣和富商的支持，创建了许多精舍寺院，以此扩大了佛教的力量和影响。佛陀传教所走的道路，基本上是商道。著名的丝绸之路，不仅是商业之路，更是文化传播之路，也是佛教弘扬之路。
企业家论坛的开展，拉进了佛商两家的关系，使之更为密切，也为香海禅寺开展商学院的构想提供了原始灵感与思路。
《礼记·学记》云：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” 有感于文化复苏时代，尤其是正业行商之需要，拟建香海商学院。占地总面积六十四亩，院区中部是具有现代建筑气息、气势恢宏的主体建筑，也是商学院最为核心的部分。其功能充分体现了香海禅寺以人为本、服务社会的宗旨。
该建筑的一层为图书馆和健身房，以高标准建设的商学院图书馆藏书丰富，达五万余册，书籍类型以佛学著作为主，还包括文学、历史、哲学、宗教、艺术等中国传统文化书籍及当代社会各行业所需的图书精粹。健身房配置了一流的健身器材，空间宽敞、明亮、舒适，为来此学习的学员创造了良好的健身环境。该建筑的二层拥有每室能容纳300人的大教室三个，宽敞舒适的室内环境与幽静清新的窗外景色令学习者流连忘返。该建筑的三层为能容纳千人的中央大礼堂。如此规模的大礼堂实为组织开展各类文化交流活动的理想场所。为了创造学习与生活的良好氛围，商学院还在主体建筑的西面筹建25米乘50米的标准游泳池与估计可容纳600人就餐的餐厅。
在东北面为三栋各五层的客房，可同时容纳600人，客房按四星级标准进行装修，配套齐全，精致高雅，为前来学习交流的学员提供舒适的起居环境。西北面为专家别墅两栋，别墅的环境优雅而宁静。古色古香的楼亭设计在树荫掩映之间，令居者仿佛与世相隔。东南面是按专业标准建造的网球场，是来此培训的学员休闲活动的好去处。
学院拟从人本教育入手，对商业人才及其接班人进行培训，学科则以中华优秀传统文化为主，借助中国传统文化的精髓——佛教文化，来启迪与分享人们内心本有的智慧与美好，使佛教的圆融通达之理贯彻到企业经营理念当中。希望企业家在领受禅悟所带来的智慧时能够在放下与坚持之间体会商道佛心，用禅学智慧勘破迷悟、苦乐的根源，培养积极的心态，使企业家走出困境，获得生命的大自在。
香海禅寺将打造的企业家商学院以及老年人的弥陀村视为寺院的一大创新亮点。香海同修互助会、佛学辅导班、大众关房的开设也将为信佛、缘佛的人们带去精神与心灵的双重洗礼。
悠悠香海心，款款人间情。重建香海禅寺整体工程计约十五年，分三期完成。本着“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人用，同结万方缘”的美好寄愿，我们相信香海禅寺的明天一定会更加美好。
——纪录片《香海禅寺的前世今生》
二、开心门之锁 展自在微笑
刚才妙菩提说，她是一个“容大人”；其实，我也是一个“容大人”。为什么这样说呢？因为我们的某种理念、频道在某一程度上是一致的，所以你们也可以说，我是一个“香海人”。我们都不约而同地信仰着，必须将爱传递给更多的人，让他们都得到幸福快乐。
韩总将这个公司命名为“容大”。什么是“容”呢？你们每到一座寺院，一进山门，首先见到的就是一尊弥勒佛，他身边的对联什么呢？“大肚能容天下难容之事, 笑口常开笑可笑之人”，归纳成两个字，就是“笑”和“容”。只有具有开阔、宽容之胸襟的人，才能够从自己的心底自然而然地流露出微笑。当我们不再局限于身边的是非时，身心才是舒畅的。当你把心打开了，就会有包容的心境；心生包容，则身体康健；身体安然，则能笑若莲花。这就是“笑”与“容”之间的关系。
中国人最喜欢在牌匾上写的四个字无过于“正大光明”。我们往往追求大的境界，殊不知没有阔达心境的人，是没有办法成其大的。所以我常说：“有大愿力者必有大福报。”
佛教中有四大菩萨，象征愿、行、智、悲四种理想的人格。其中象征着愿力的就是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发出“地狱未空，誓不成佛”的宏愿。被贬到地狱中的都是些什么人呢？那都是无恶不作的人，是烧杀掳掠的人。连这样的人地藏王菩萨都要度化他，想让他们也能成为圆满无瑕的人。这是多么艰难、多么慈悲的大愿啊！正是因为这样，地藏王菩萨才受到了中国各家各户的供奉。如果我们能够把这样的精神贯彻到企业文化当中去，这个企业一定会兴旺发达，你的客户一定会源源不断。
有一次，我和韩总聊天时打趣说：“你…
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