..续本文上一页如同小时候妈妈告诉他，做人应该具备什么样的精神一样的朴质。妈妈说做人要诚实，不能说谎话；做人要利益别人，做事要有坚持的精神。企业管理，不就是小时候妈妈告诉我们为人处事的这些最基本的理念吗？当你把这种“活法”用到管理当中，这就是企业管理最高的境界了。那么我们和朋友之间的关系和谐，与家人相亲相爱，与他人沟通愉快，是不是也是“活法”的延伸呢？
当你学会去付出，别人自然就会更喜欢你，管理企业最终的目的实际上也就是一种心与心的交流，心与心的对接。
很多人讲，我们不是老板，就不需要学习企业管理了。其实我们每一个人都需要懂得管理的道理。我们自己本身需要管理，每一个家庭需要管理，你的朋友也需要管理。为什么有的人找东西，把整个包都倒出来，东西还不能找出来，那就是因为他的生活缺乏管理，因而乱七八糟。而有的人给人感觉总是井井有条的，非常清爽。非常洁净，非常舒服。那就是他通过管理自己的形象，给你的一种印象了。还有的人穿得很邋遢，颜色搭配得不对，虽然可能他穿的每一件衣服都是名牌。但在他身上就是很难看，很不和谐，他也没有管理好自己。
我经常跟人家讲，每一个人实际上都是一个品牌。你的性格，你的状态，在别人心目中就会形成一种特定的印象。印象一旦形成，就会对你接下来的事业、家庭、人际交往造成很大的影响了。所以我们自己如何定位，你的人生就展现出一个特定的样子。
但是有时候，说起来那么简单，可是我们往往还是做不到，或者说，即使认识到了自己的问题，却不会付出行动来提升、优化自己的品牌。我们在不断地犯同样的一个错误，可能还是不会吸取教训，因而重蹈覆辙。在摔倒、爬起、摔倒的过程中不断挣扎，直到有一天遍体鳞伤或者大彻大悟。实际上，这就是人生，每一个人都拥有或曾经拥有过的不同的人生。
三、心不自心——以正道、正法修持心灵
我们每一个人都以自己的那种生活阅历，或说“经验”来认识这个世界的万事万物。面对同样一个人，不同的人就会有不同的诠释。所以说，正是你的心态、你的心灵世界决定着这个世界是什么样的世界。在小偷的眼中，所有的人都是小偷。因为他觉得，每一个人都和他一样，每个人都会偷别人的东西，或者说每一个人都生来具有偷盗的本能。小偷会安慰自己说，“窃钩者诛，窃国者侯”，所以自己并没有什么不义。小偷看到别人偷情、欺骗朋友时会产生一种同理心，认为这个世界上根本没有什么君子。
所以，我们在禅修过程中，要用一个什么样的心态去诠释这个世界，就是首先要思考的问题。如果说，你原来的观念是不正的话，你就要想办法把它修正过来。你哪一种行为如果不彻底或者不规范的话，你也要想办法把它修正过来。
很多人认为修行是道人、出家人的事情，但是实际上任何一个人如果想要达到圆满的人生境界，都需要不断地修行。那么修行用什么方法呢？就像前两天照明法师说的，用观照，用觉察的方法来修行。用心念时刻觉知当下，你就会觉得在你的心中时时都充满了温暖的阳光。即使阴天没有太阳，你也会把所有的生命都放在遥远的野外，那里有暖阳的照耀，在那里我们可以看清一切事物的本然真相。禅修实际上就是这样，把我们内心最困扰自己的恐惧、挂碍，全部摆在太阳下，用智慧的心去观照它、融化它。
比如我最初的时候是不怕蟑螂的，但是因为在佛学院上学的时候我找了很多青岛啤酒的箱子，习惯把我的书全部装在纸箱里，再用封条封起来。毕业了以后，回到老家，因为暂时没有可以定居的地方，所以那些书就一直封在箱子里。后来，等我的书架做好，要把书都移出去的时候，把那些箱子打开，竟然看到几百只蟑螂蜂拥而出，有的甚至还用翅膀飞出来，真是非常恐怖。我所有的书上，都积满了蟑螂的粪便，恶心极了。从那一天我看到蟑螂密集出动的样子以后，我如果再看到蟑螂，心里就会生起一种莫名的恐惧和恶心。其实想想，蟑螂也不会怎样，并不会咬人，也不会伤害人，但就是因为有这样一个心结打不开，看到蟑螂就会不舒服。当我意识到了自己的症结以后，就想尽办法来消除内心的恐惧。再以后，如果有人说哪里发现了蟑螂，我就过去抓住它，还把它放在瓶子里面观察它。我就观照自己说，为什么会害怕蟑螂呢？实际上，蟑螂还是很漂亮的，赤红的颜色，圆润的身体，饱满而长的触须，光洁的翅膀。也许蟑螂界也会有美丑的分别，也会按照触须的长短来评选“美髯公”呢。这样想，渐渐的就觉出它的可爱来，也就不害怕了。
这也就是说，当我们自己内心意识到有问题的时候，就要努力面对那个问题，越逃避，越害怕，就永远也解决不了内心深处的问题了。禅修正是要帮助你觉察，而后修正、面对。比如有的人做事情，刚开始热情很高，慢慢的就没有耐心了，其实，那种没有耐心的状态正是需要我们修的。
我以前对数字很排斥，看到数学方面的问题就觉得好像百爪挠心，十分不愉快。这次在上海交大读EMBA，就不得不面对一大堆数据、参数，不懂得这些，投资就会有障碍。我一看到那堆数字，头都大了，但是我还是对自己说，千万不能有排斥的心理，否则我根本就不能接受它，也就没有办法学习了。后来我发现，当我勉力去接受它以后，常常做出来的决策跟老师最终给我们的答案竟是一样的。当我排斥的时候，则得不到正确的答案。其实，绝大部分的人智商都是相近的，你在一个领域中投入多少时间、精力、兴趣，你就会有相应的所得。
生活在某种意义上真的是平等的。每一个人每天都有24小时，绝大部分的人出生时都有健康的身体。那么为什么别人能把事情做好，我们就做不好事情呢？正是因为用心的程度不同以及面对困难的心态不同啊。所以，禅修就要对治我们内心的恐惧、浮躁或者挂碍。让我们用冷静的思维去分析身边所发生的每一件事情。
我昨天在和别人分享，那个做“老干妈”辣酱的老干妈，是一个家庭妇女，根本没有学过企业管理，但为什么她就能把企业做那么大呢？有个记者去采访她，问她怎么样把企业做得那么大？她说，就是因为我把每一个来这里的员工，都当做自己的孩子。她用慈母的心来对待她的员工，让她的员工都体会到一种母爱。
你想想看，当我们在处理人际关系时，如果是与这个人相处得不和谐，一定是因为你自己的心在对他进行抵触。当你的心在抵触的时候，所得到的反馈也是相同的。所以我们要改变的不是外在的环境，而是自己的心态。
上个月，我碰到一个上海的朋友，他的能力很强，做事情很快就能上轨道，但是不知为什么，做着做着慢慢就就做不下去了，最后就炒了别人鱿鱼，或者被别人炒鱿鱼。他一直都在不断地跳槽。我对他说，当你决定迈入这个公司的时候，当时你肯定认可这个公司的理念，认可他们做事情的方式。所以，以你的心态找工作是没问题的。但是为什么做做就坚持不下来呢？你不要跟我讲，某某主管不好，老板不好，实际上最不好的不是别人，恰恰是你自己。你和这种理念产生摩擦，和那种方式又产生隔阂，觉得东家西家都不尽如人意，这就说明你自身有很多问题需要解决。这就是佛教所说的心与境的关系，你有什么样的心，就会产生什么样的境界。
你们为什么要把休假的时间放到这里来，到香海来禅修吗？实际上也就是为了解决我们人生当中重复出现的问题，对治这些困扰。但是解决问题，不是你来这里三天就可以的。禅修的方法为你们提供一个观照自我的门径，但是真正想解决问题还是要不断通过自己的反省、审查自己的行为，最后在实践中把自己生活中碰到的问题一个个处理掉。
四、天长地久——人性的圆融之道
为什么托尔斯泰说，幸福的家庭各个相似，不幸的家庭各有各的不幸呢？
以前，我看到有杂志上说，有一个博士要写博士论文，他就找了一个自认为很简单的课题去做调研。他选择的课题是“婚姻与家庭的持久之道”。他采访了6000多对夫妇，去问他们，你们为什么能走在一起？回答多是因为爱情或者对方身上有什么优点吸引了我。
然后，那个博士又到去法院了解夫妇离婚的原因，往往与爱情无关，而是因为日常生活出现了各种各样的问题。他举了很多案例来说明。第一个案例，男方是一个警察，他的太太是一个医生。这位先生经常不洗脚就上床睡觉，而且很喜欢吃肉。因为太太是医生，非常爱干净，每天都要洗澡，而且不主张经常食用大鱼大肉。就是因为生活方式不同，他们婚后每天都在吵架当中度过，到最后就过不下去了。还有一个案例，两个人是大学同学，先生是从农村里面出来的，亲戚朋友很多，兄弟也很多，两个人毕业以后，都很努力的工作，和他们一起毕业的同学们不是买了车就是买了房子，可是他俩的生活过得还是那么拮据。原因就是男方有那么多亲戚需要他们帮助，某某弟弟要上大学了，学费要他们出，妹妹要干什么事情，家里没钱，又要找他，很多亲戚到他家一住就是好久，长时间处于这样的状况，两个人就开始吵架。最后觉得过不下去了，爱情也没有办法解决这样的实际问题，于是就离了婚。
这个写论文的博士感到很难得出结论，于是就去问他的导师，他的导师说，你再到公园问问那些金婚银婚的老人家，看看他们是怎么走过来的。可是老人家似乎也没能给他高深而理想的答案。他们只是说，两个人在一起就要不断地容忍，就是要宽容，要善待对方。这位博士觉得似乎婚姻的真谛不应该是那么简单的，但是得到的答案又摆在面前。
最后，他在两种情况的对比中找到了答案。他说，所谓婚姻就是一种生活方式，两个人在一起，一定找到一种共同的生活方式。在这种生活方式中，双方在不仅在精神上也在现实生活中组成一…
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