..续本文上一页，要花那么多钱，你会不会穷得没钱花，你建设寺院、给付工资、水电费什么的都要花钱，怎么还花那么多钱买书印书呢？你是不是也太阿Q了？”对于这个问题，我并不这样想。我们来到这里建设寺院，最关键的目的就是为了让优秀的思想、理念影响到我们身边的每一个人，让他们从生活的困惑和局限里面解脱出来，只不过我们现在资金少，我可以拿五分之一的收入来做这件事情，等到我们的条件慢慢改善时，我们还会把这笔投入增长到收入的五分之二，五分之三，甚至五分之四，剩下的五分之一再拿来做一些硬件的建设。我们致力于通过佛教文化去影响这个社会，为社会道德良知的建树做一些力所能及的事情，这就是我们的目的。
我经常说，这个寺院建设得再好也不是我一个人的功劳，更不是我的私有财产，它是一个社会资源，这个道场是大家共有的，每一个人都有权利来这里修习，每一个人也有义务将这里当作自己的家。
我有时候出去十几天，都不管寺院里面怎么样。回来就有人报告我说，某某经常不吃早餐，某某不参加养息香，某某又不上殿打扫供养等等。我就会说，那是他个人的修行，每个人的修行都是自己设定的，不是依靠某种严苛的制度强求的。当你的心不在这里的时候，你是修不成佛的，打坐一百年也是枉然。正好像大家来到这里禅修，如果我要收你们每人三万块钱，但是你的心不在这里，也一样一无所成。你看看这里的师父们、义工们、厨房里的阿姨们，他们的心在这里，因此一举一动都是在修行。
学习不是降服烈马，不是别人要你怎么样你就可以怎么样。我无数次在各种场合这样说：学习是出于自己内心的需要。有了求学的动机，别人才能影响你，才能够帮助你点燃灵性的火焰。真正能改变我们的有时候不是长篇大论，也不是形而上的哲学思想，实际上就是简简单单的两个字——无常。你每天对着它，每天想着它，每天观照自己，其他的什么都不用修，专修无常，你就会获益良多。修行“无常”的思想，不是说就不顾自己的家庭，不顾自己的事业，跑到寺院里面出家了。我们修行它，是因为无常教我们拿得起放得下，教我们齐同万物，不起分别之心。只有当你能放得下时，你身上产生出来的力量才超越别人。
为什么佛陀可以度无量众生呢？正是因为他时时刻刻认识到无常，因此所有的人他都能照顾。佛之于信徒，正如对镜自照。每个人在镜中都能看见他的微笑，他的慈悲，他的庄严相好。但是当你走开时，镜中便不再有你了；照见下一个人时，佛陀仍旧在镜中拈花示现。如果把每一个人的相貌都印在佛陀的镜子里，那他就找不见下一个人了。所以最好的方法，此刻拿起，此刻放下；彼处示现，彼处消弭。这样，你的生活当中随时随地都是喜乐，而且所做的事情都能超出别人的想象，能量就被无限地激发出来。否则，你会在今天记挂着明天，明天又记挂着后天，你的心永远不会活在当下，它就不得专注，这时自然很难把事情做好。
我知道无常的道理，因此常常用“不净观”来做观想。很多人可能认为，师父这样想真是大逆不道，但是这却正体现了“无常”的真谛。当我的父母60岁之后我就在想着他哪一天可能会去世，那时我的心会怎么样。我真的很舍不得的我师父、伯父，父母，以前照顾过的老人们，我就经常用这样的思维来做观想。明白了无常的道理以后，我决定每年再忙都要回老家去看他们一次，可能只坐一两个小时，也可能就跟他们聊一聊，可能今年看了，明年不一定我还有时间见到他们。他们那么大的年龄，80多岁了，随时都有可能走，但我想让自己的内心当中不留下遗憾。因此我时刻用无常来观照自己，用无常来观照我身边所有的人，包括我们现在所做的事情。我也时刻在经历的过程当中就想到无常，有时候我想如果大殿突然间因为地震塌掉了，这一千多万就泡汤了。我今天把香海禅寺建成什么什么样，过了五百年、一千年，它会变成什么样子呢？到时候又会变成一片废墟的话，那现在还要不要建呢？还是要建！人活着真的就是一个过程，当你理解了这个过程的意义，每一天都会活得非常灿烂。
你的生命是由每一个今天所组合而成的，昨天已经过去了，明天还没有到来，只有今天才是最真实的。你坐在这里说话、禅修，你面前的每一个人就是你生命当中最真实的状态。真正的聪明人会好好把握当下，快乐地面对每一天，能做的事情把它做好，把负面的东西转换成正面的来面对，你会发现每天都可以喜乐地活着。
七、如何打开思维的魔盒？
前天有一个人对我说，他的妹妹要开一个餐厅，应该怎么经营？我没有开过餐厅，但是我教给了他一个思考方式：首先得弄清楚自己的经营定位，你是针对什么群体而开设的，这些群体的数量有多少，他们的消费能力有多少，都要考虑清楚。很大程度上，餐厅所在的区位以及餐厅本身的定位就已经决定了以后的经营状况。但是最重要的一点仍然是，你在餐厅中放了多少的爱心。爱心怎么能够被看见呢？如果你总是想着要把我所曾经吃过的最好吃的东西尽心烹调出来，以合适的价格提供给客人，把客人当成是家人一样，那么餐厅就能够做好；反之，你如果只是为了赚钱，找一个敷衍了事的厨师帮你做菜，使你能赚到更多的钱，把不新鲜的蔬菜也放进去，只求能卖掉，赚到钱就好；又随便招聘了一帮服务员，服务态度很差，上菜又很慢，只是把你的餐厅当作一份再普通不过的工作，态度傲慢而不驯服，如此不尊重客人，客人自然敬而远之了，甚至他们还会在心里诅咒你的餐厅倒闭，还会告诉亲戚朋友不要到你这里来。我们身边这样的例子很多。
记住，无论做什么，都要站在对方的角度去思考，不要把“我”的利益无限放大，这时，“我”就是魔鬼，它不仅不会帮助你，反而会戕害于你。就好像作为母亲的总希望孩子以后有成就，学钢琴、学英语、学书法，以后到哪里都是琴棋书画样样精通，但是孩子可能并没兴趣，他不想学，你还一定要强迫他，这时他不但学不好，而且会认为妈妈不爱他，爸爸也不爱他，爸爸妈妈只是把自己没实现的愿望全加在他身上。有一个电视剧叫做《我的青春谁作主》，你们有没有看过呢？其中就表现了两代人之间因所求不同，观念不同而造成了种种隔阂，这种状态其实是做父母的自己造成的，只要调试自己的心态，按照孩子的性格、气质与兴趣去加以培养就好了。这样，大家都会感到非常轻松。
在生活当中，当你的思维方式能够变通时，无论遇到什么，都能找到解决的好办法；否则，再简单的事情也永远找不到方向，不知道如何去面对和解决它。当你跟自己的长辈、伴侣、孩子、朋友关系处不好的时候，你首先就要反思自己。不要一睁开眼就认为别人不行，别人没水平。这个没水平的人是谁把他吸引过来的呢？还是你自己。为什么他成为了你的朋友，是因为你自己招惹了他，然后你又不认可他。最大的问题还是出在你自己身上。
因此，孔子说：“吾日而三省吾身。”要反省的是你自己的思想和行为，而不是别人的，这就是打开思维僵局的一把钥匙了。我执，这个魔鬼时时障碍着我们自我超越、自我解脱，它让我们把自我当作是世界的中心来进行供养，这是十分可怕的。
禅修最重要的不是在这里打坐，而是大家回到生活中要在行住坐卧、言谈举止中修行。一点一滴都是修行，只有把禅修精神贯彻到生活的每一件事情中，禅修才能无处不在，无时不有。洗脸的时候要仔细感觉水洒到我们的面庞那种冰凉或者温热的感觉，感受湿气浸润自己的皮肤，直达你的内心；睡觉的时候要把杂念统统清除，要把心放平、放松，让它来感受你的疲劳；吃饭的时候，要感受饭菜在你的口舌中咀嚼、变碎、吞咽的每一个动作；与人交谈，要看到对方是你生命当中见过的最美的人，你愿意付出全身心去跟他分享……如果你能如是而行，你就会发现这个世界真的很美。所有的丑完全取决于我们用小人之眼看待别人，用污浊之心去看待问题，用排斥和抵触的心去理解外在事物，所以总是认为别人都是坏的，只有自己是好的。
禅修就是要训练这样的自我转换能力。大家来到这里禅修，只有短短的两天时间。但是也许让你早上四点多就起床，你简直感到难受死了，难受是因为我们的心里在排斥。为什么不告诉自己：我从来没这么早起来过，那么就让我去体验一次，这不是很难得的一种感受吗？当你用心感受，并告诉自己敞开心扉去接纳的时候，你的心一下子就能转变过来，你甚至会从这里面找到乐趣。生活中，很多人在抱怨，实际上就是因为心念没有转变过来，一转变便是海阔天空，一转变便是其乐无穷，一转变便发现青山妩媚、天地静好。但是你如果一产生抵触情绪，那便什么都不好了，这就是思维的魔力。
每个人每天遇到的事情真的差不了多少，你不要去羡慕那些富翁和高官，也不要去鄙视乞丐和环卫工人。我看到那么多的亿万富翁，他们无不是一肚子苦水需要倾吐，他们活得不自在。尽管他开着三千万的跑车，拥有无数资产，到处都是鲜花掌声，前呼后拥，但是还是要面对一大堆问题。而那些生活得简单而平静的人呢？他每天活的很快乐，阳光照耀着他，他感到这个世界都在给他以无量的恩赐。高，高处苦；低，低处苦。苦之于人，并没有阶级的差别，只在于你怎样用有效的思维来对治它。所以我们经常跟大家讲，要感谢我所拥有的，也感谢我所没有的。当你拥有了这些东西，就失去了另外一些东西，当你失去另外一些东西，就会得到了这一个东西，这就是生活。
我们总是觉得别人比我们好，永远羡慕别人，却从没有回过头来看一看，实际上我比他们都好。第一，我健康；第二，我年轻；第三，我现在还没有得癌症；第四，我还没有挣扎在病床上，明天就要死掉；我现在还有房子住，我还有工作……你可以找出很多自己所拥有的东西，这就需要我们去观照自己，欣赏自己，珍惜自己。
思维向度的转换能够让你在瞬间快乐起来，不生烦恼，清净自在。
今天我们就分享到这里，谢谢大家。
《悟道在无常我思且无量》全文阅读结束。