..续本文上一页向的规律不吻合的。我们要想达成理想境界，就要不断地修正自己的行为、言语，甚至眼神，一切的一切都必须要去修正。你不修正，就发现事情做起来非常难；而当你发心修正，则会感到左右逢源，事事水到渠成。
我们求佛，或者禅修，怎么样才能把自己的心修成圆满呢？那就要靠我们不断去观照自己的思想和行为。如果我们原来的知识储备不够，就要观照如何去学习，如何去提升自己的能力；如果我们的语言表达不流畅，那就要观照如何去训练论辩、言辞。禅修不仅仅是行跏趺坐时进入禅定的那个瞬间状态，而更应该时时刻刻都存在在我们的生活当中，融贯于生活，时时体证，处处修行，方是正道。
以前，我在厦门读书的时候，厦门大学就在我们学校的隔壁，里面的很多学生、老师都与我成为了很要好的朋友。那些中文系的老师，他们讲到一些哲人的时候，我发现自己不怎么懂，于是回来就使劲去啃哲学书籍；讲到西方文学作品的时候我不懂，回来又埋头去看，比如《红与黑》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《茶花女》等等，都是那个时候读的。当自己觉察到某个方面欠缺，我就去补充，那么我这方面的能力就能不断地增强，这就是一种修行。
生活当中随时随地的修行是诸多修行中最为紧要的。人家骂你，你能做到不生气，那就是一种很高的境界。人经常干类似这样的傻事：走在马路上被狗咬一口，很多人就要把狗咬回来，不要笑，我们还真是经常干这种事情。如果说撞到桌子时要打回桌子的人还只是少数的话，那么人家骂你一句，你就要打他一顿，人家打你一顿，你就约了一大堆人，到他家门口把他揍得半死不活，这样的情况就太多了。其实这跟你被狗咬一口，你再咬狗一口有什么区别呢？我们为什么总是放不下那一刹那的面子，放不下那一刹那的仇恨心呢？实际上就是因为心的格局太小了，这时你就会在很多小事情上跟人家去斤斤计较。心量格局大的人，无论人家在他面前再怎么折腾他，他从来只是一笑而过，因为他们在心灵层面上相差得太远了，他根本不屑跟别人去计较这些东西。
当别人骂我们，我们生气，其实正说明别人骂对了，别人的言语触及到了你心中最脆弱的部分，因此才会大动肝火。那么，对治嗔火最有效的方法就莫过于把你的心修行得很强大，很自在，很柔软，像水一样，任何坚硬、促狭的语言到你这里都能消解于无形，这时，你就不会生气了。相反的，如果一个人总是很容易就被别人的言行所左右，那么他只是这个世界上泯然众人的傀儡之一，能有多大的成就呢？他整天都在活给别人看，他之本身没有意义，他只有躯壳，而没有实在的心灵。
我们要修的就是使自己丰足的那一面：你的思想境界、人格魅力，人生定位等等，要从这些方面去升华自己。我们来到这里禅修，正是为了训练我们的觉察力，觉察我们的心，觉察到我们碰到外境的时候心是如何改变的。
当然了，我们不可能只用嘴巴说一说，用耳朵听一听，修行两天，一下子就能达到圆满的人生境界。我们需要有长期的定力，坚定的意志，不断地践行，才可能做到。生活中你所遇到的每一次困难，每一个逆境，就是禅修的最佳导师。
有一个人再婚人士对我说，他现在的太太非常漂亮，但是他发现两个人性格不符，这时候他觉察到其实还是以前的那个太太好。当时他之所以选现在的太太，就是因为她相貌好、身材苗条，带出去别人都会羡慕。这就是因为追求外在的东西，而忽视了内在的东西了。他发觉现在这个漂亮的太太特别贪婪，心不安定，每个月给她三万块生活费，她还是不满足，她要求丈夫一次性拿30万给她开店，但她又没有能力做生意，什么都依附在她丈夫身上。渐渐的，那个丈夫就发现两个人的距离越来越远，所以就来对我诉苦。我就安慰他说，当一个女孩子决定跟你结婚，并且为你生孩子，就等于把一生都交给你了，这时她已经进入另外一种状态了，所以你一定要包容，一定要接受，不能因为她的一点小脾气就跟她吵架，甚至还想到离婚，现在她这种状态就是在修炼你。很多人看到别人的生活，总是认为别人好，自己身边的人不好，经过了很多事情以后，发现原来在你身边的那个人其实是最适合你的，虽然他身上可能很多毛病。所以我们不要吃着碗里的，看着锅里的，心里总是不满足。
实际上你们有没有发现，这个世间有哪一样东西经得起你无数倍地放大？经得起你永远参看呢？你总会产生疲惫感、不新鲜感，即使是再好的东西只要重复在你面前出现，渐渐也就没感觉了，那就需要我们提升自己内在的境界。你可以去学音乐，学文学，学插花，练瑜珈，学美容，从生活的各个方面去提升自己。两个人相处久了真的就是亲人了，亲人就当作一个人生活当中必不可少的对象去面对，不要老是去图新鲜、貌美、潇洒、浪漫，这都是很虚的东西。当我们自己的境界不断得到提升的时候，他的生活乐趣可以通过多种方式得到。好好珍惜我们自己所拥有的东西，珍惜我们自己的健康，珍惜我现在的朋友，珍惜我的父母，珍惜我的这份工作，当你好好心安下心来去接受，你的人生梦想就能够不断实现。
今天到寺院里面来，有这么好的机会来学习，从佛法的角度来讲，那是你们无量劫以来所修行的功德之果报，所以要好好珍惜，不要认为来到这里是被老板逼的。我们来到这里就是来到了无尽华藏面前，到处都充满着金银财宝，大家一定要捡一点回去。我们所能给你的不是有相的金银财宝，而是人生内在的富有，当你内心的思想境界丰足之时，你回到生活当中处处都可以捡到宝贝。
所以生活就是一念之间的转变，当你转变成正面时，阳光、喜乐、富足就会跟着来，当你转换成负面时，抱怨、恐惧、挂碍就来了，人生就是这样的一种选择。宁心修持，天堂在目；驰骋心狂，地狱洞开。
今天的课程就到这里，下面的时间留给大家提问，阿弥陀佛。
五、如切如磋，如琢如磨
学员：师父，刚才有个老师父开示我们痛苦与快乐的区别，那么痛苦与快乐修到源头，修到他不知道痛苦也不知道快乐的时候，那是一个什么状态呢？
贤崇法师：那是木头的状态。
学员：这个状态是痴愚的，还是智慧的呢？
贤崇法师：痛苦和快乐都没有，哪里来的痴愚与智慧的分别？那是一个“天地与我并生，万物与我为一”的状态，那是最最宁静的状态。
学员：我想问一下，在世人的眼里，觉悟的人就是佛，那要如何断某个人是觉悟的人呢？
贤崇法师：有的人从理论上觉悟，有的人从行为上觉悟，真正要成佛还是要从行为上觉悟，最后达到圆满的境界。但是，每一个人心中都有各不相同的理想境界，很难用某一种思想概括所有的人，每个人都在修自己内心当中的那个圆满，当你不断升华，一碰到痛苦就能很快把它转变过来，一碰到问题也能很快从局限里面解脱出来，这一刹那就是佛的境界。
学员：师父，我想问一下，如果遇到一个假善，一个很虚伪的人该怎么办？
贤崇法师：遇到虚伪的人，恶的人，就不理他。佛陀在世的时候，他的弟子问他，他说我碰到一个很坏的人怎么办呢？他说“以默摒置之”，见到他就当作空气一样。
学员：师父，和尚的最高境界是什么？
贤崇法师：和尚的最高境界就是出家。身出家，心出家，皈依佛，身心不二。
学员：那么和尚的最高追求又是什么呢？
贤崇法师：和尚最高境界就是成佛了。这是我们一生当中所做的事情。
学员：好的，谢谢师父开示。
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