..续本文上一页父母对于子女的教育也要注意因势利导，根据孩子的不同性格来加以培养。教育应当是一种引导，而非强制。很多父母把自己没有实现的梦想强加到自己的孩子身上，比如你从前特别想去某一所大学而没有去成，就千方百计让孩子去那所学校上学。如果你让孩子按照你的意愿去活着，那么最好最好的结果也就是让孩子和你一样，根本不可能比你更加幸福快乐。孩子的叛逆、创造、异想天开，是非常可贵的。在这个社会上取得大成就的，往往都是一些具有创造力与自由意志的人，他们往往都是叛逆者。刘邦、朱元璋、乔布斯，不都是一些具有开拓精神的叛逆者吗？而从来乖乖听话的人，最后就只能成为一潭死水，发臭发霉，最终遭人鄙薄。

　　修行是打开自己的心量来接受，是突破自己的畛域来布施，也是超越自己所设置的牢笼来自由地飞行。为了正确的人生信念，为了实现自己的人生使命，而勇敢地生活。

　　四

　　“意志被认为是决定自己按照某些规律的概念去行动的一种能力。这种能力只是有理性者才有的。”

　　——康德

　　昨天有一个艺术家来到我这里，对我说了自己的一个想法，他想把全国著名的画家都集合到某一个寺院里，开展一次艺术方面的活动，借此提高寺院的声誉。我对他说：“一个寺院的状态，并不是你的主观意愿可以改变的。它与这个寺院的负责人的起心动念相关。一个寺院要提升自己的声誉，就要做一些切实能够影响和帮助大家的事情，使更多的人愿意接受它，信任它，扶持它成为弘法利生的重要场所。”

　　建筑是为人服务的。寺院之所以建造起来，是因为它被人所需要。有的寺院擅长帮助大家做佛事，那么信众有需要时就会来找它；有的寺院具有得天独厚的景观与历史文化优势，那么游客有需要时就会到访；有的寺院擅长弘法与培训，那么渴望学习与解脱的人就会主动汇集到这里。寺院之所以被需要，以及它在何种程度上被需要，这都是由这个寺院的运行理念来决定的。

　　我来到香海禅寺时，曾经有人劝我说：“我们这里有一个项目，如果能够在你这里开展起来，每年承诺给你个人100万元。这个项目就让人在你这里设点解签、算卦，然后让人去烧2800元到8800元价格不等的香。”我对他说：“我不是葛朗台。不会用100万来毁掉自己的慧命，哪怕是一个亿、十个亿也不能够使我这样损害人格。”当然，我们现在寺院建设非常需要钱，但是我不能够用这样的方式来获得财富。或许我是一个为了理想而活着的人，或许有的时候我会有些不现实的想法，但是我坚持正义的人生使命。

　　如果我们寺院的定位真的是正确的，那么我们自然能够帮助到更多的人，也自然能够达成“十方来十方去，共成十方事”的理想。这些年，我们不出售任何的产品，只是通过课程与禅修培训来帮助别人，很多人得到助益以后，也回来帮助我们修建这个道场。这里的每一样东西，都是大家捐赠给我们的，我们通过这些设施继续影响和帮助更多的人，以此持续不断地精进进。只要坚持正念，以后的人生就会越来越开阔。

　　一个心理学家与一个医学家曾经联合起来做过一个实验，考察心理因素与癌症患病的相关性。实验发现，抑郁、愤怒、担忧、恐惧等负面情绪会加速癌细胞的激活速度。一个正常人每天会产生大约两千多个癌细胞，但是好的细胞能够消灭这些癌细胞。然而，当一个人长期处于负面情绪中时，癌细胞就会乘以倍数的增长，这就好比是一个人天天泡在毒缸里一样，疾病就自然会降临到他的身上。

　　我常常会观想：如果一个人把一千万现金放在我面前时，会不会使我服从他的意志，去做伤天害理的事情呢？当我们将一切的过程与结果都进行一个彻底地观想时，你就自然会明白金钱与坦荡孰轻孰重，资产与名节孰轻孰重，享受与人格孰轻孰重。

　　人这一生能吃多少东西呢，能占多大的空间呢，能花掉多少钱呢？我身边有很多朋友担心自己过多的房产无人照看，抱怨自己的别墅冰冷无情，那么为什么还要将这些无情的东西作为自己毕生奋斗的目标呢？你帮助一个人，就会活在一个人心里；你成就一种美德，就会获得内心的充盈与快乐。把这些名缰利锁统统思考清楚，便不会再纠结与迟疑了。

　　儒家说“君子慎独”，佛家说“不欺暗室”。我们不做坏事，并不是因为畏惧惩罚，而是因为要时刻能够面对心中那个干净的自己。我们是为了要对得起自己的灵魂才不能够因一己私利而迷失。那个清洁的自己面若莲花，不需要任何的珠宝金玉来装饰而自然庄严美丽。那些出卖过自己的人，因为内心流转的恶念而背上了隐形的却最为沉重的包袱，他所呈现出来的状态自然是纠结的、痛苦的、阴暗的、怯懦的、不快乐的。孔子之所以能够安贫乐道，将不义之财视若浮云，就是因为他明白仁义能够赋予他的价值，要远远高于金钱。

　　五

　　“有三种主要的生活：刚刚提到的是最为流行的享乐的生活，公民大会的或政治的生活，和第三种，沉思的生活。”

　　——亚里斯多德

　　我有一位朋友，他在一个城市里买了十套房子。有一次一位教授到那个城市去讲学，那个朋友就请教授住在他的某一套别墅里。他开车带着教授来到那个小区，在小区里兜了半个小时都没有找到自己的房子，最后还是打电话给保姆才找到的。原来因为房子太多，他根本就没有到过自己买的那栋别墅，只有保姆一个人留在那栋别墅里看家。他购买房子的意义何在呢？

　　前两天还有一位鄂尔多斯的朋友告诉我，鄂尔多斯房子的数量已经远远超过了那里人口的数量。可是在那里，依然有很多人买不起房子，还在观望。那么请问，建造这些房子的目的究竟是什么呢？房子不是为了人民的需要而建造的吗？现在宁愿让房子空着也不肯使自己的利益受到损失，这些开发商的做法难道是正确的吗？

　　当我们能够换一种方式来看待物质的时候，就会发现生命之所需，不过一箪食、一瓢浆而已。物质和快乐在人生中会形成一个杠杆：物质越多，快乐就会越少。因为得到的人，最害怕失去。而失去，又是生命的必然。

　　有一次，我去杭州的一位女士家里参观。她的衣服放满了整整三个房间。一个房间放秋冬的衣服，一个房间放春夏的衣服，第三个房间放了几百双鞋子。简直可以去开一家服装店了。但是，她每一次出门之前，总还是会觉得很苦恼，觉得没有衣服穿。她每出门一次，就要花上两三个小时来挑选衣服，搭配鞋子、包、首饰、手表等等。这样的生活，难道不会感到疲惫吗？

　　我的另一位EMBA的同学对我说，她过去也是处在这样的一种状态中，总是希望得到别人的赞美与肯定。后来她发现，这样的生活一点也不快乐，因此，她现在的追求就是越简单越好。当我们将自己的欲望放低一点，再放低一点时，快乐就出现了。欲望越少，快乐与幸福就会越来越多。

　　在这里，最重要的一点就是信仰。如果我们能有一种坚定的信仰，便不会沦为欲望的奴隶。

　　我们这里的义工们工作非常辛苦。他们在这里的工作量，让他们到外企去做，给他们月薪一万可能他们都不愿意。可是，在这里，他们每月只拿几百元，却那么勤恳认真地完成每一件事，这就是信仰的力量。

　　上回，我们这里的美编任波为了赶印书籍，晚上工作到十一点多，稍稍休息了几个小时，凌晨三点便又开工了。他们不追求物质上的享受，只是全神贯注于当下所做的每一件事情。专注，不纷弛，这就是信仰。

　　人们常常被社会上各种各样的信息所牵引，广告、直销、朋友的言辞，都可能会影响你的价值判断。而信仰则是为人的根基，怀有坚定信仰的人，不会怀有从众的心理，而懂得冷静地判断每一件事情，分辨其好坏，鉴赏其优劣。

　　每一个人来到这个世界时，都是原创；为什么活着活着，就成为了拷贝，成为了盗版呢？因为别人的价值就是你的价值，别人的观念就是你的观念。最后，你就被别人异化，成为一个无差异的个体，成为一个机械般的复制品。

　　禅修是一个宝贝，如果你每天能够抽出二三十分钟坚持禅修，不但能够改善你的身体状况，而且能够促使你具有理性的独立精神，不断向内思考，不断超越自己。它能够为你种下一个根，使你的人生再不动摇，这个根，就叫做信仰。

《留一个角落，静静安放信仰》全文阅读结束。