..续本文上一页女孩子其实根本不知道她是公司的什么“客户”，她来公司的目的，但她有颗善良的心，布施的心。最后从从楼下走到办公室的门前时老人想，公司里有这么好的员工，这么好的公司我为什么不支持他们呢，这个时候她已经决定迁走了，所以她去了之后说出的话和以前自己准备说的完全相反，仅仅是在进门前的一念之间转变了。

　　所以，我们有时候做不好某件事的真正原因其实是我们自己。现实中，一般人都会把问题推给别人，不断地指责别人，这是没有效果的。你越说他不好，他越觉得你无理取闹；当你反过来反思自己的时候别人就会为你而改变。所以真正的修行就是在自己身上下功夫，把自己修好了你生活遇到的任何问题都会迎刃而解。

　　所以这就是我们怎样从佛法的智慧里面去吸取，来指导我们的生活。当你的心里“空空如也”没有自己的时候，你才会更好地行布施，否则就被“小我”所控制，所羁绊。

　　四、无境慈悲，逆来顺成

　　提到慈悲，大家都知道，我们佛教里有个大菩萨以慈悲称著，她就是观世音菩萨。释迦摩尼我们不一定知道，但观音菩萨没有不知道的。不信教的也知道，甚至基督教、伊斯兰教都知道，道教还把她列位观音娘娘。有些求佛的弟子说，基督教圣母玛利亚也是观音菩萨的化身。从表面上可以这么去讲，实际上它的内涵是一致的，就是慈悲，也是慈祥，也是付出，也是友善。

　　观音菩萨代表一种境界，就是以乐拔苦的那种心，无量众生不管在哪里呼救都有一个人在身边去帮助他，那个人所代表的就是观音。当你在修观音菩萨法门的时候，就要观照自己像一个观音，你想，我像一个观音，我的相貌如此的完美，我的笑容像她那么慈悲，然后你的一举一动一切一切都相似，你这样切换过去自己就是观音了。虽然你还未达到观音的那种境界，但是要时刻这样要求自己，观照自己。佛法修行就是这样，当你要修观音菩萨法门，那你就要切换到观音菩萨那种频道去自我修正，最后你就会渐渐成为观音菩萨的化身。

　　实际上我们夫妻之间、父子之间、员工之间，或者说同事之间、朋友之间，来到我们身边的每一个人都不是无缘无故的。既然不是无缘无故的，这个人不断地让你难受、和你冲突，实际上是有因缘的。相反，你要感谢不断让你难受这个人，因为通过他让你的心智你的人生会得到飞跃性成长，这种理论我们讲起来很容易做起来难，但是，此时此刻就是你最好的一个修行。你以什么角度解读世界你其实就是什么样的人，因为你的频道和它相应，你觉得这个世界是冷漠的，那么你的心就是冷漠的。你厌恶这个世界，世界也厌恶你，你怨恨这个世界，世界也怨恨你。如果你觉得世界很美好，那么你的心也很美好，你以慈悲之心观照这个世界，你就觉得这个世界温暖、慈祥。佛教有句话：万法唯识。就是说你起个什么心动个什么念，这个世界会跟着变。“我”是生活当中的一切源头，我们今天有什么样一个结果就是以前种下的因。我们要想吃西瓜那肯定种西瓜，种南瓜结不出西瓜出来，这是佛法因果最基本的规律。但是我们不这样做所以我们结不出这个果来。

　　《法句经》里面讲到了慈悲，修行慈悲有十二种利益。你看有慈悲心的人在学校里他会得到同学的拥护，在公司里会得到大家的支持，在市场当中永远都是获利的，所以你不管在哪个地方都会得到巨大的利益。慈悲有这么多的功能和利益，为什么我们得不到呢，因为我们的慈悲还没有达到究竟，没有达到彻底，还没有达到慈悲三昧的境界，因为我们的慈悲还没有做到“无境”，“无境”是什么？同体大悲，无缘大慈。别人生病，就像你自己生病一样，别人痛苦就像你自己痛苦一样，别人没钱花就像你自己没钱花一样，如果能做到这样，那才是真正的慈悲。孔子讲己所不欲勿施于人，同理，如果能做到设身处地地感同身受，这就是慈悲。

　　所以有慈悲心的人他拥有巨大能量，走到哪里就把磁场带到哪里，“无敌”于天下。古代有很多帝王，他把别人城池攻破以后为什么不能持久地占领那个地方呢？就因为他从来不把这个地方的人当做同族人看待，他把这些人当奴隶，而不是父母兄弟。你以慈悲心面对他这些人就愿意被你统治，反之就会不断反抗。我们回头来看看，清朝、蒙古族现在还有吗？没有了。五胡乱华的时候那几个民族，现在还有吗，没有了。这和我们《道德经》里面的智慧是相应的，什么“安静，居后，处下，包容，牝母，大地一样”，这些思想是我们中国人真正的智慧。你能自己卑微到像大地一样的，你是最低的，但没有人能掀翻大地。水是最柔弱的，但它可以淹没一切，至柔而至强。水能成其大就因为它永远往下流。当你把你的人格、思想、面子全部放下，放到最低，你才会生出巨大的能量出来，这个时候你就像大地，像大海，不可摇撼。那几个少数民族因为不知道我们中国人《道德经》的智慧，所以他们失败了，因为他们不拥有佛陀慈悲的思想，所以灭亡了。

　　五、无上法宝，悲智双运

　　我们来总结一下。慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼人的双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。一个有智慧的人没有慈悲，他没有福报；一个有慈悲的人没有智慧，就像一个土财主。在我们生活中有很多老好人，处处被人压、骗，为什么，因为他没有智慧，仅仅有慈悲心，最后他没能真正做好自己的事情。所以我们要用智慧去引导我们的人生，但智慧来自哪里？来自你眼光的高度，透视事物的深度，来自“空”的宇宙观。这就需要我们不断地观照自己，在现实生活中去修行，从日常的每件事做起，佛法虽然是出世间的，但并不离世，相反要在市井生活中去成就。所以说佛教离我们并不遥远，它和我们的生活息息相关。

　　如果你能部分地汲取我上面所说的智慧与慈悲的力量，能够以“空”观关注你的人生，以布施来化缘你的生命，那么你的人生将无往而不利，这是一条解脱之路，终极解脱的大道，千百年来，自人类有史以来，没有第二条解脱之道。　　

《灵山有路，“放下”是勤》全文阅读结束。