云破月来花弄影

　　——贤宗法师于企业家班开示

　　杜柯整理

　　修行就是修心

　　今天非常荣幸能第三次来到金华。金华这地方山清水秀，感觉很漂亮，像上海那种雾霾天气，这里就很少见到。所以生活在这里的每个人都是很有福报哦！有句话叫做，“福人居福地，福地福人居”，——一个地方的好坏，其实不取决于外部环境，而是来源于我们的心，你有什么样的心，就有什么样的世界。因此，福人才能居福地，而福地，往往住的是福人，就是这个道理。

　　佛教里面讲，因为“心”的不同，产生了十个法界。十法界又分为“六凡四圣”，我们人是“六凡”里亦即是六道轮回之一，层次比较低。但在六道之中，我们又属于三善道之一，所以还不算最惨，比起地狱、饿鬼、畜生来要好点。为什么我们会比他们好点呢？因为我们的“心”比他们好。如果我们的念头好，就升到天上去，如果念头坏，就堕入到地狱，规律便是如此。要么为什么说“天堂和地狱都是自己的心变现出来的”呢？一切唯心造。

　　以前，曾有一个日本武士，非常钦佩庙里的禅师，有天去请教他，虔诚地问：什么是天堂，什么是地狱？禅师回过头来不屑地说，你有什么资格问天堂和地狱？这么笨的人，告诉你也不懂！那个武士气得脸色铁青，眼睛瞪得圆圆的，手握着剑要拔出来杀掉禅师。这时候，禅师轻轻说了一句：“此刻就是地狱。”该武士浑身一颤，马上醒悟，于是拜伏下去请罪，这时候，那禅师又说了一句：“此刻即是天堂。”武士于是受了大洗礼，领悟到“天堂”和“地狱”的真谛。

　　其实，在生活当中，每天不都在扮演天堂和地狱的轮回剧吗？天堂和地狱，不是别人强加给我们的，仅仅来源于我们心的转换。

　　佛法里面讲得最多的就是“心”，因此有人说佛法是唯心的。其实，这个世界本来就是唯心的，知道吗？现代量子物理已经证明了释迦牟尼佛几千年前的说法，这个宇宙空无一物，没有物质，所有的物质都是由于心念的波动造成的。这个听起来有些玄乎，你不相信佛法，但你相信科学吧？可以去了解量子力学这方面的内容。所以《心经》让我们“心无挂碍”，《金刚经》让我们“无着无住”，就是要我们不执着。因为执着于空相是没有意义的。很多人经常抱怨，晚上睡不着觉，吃饭不香，和别人交往总是想受气……藉此，他们的心就经常处于不安定的状态，无助的状态，空寂的状态，摇摆的状态，这个时候，怎么可能生起智慧呢？佛法告诉我们，唯定能生慧，而静是定的前提，所以，我们的心最好随时处于“静”的状态。

　　思考一下，为什么你身边的人能伤害到你？为什么他能打击到你？为什么他能让你痛苦？……因为你和他处在同一个频道，他的层次低，你也高不到哪里去，你们在同一个层面上。如果他在一楼，你在二楼，他一拳打过来，你能挨的着吗？他拿把刀也砍不到你。

　　想一想，火碰到什么东西容易燃烧呢？易燃物。干柴、枯草、塑料膜什么的，一点即着。如果是水，是铁，石头，能烧的起来吗？因此，我们的心要做水、铁、石头，千万别做易燃物，一点小火星就熊熊燃烧，那还不整天闹火灾吗？

　　有人会说，我们人的心，怎么做石头呢？其实，真正修行的人就是把心修成石头，如如不动，稳于泰山的。有人不了解佛法，认为佛法消极、颓废，这是因为他只看到了表面，对于佛法的内核并不清楚。我们在《西游记》里面看到那个唐僧，他是中国历史上著名的玄奘，事实上，他到西天取经的过程没有三大弟子护佑，也没有孙悟空这个上天入地的人物为他排忧解难，他就是一个人骑了一匹瘦马，穿过荒无人烟的沙漠，爬过皑皑雪山，涉过死海，如此恶劣的环境，好多次差点死掉。他遭遇过强盗，要将他活祭，得过重病，奄奄一息，逢上国王，用金钱和美女想把他留下来，但他求经、弘法的心一毫也不动摇。最后到了印度，学习那里的经典，充实了自己的学问，印度国王把全国最著名的学者召集起来，和玄奘辩论，可惜没有一个能辩过他，打遍天下无敌手。那时候在古印度辩论不是开玩笑，他们有个规矩，凡是先挑起辩论而失败的就自己自杀，玄奘击败了所有的小乘以及当时众多外道挑战者，他们都无一例外失败了，但玄奘以慈悲为怀，努力阻止他们自杀。玄奘最后成为全国人拥戴的对象，成为众多国家国王争夺的对象，但是他坚持回到中国，用佛法造福人民。

　　还有那个鉴真和尚，他也是东渡日本七次，最后眼睛都瞎了，就是为了把中国的佛教文化传到日本。他们都有一种信念，为了这个目标矢志不移九死无悔。如果我们在座的，也是爱追求真理的人，也有玄奘和鉴真和尚那样一种磐石不转的信念，何愁不能达到目标呢？

　　追求真理的一生事实上就是修行的一生，修行的一生不仅是要接受各种磨难，还要对抗内心的各种欲望。这个烟瘾上来了，我要戒，遇到各种诱惑，不动心。你看《三国演义》中的赵子龙，一人闯到千军万马中，如入无人之境，他单骑救主，那么多人捉他，捉不住，为什么，因为他有个信念，他的内心无比强大。如果你的内心也如此强大，什么困难都阻止不了你。

　　企业也可以成为一个道场

　　我们办企业，要想做强做大，必须依靠企业文化的支撑。而文化的背后是什么？是企业创立者的信念，他有什么样的信念，就会带领大家往哪条道上走。而信念的内涵又是什么？即是他创立企业的使命、价值。

　　为什么我们现在的企业没有好的文化？因为企业创立者没有使命感、没有价值观。他的使命和价值就是独善其身，自己过上好日子，买好车，住好房，然后天天歌舞升平，甚至到澳门去赌博，花天酒地。当他有这样一个思想的时候会产生怎样的行为呢？想尽办法榨干员工，工资少发一个是一个，让他们像机器人一样拼命创造剩余价值。他家里有困难，你根本不会想着去帮助，他生病了，你都不愿意给他准假。你首先想到的是自己的利益，时时刻刻放不下自己那个小家。这样的老板怎么会有员工出自真心拥护你？他给你打工只是为生活所迫，混一口饭而已，当你家遭到强盗被抢的时候，他心里可能正暗暗称快。人心涣散，大家没有一个共同的愿景和信念，企业不稳，灾难随时会降临到自己头上。当他们生存都无法保障，吃上一顿没有下一顿，孩子病死没有钱去医院时，就会有人铤而走险，这时，你拥有再多的钱，再多的房子，再好的汽车，还敢一个人出门吗？你的生活还能安定幸福吗？

　　所以，人活着就要讲求平衡。平衡，是一个人乃至一个社会存在的基础，我们国家的提法，叫“和谐”，思想学术界，叫“中庸”，都是一个东西。如果你能把自己的财富，取之社会，回馈社会，能更多地为客户着想，安分守己地交纳税收，能多参与一些慈善事业，为穷苦的人贡献一份爱心，这时候，不说众人拥护你，就是善神也会暗中护佑，你的事业自然顺利，不会遭受无妄之灾。“积善之家，必有余庆”，不仅你此生祥和，还会福延子孙。

　　法国有位名人说过一句话：一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。我曾经把这句话贴到枕头边，贴到车的方向盘上，天天看它，以激励自己。这就是修行，你也可以这么做。所以修行，不是念经和打坐才算的。

　　我们寺院每年要印很多书，还会购买许多书，总投资在三百多万，然后寄给需要的人。我们是想通过这个平台，不断激励更多的人，去改变更多的人。这些钱都是取之于民，用之于民，因为我们有这样一个信念，有活水源头，所以才能不断流动，不断循环，不致枯竭。所以企业也可以变成一个道场，不要认为你的企业不是道场，不是寺庙，我不用烧香，不用做善事。真正一个好的企业，它就是一个道场。每一个来你这里的人都是修行，在这种磁场、氛围中，发挥自己的聪明才智，挑战自我，创造价值，传递善念，这时候，你的企业就是一个很大的道场。

　　企业有好的文化就能吸引到优秀的人，为什么有的人事业做得成功，有的很失败呢？最终取决于做事业的人以什么样的心来做它。以我们寺院为例，如果有人一来，我们就说没钱塑像，没钱盖殿堂，给我们捐款吧！那谁还敢来？实质上，我们是让每个到这里来的人，心安下来，帮助他解决许多问题，让他觉得我们这样一种思想、一种生活方式是有意义有价值的，他认同之后，会带着更多人来到这个平台，这个平台就会越建越大，众人拾柴火焰高，不用说，财富就汇聚过来了。

　　现在有个提法叫心灵财富，其实，我们要想得到物质财富，首先必须做到心灵富有。

　　开悟的人就知道“借假修真”

　　有句话叫“知足者富”，这个非常重要，如果你的心是不知足的，纵有亿万财富，可能还闷闷不乐；相反，一个流浪汉，给他一个凳子，躺上去他也睡得鼾声四起，为什么？因为他的心是安定的，知足常乐，他不需要太多的财富也能快乐。

　　我在普陀山教书的时候，一个月几百块钱工资，够自己生活，感觉很快乐。到现在为止，短短九年时间，我们寺院已经完成了7000万的工程。即使我自己讲课，最多一年挣一百多万，怎么努力也达不到这个数目。那么，我们为什么会产生这么大的经济效益呢？关键一点就是，你为这个世界做了什么？！

　　我也经常这样想，在台上，我是一个老师，在台下，就是一个学生。你们学过教练技术，我也学过，EMAB，企业家的课，我也上过，美国的什么课程，我也读过。所以我上过很多课，经常做学生。我们还成立了一个读书会，大家一起学习，就是为了不断充实自己。你给别人一滴水，自己必须有一桶水，否则你怎么帮助别人、教导别人呢？上次金华的一个朋友到我们寺院来，看到一本书，《合理出轨》，奇怪为什么寺院里还有这种书？我告诉他，当你不了解婚姻，就不能很好地经营婚姻，当你不了解死亡，就不能更好地活着。道理就这么简单。…

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