是心作月

　　第14期七日禅贤宗法师答疑开示

　　杜柯整理

　　学员：如何把我们在这里学到的观点分享给亲密的人，并让他接受呢？

　　贤宗法师：分享观点是好的，但要讲究善巧方便，讲究智慧，看你怎么讲对方能够接受。有时候我觉得，说还不如做，假如你禅修后回去，对别人更有耐心，更善良，自己活的更快乐，他慢慢会被你这种状态所吸引，这时候你再对他说你的观点，他可能会接受。如果你一回去，就对他说这样不对那样不对，他就无法理解，而且觉得你是被*轮功洗脑了，他每天诚惶诚恐，这个家伙走火入魔了！所以，不要自己认为对的东西，别人就一定认可你，要讲究方式方法。

　　学员：俗话说商场如战场，职场也如是，当你积极进取或上到某个位置时，会伤害到他人的利益，因而带来很多烦恼、麻烦。请问师父，自省时，我们是否认为这个烦恼就是“贪”，是因为自己太贪心，所以才造就了这些烦恼？请师父开示。

　　贤宗法师：当你认为别人占有这个位置，他做事不如你，或者往邪恶的方向发展，如果你真的是个非常有能力的人，当这个职务，会带领大家往正道走，那这个时候，你竭尽所能义无反顾地把他干掉，自己顶上去，是可以的。但如果你是出于虚荣心，去争，去抢，去打击别人，这个出发点就不对，出发点不正确，有时反而害了自己。要知道，当你把一个人拉下来的时候，实际上你是在底下做垫背的。大家一定要明白这一点，打仗，杀敌一千，自伤八百，就是这样。

　　学员：我和老公每天都活在吵吵闹闹中，也不能离婚，我们感情很不和，怎么办？

　　贤宗法师：从现在开始，你把老公叫师兄。吵架，也是一种修行，他不断打击你，不断伤害你，让你度日如年，这就是修行，在逆境中更能锻炼人。实际上，一个人纠结，伤害，磨难，这些都是最好的修行。我讲一个案例，我们濮院羊毛衫做得最好的一家品牌叫浅秋，现在这个公司是老板娘在管。她以前来跟我分享的时候说，当初嫁给她的老公，她老公也有能力，不过不管公司，喜欢玩收音机。到了晚上，她忙了一天累得不行了，可老公却精力旺盛得不得了，把一大堆收音机这个弄弄，那个弄弄，她怎么也睡不着，跟他吵，也没有结果。怎么办？难道要离婚吗，要在一起过就得忍受，她就告诉自己，无论怎样，我都要睡着，起初她给自己耳朵塞里棉花，渐渐地，她可以不用棉花就能睡着了，通过一段时间的调整和锻炼，现在无论怎么吵她照样呼呼大睡。

　　如果你能修到这个境界，就和老公吵不起来。所以这个人，她能把企业做大，是有一定素质的，她的内心很开阔，人很善良，能理解别人，所以身边对她很多不利的东西，都在这个过程中化掉了。家庭也是修行的场所，而且是个很重要的修行道场。古人讲修身、齐家、治国、平天下，层层递进，很有道理。你如果修身不够，家庭都和谐不了，要想在人生的舞台上做出多么辉煌的结果，不可能的。家里几口人你都搞不定，作为公司的老板，你更搞不定公司的人。小跟大是相应的。

　　所以，我们一件事做不好的时候，总是觉得社会不公平啊，人家不配合我啊，我的命运不好啊，等等，总把问题归结给别人。实际上，反思的应该是自己，只有这样去认识问题，你才有飞跃性成长和改变。

　　学员：我有一段婚外情，他对我很好，我们又不能在一起，怎么办？

　　贤宗法师：当你有其他感情的时候，对老公肯定不专一，这是必然，你不专一就会分心，然后不断把他跟现在的老公比，在这种比较中，你的内心开始不耐烦，甚至失落，因为你总是觉得外面的好，家里的不好，远的好，近的不好。人的本性是，没得到的东西都是最好的，得到了就不珍惜。其实你真正走近他，如果和他结婚了生活在一起，你发现不是那么一回事， 他没有你想象的好。因距离而产生美丽吧，这就像人的皮肤，看起来很白，很细嫩，用放大镜一照，毛孔粗糙，肮脏，难看死了。所以一个人真正走到你身边和你生活，就等于你就拿放大镜照着看了，所以你觉得他的毛病格外多，有这样那样的不是。这就是婚姻的实质。

　　事实上，婚姻对人生其实是一个巨大的修行，你能修的好，把身上的毛病习气都去掉了。如果在结婚前没有思想准备，你会很痛苦，很失望。所以我经常给别人开玩笑：看我没有结婚多么好！自己想12点起床，就12点起床，想7点睡觉，就7点睡觉，没有人管我，想怎样就怎样，我很幸运啊。

　　学员：我和女朋友刚分手，一直走不出来，我们是一个公司的，即使暂时走出来，经常见到她，也会反复纠结，怎么办？

　　贤宗法师：感情这种事确实没有办法，痛在自己身上，别人没法代替你。我给你说几个方法做参考：第一，相信时间可以冲淡一切。这就像亲人离世，开始十分痛苦，痛不欲生，到后来慢慢地，就淡了。这是自然规律，当然淡了不等于不痛，但起码比开始那样没法忍受要好。第二，专门去看看他的缺点，不要老想着他的好，越想越痛的。第三，赶紧再找一个，把空缺补上，天涯何处无芳草嘛？第四，去攻读一个学位或出去旅行，把注意力转移到另外方向。第五，观想。可以试试白骨观，想他死掉的样子，蛆虫从肉里爬出来，全身流脓，发出恶臭，面目模糊，腐败恶心，最后渐渐变成一堆骷髅……这样想，你就不那么要死要活地爱他了。

　　感情上的事，这种纠结，是人必须要经历的，是你人生成长的必然过程，只有酸甜苦辣都经历过，你的人生才能走向圆满。没有经历过失恋的人，也可以说是一种遗憾。你就当交学费了。

　　学员：《楞严经》说，众生以淫欲为生死之本，请法师开示。

　　贤宗法师：芸芸众生最根本的相同点在什么地方？——比如有的人被人叫做畜生，就是因为有这种生理需求，人和所有动物是一样的，食色，性也。我们讲生死轮回的根本是什么，就是贪婪世间的五欲，欲望越严重的，到下三道。越轻的，往上走。天人，也有欲望，但稀薄的多。所以你如果想了脱生死不受轮回，就要在这方面下功夫。

　　学员：今天不小心看到剃度出家，其中一个哭得稀里哗啦的，好可怜，年纪轻轻就出家了，上没报父母之恩，下没尽地主之谊，看着真叫人心酸，要出家为什么不小时候出家呢？或者在50岁以后也好……

　　贤宗法师：50岁以后？你是到寺院养老来了。小时候出家和中年出家，我觉得各有好处。我小时候就在寺庙里长大，根植的深，所以对尘世的东西欲望很淡薄。中年出家，他经历了一些人生阅历之后，就有很多积淀，可能少走弯路。实际上，释迦摩尼也是经历了一段家庭生活和世事之后才出家的，他对世事的了解更深些。

　　但是，你把年纪轻轻出家叫做可怜，我反过来觉得，你很可怜。你要反省一下，这可怜是从何而起呢？你是用俗世的眼光去衡量这件事，你的尺子错了，结果当然离谱。在没有真正了解出家的意义和价值前说这话，我只觉得你无知。

　　学员：有不良情绪漫上心头时，我总会找个借口发泄出去，这样伤人又伤己，请问，如何真正从内心化解，找到内在的宁静和快乐呢？

　　 贤宗法师：别人能造成你内心的不平静，你能被某种情感钳制，原因何在？因为你的心像一个杯子，太小了，一点水倒进去就满了，不管是好的情绪还是坏的情绪，倒进去就满了。如果你的心像江河湖海，像无尽的虚空，别人把一大堆垃圾扔进去，把万吨货轮倒进去，看都看不到。

　　所以要不断观照自己。刚开始时，可以要找一个发泄口，找个没人的地方吼几声，去大哭一场，去踢一场球，去跑步，或者找个闺蜜倾诉，把你的垃圾倒给她，或者发给心理咨询师，把垃圾倒给他……这都是正当的倾泻。当然，我说过，这是你的心装不下时权宜之举，心大的人，一些不良的东西自己都消化了，何用发泄。

　　学员：皈依之后平时读什么书籍才能保持柔软之心？

　　贤宗法师：我今天教大家的三个基本功课，可以做下来。然后再看看佛教初级书籍，像《正信的佛教》啊，《佛陀的启示》等等，随着对佛教的了解深入，你的修习熏染越深，你的心就越来越柔软，清净，光明。

　　学员：礼尽88佛时，专注力在佛号上，还是在每一个动作上？

　　贤宗法师：应该是身心合一的，身体在拜，心里在想，口里在念，做到三合一，这是最好的。

　　学员：怎样能达到神满不思睡？

　　贤宗法师：你入定，定力好了，精神就旺，就能做到神满不思睡，可以一天只睡两个小时，照样精神焕发。

　　学员：我很欣赏你的愿景、价值观以及承诺，相信香海的明天会越来越好，请法师开示关于弥陀村的构想。

　　贤宗法师：弥陀村我们很早就有构思和设想，包括现在盖的房子，都是养老的前提。但由于条件有限，我们现在还没有做到完全的养老。我小时候在一个寺院，记得有30多个老人在里面养老，每年孩子送一袋米到寺院来，寺院再种一点地，收一点香火钱，基本上就够了。老人生病了，如果是平常的小病，寺院自己解决，如果大的病，就让孩子过来看病。现在，中国的老龄化越来越严重，养老是个大问题，需要整个社会来解决，寺院，也应该是考虑的一块。当然，作为寺院，我们不可能接受所有的人，不是来者不拒，也会有一定的选择。

　　学员：中国人讲入土为安，如果回家不能坚持吃素，把吃剩的动物骨头掩埋一下，是不是要好一点？

　　贤宗法师：你认为怎么好就这么弄，没有绝对的好和不好。你有这个心，是很值得感动的。

　　学员：亲人去世，或者做某些事心有余而力不足时，心里很痛苦。本来自己也清楚这些是正常的，但心中的痛，就是不知道怎么解脱？

　　贤宗法师：这事我也很有感触。前几年，我剃度的师父去世，他在病床上躺了七八年，每次回去我就知道他离开这个世界不远了，所以就想尽办法每年一到两次回去看他。虽然无…

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