..续本文上一页襟的人容不下吃亏。

　　韩信曾经受到胯下之辱，等到他坐拥百万雄兵，衣锦还乡的时候，那些曾经让他受辱的人都怕得要死，以为会被他报复，可是韩信并没有跟他们计较。韩信就是凭着这么博大的胸襟，才成就了那么大的事业。所以当我们吃不起亏的时候，是因为我们的心量还太小。

　　第八个是：精进。就是专注一件事情，不断向前推进，精进一定是以无贪、无嗔、无痴作为前提的。

　　第九个是：轻安。我教大家做一件事，在你的门口写上四个字：轻安喜乐。你每天回家看到这四个字，一天的疲劳烦恼就卸下来了，你就会从内心深处涌现出一种快乐，身心得到放松，会感到人生活着是那么美好。那种内心的宁静和安详，一定是来自于一颗轻安的心

　　我们要不断跟自己的身心合一，跟宇宙万物合一，跟所有人融合在一起，去感受生命的过程，去经营自己的人生，去服务每一个人。只要你能带给别人快乐，你就不再是一个痛苦的人，你要是不断打击别人，不断让别人痛苦，那到最后你绝对是第一个痛苦的人。世间有一个规律，当你把别人拉下来的时候，你往往就是那个做垫背的人，所以千万不要去攻击别人。

　　第十个是：不纵欲。就是不放纵自己，生活有所节制，做任何事情都要把握住度。这就是我们所讲的平衡，中道，节制。我们《香海日诵警策文》第一句就是：我用全身心的爱迎接今天，我赞美敌人。我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。

　　不要认为节制就不舒服，节制能让你走的更久，人生就是“得”和“舍”的过程，在前进的过程中不断地舍去，得到，再舍去，再得到，哪一天你能做到时刻得拿起，时刻放得下，身心轻安地面对新的一天，那就相当不容易了。

　　第十一个是：无害。“无害”就是不损坏别人。不打击别人，不侵害别人，永远想尽办法去利于别人，这叫不害，就是不做有害于别人的事情。

　　这就是佛教里面培养福报的十一种方法，通过自己内在的修行，你的福报就会越来越多。学会吃亏是福，你要能够把心里所有的包袱都放下，以“无我、无相、无人、无众生、无名、无利”的心态来面对人生，展现全新的自己，去利于身边每一个人，从身边小事开始去培养你的福报。福报不是讲出来的，是做出来的，从当下做起，不要拖到以后再做。

　　法师答疑

　　1、 问：法师，您好。西方的管理模式都比较注重流程化和制度化，那么中国企业家要如何把东方人的思想和西方的管理模式结合起来，来管理企业呢？

　　答：我觉得适合自己的才是最好的，不一定西方的就一定好，或者东方的就一定好，主要还是要适合自己。我们这个时代是一个处在十字路口的时代，也是一个幸福的时代，因为我们对西方文化的吸收已经开花结果，对东方文化开始有了全新认识。无论东西方文化，我们不要学习它们的表象，要深入去学习它们的实质和精神，把这种文化精神注入到我们的企业管理中，才能创造出适合自己的独特的管理模式出来。

　　如何去创造呢？凝神想象，把每一种可能性都参透，这样你就能权衡它们的利弊。要根据自己的出发点，来选择适合自己的发展模式。我给大家讲一个案例，我们濮院有个做羊毛衫的老板，花重金请了一个职业管理团队，注入到原来的管理团队中，对公司的管理模式进行了全面的改造。三个月后，公司在新的管理模式下进入高效正常运行，效益和利润比以前好了很多，职业管理团队大功告成，就拿了钱后走了，可是他们一走，整个公司就瘫痪了。因为那个职业管理团队带来的管理模式虽然好，但是不适合这个企业。

　　那个老板来找我诉说苦恼，我跟他讲，不能简单地照搬别人的方法，要按照自己的实际情况去寻找适合自己的管理模式。在向别人学习的时候，应该是学他们的思想，而不是表象的东西。有思想，在哪里都可以开花结果。就像我跟大家讲的日本插花一样，心中有美的真谛，用什么工具都能创造出艺术品。

　　2、 问：请问法师，向错的人认错，合适吗？

　　答：合适，但是你要有足够高的境界，否则你受不起。

　　问：我认错了他不改怎么办？我还要继续认错吗？

　　答：这个要看自己了，诸葛亮七擒孟获，七擒七纵，最后成功了。还要看这个人值不值得你去认错。如果是一个对你很重要的人，一百次都值得去做。

　　问：可是那个人非常差劲，我是应该诅咒他呢，还是应该怎么办？

　　答：赞叹他。

　　问：赞叹他？那么差劲的人也要赞叹他吗？

　　答：对呀，劝他他听不进，骂他他不当回事，诅咒他他不知道，打他你打不过，那就只能赞叹他了。如果他是小人，你就要哄着她，如果他是君子，你随便怎么对他都没关系。

　　3、 问：我觉得自己已经做得很好了，可是他们都不理解我，我该怎么办？

　　答：你做的还不够好。

　　问：为什么？

　　答：你的笑是僵硬的，你的赞美是伪装的，所以他们才会误解你。好好反省自己。

　　4、 问：俗家弟子皈依后可不可以吃肉？

　　答：可以吃。但有几种情况要除外，你自己养的不能吃，你指使别人杀的不能吃，你看别人杀的不能吃。这其实是在培养你的慈悲心。有慈悲心的人小动物都会喜欢他，没有慈悲心的人动物都讨厌他。你看那些经常吃狗肉的人，狗见他都会咬他，因为他身上有狗味。

　　4、 问：有些老太太学佛以后，看见小孩打蚊子也要说罪过，不让打，而且还很固执，我要怎么样去跟她们做一些合理的解释？

　　答：不要解释，解释了也没用，他们听不懂。

　　问：可是他们都觉得自己是学佛的人。

　　答：你赞叹她们。她们自己能做到不杀生，还劝别人不杀生，值得赞叹。我给你们讲一个道理，我们这个地球从外太空来看就是一粒灰尘，要是在外太空有一种比我们的地球大很多倍的生物体，在他眼里，我们的地球就只是一粒灰尘，他根本不知道一粒灰尘上还住着那么多的生物体。他要是像我们拍蚊子一样拍向地球，那我们的地球和地球上几十亿的生命顷刻间就灰飞烟灭了。那个东西拍死了地球，你说他是杀生呢还是不是呢？他是有意的呢还是无意的呢？所以戒杀生最重要的，其实是为了培养我们的慈悲心。

　　5、 问：有些老人家在寺庙里面修行得挺好的，可是一离开寺庙坏脾气就来了，像这种情况我要怎么样去引导他们？

　　答：做好你自己，通过你的行为去影响他。你不要去指责他，因为作为晚辈，你没有资格去那样做，如果那个人真的是你的好朋友或者亲人，你就把自己的感受去跟他分享，这样也有可能改变他。

　　6、 问：法师您好，你刚刚跟我们讲到“本我”，请问什么是“本我”，要怎样来体现这种品质？

　　答：把“小我”压下去，“本我”就出来了。小我就是你看到、听到或者想到的一切东西，它们是人在意识里产生的各种相，“凡所有相，都是虚妄”，必须打破它们。只有小我熄灭了，本我才会出来。小我和本我的关系好比一辆运行的马车，看上去在运动的是马和车，但实际决定马车运行方向的是驾车的人，在这里，马和车就是小我，车夫才是本我。所以我们要改变我们的命运，就要找到驾车的那个人，改变驾车的人，才能改变马车的方向。

　　7、 问：在请朋友们吃饭或者公务招待的时候，我非常不忍心点荤菜，但是只点素菜又怕朋友说我小气，我该怎么办？

　　答：如果是请好朋友吃饭，你可以叫他们自己点菜，喜欢吃什么点什么。如果是公务招待，你可以交给助理去做。

　　8、 问：学佛的人都有种正能量，可是生活中会有些有负能量的人，对于那些负能量的人，我想去感化他们，但是又觉得自己能量不够，我该怎么去做？

　　答：当你是萤火虫的时候，你就照亮自己，当你是太阳的时候，你就照亮别人，把别人烤焦都没问题。

　　问：学佛讲究万事皆空，这要怎么跟精进联系起来？

　　答：当你的人生充满慈悲，一切众生等着你去救助的时候，你所展现出来的力量就是精进。

　　问：现在社会上有一种现象，就是很多学佛的人不去追求自己的目标，变得很消极，我们怎么样去引导他们？

　　答：消极的人永远都会找到消极的理由，积极的人，不管学不学佛，他都会找到积极的理由。这跟人性有关系，跟学佛没关系。

　　9、 问：我有个亲人，也信佛，是个很善良的人，对每个人都很好，但并不是每个人都像他对人家那样也对他好，别人欺负他时他总是忍气吞声，常常闷闷不乐。我以前绣了一幅观音菩萨给他，每天给他讲笑话，又把他带到一个新环境中，想改变他，可是他一直在抱怨我，请问我该怎么做？

　　答：杞人忧天，多余的，别人的生命你改变不了，只有你自己做好了再去影响他。你有这颗心我们很敬佩你，但是你不是上帝，你不能主宰他，包括你的孩子也一样。

　　10、问：别人问我要钱我都会给他，可是他越来越贪婪，我怎么办？

　　答：那就不给呗。

　　问：还有一个人，他是党员，也当过兵。但是他有点愤青，我跟陌生人说话他也要反对，对什么都看不惯，我很少跟别人吵架，但是跟他经常会吵架，他做的明明不对，可他一直认为自己做的是对的，他那种脾气我该怎么去改变他？

　　答：学着去赞美他，只要他有一丁点好处就去赞美。比如一个人要是很懒，每次吃过饭碗往桌子上一推什么也不管，也从不做家务，你就赞美他没有把碗弄掉到地上，第二天他把碗叠起来了，你就赞美他叠得很好，第三天他洗碗了，你赞美他洗得很干净。一直赞美他，想尽办法地赞美他，慢慢的他就不好意思什么也不做了。

　　11、问：法师，您好。我是一位讲师，在我熟知的地方我很能讲，可是一换到不熟悉的地方，我就不知道该怎么讲，很慌张，请问我该怎么办？

　　答：下次讲课的时候把熟悉的人调到前面来，盯着他们讲，就想象是在给他们讲，不是给所有人讲。(万一听课的人我全不认识怎么办？)那你就看天花板吧，反正会让你紧张的人就别看，你心里默默地念“无我，无你，无一切众生，一切都不存在。”没关系的，都是个过程，越多训练自己的能力越强，你要学着突破自己的极限。

　　12、问：我想问一下佛教和基督教有没有冲突？我父母信基督教，我可以信佛教吗？

　　答：这没关系啊，实际上每一种宗教都没有冲突，冲突是人为的，所有隔阂都是人造成的。你的父母信基督教，你也可以去教堂啊，可以赞美他们做的很好啊，你觉得那个思想不适合你，而佛教更适合你，你就改信佛教就好了。

　　事实上佛教里面也有很多宗派，像天台宗、净土宗、密宗、禅宗，每一个宗派细分下来跟一个独立的宗教也是一样的，学着去接受他们。就像人站在一栋楼上看风景，有的人站在第一层楼上看，有的人站在第十层楼上看，有的人站在一百层楼上看，他们都能看到风景，只不过站的高度不同，看到的风景也不同。

《积善之家，必有余庆》全文阅读结束。