水流花开，无我自成

　　贤宗法师为禅修学员开示

　　净文整理

　　无信不立，企业之魂

　　我们继续来讲佛上商之道，企业要发展好，要从四个方向去努力：第一要像学校一样具有文化和创造力；第二要像家庭一样富有关怀和凝聚力；第三要像军队一样具有拼搏和执行力；第四要像宗教一样具有信仰和生命力。大家知道，佛教已经存在了两千五百多年历史，在悠悠历史长河里一直屹立不倒，利益了无数众生。那么这样一个发源于古印度的宗教，是靠什么沿袭了那么久而不衰退呢？是信仰。

　　企业也可以像宗教一样建立信仰。你们不要觉得在你们面前的只是一个和尚，我也是一个世界最长久的连锁企业的员工之一，你完全可以把佛教看作是一个全球最大最长久的连锁企业，全世界的寺院供奉的佛，无论是中国、日本、韩国还是泰国，都是一样的，所有的和尚都剔着光头，穿着一样的僧袍。这跟我们通常所说的思想统一、着装统一和仪表统一的企业文化难道不是一样的吗？历史上曾出现过多次大规模的灭佛运动，可为什么佛教依然能屹立不倒？寺院被焚烧、佛像被捣毁、僧人被杀害，一片凄凉荒芜的景象，但是一阵春风吹来，一阵喜雨洒过，又开始生机蓬勃地发展起来，这就是信仰的力量。信仰这种东西一旦深入人心，它不会因为暴力是侵袭而消失，只要人活着，信仰的种子就会生根发芽，父传子、子传孙，代代相传。

　　我们中华民族的崛起也可以说是以信仰为中心的，信仰是文化的核心，是一个民族的灵魂，有了信仰，我们的民族文化才能在世界大家庭中屹立不倒，有了信仰，我们的文化之树才能生根发芽，开出灿烂的鲜花。人家都说中国人聪明，但是聪明没有用在聪明处，没有表现出一个聪明人所应有的素质，其实这是因为信仰的缺失。一个人如果心中没有信仰，他的思想就会往不好的方向发展，他的人生就找不到一个确切的方向。这跟我们传统文化里讲的“阴阳交替，物极必反”的道理是一样的，事情总是从一个极端发展到另一个极端，很少按常规出牌，中庸之道说了几千年，实际上却没有领悟到中庸的含义。没有信仰的人就像断线的风筝，随处飘泊，不循规蹈矩，看上去是无比挺聪明的，但是一只没有方向的风筝，又能飘到什么样的远方？如果有一天我们中华民族的每一个人都有信仰，那是不得了的，所有人都往正信的方向去走，将会创造出怎样的辉煌，那是无法估量的。

　　中华文化的衰落也就是最近一两百年的事情，在两百年之前的大部分时间里，我们都走在世界各民族的前列，无论文化、经济，没有哪个国家能赶得上我们。有学者估算过，宋朝时候中国的GDP甚至是世界第二发达国家的两百倍，想想这个数据有多可怕，这种差距不是今天中美之间的差距可比的。所以我们大家不要觉得自己不行，对自己要有一个信念，这个信念是我们中华文化的根。中华文化的根，其实就是禅宗文化，这个不是瞎说，禅宗结合了儒释道在中国两千多年的发展，汇集了各家的精华，形成一种中国本土特色的文化，这种文化能支撑我们立足于时代的激流之中，并辐射到全世界。别的不说，有人统计过，现在美国每十个成功人士就有四个有禅修的习惯，他们每天通过静坐来修身养性。

　　每个人每天都会碰到很多问题，怎么样把这些问题解决，你们做实业的，包括我管理寺院，每天都会遇到很多问题，我们发现问题、面对问题、解决问题和放下问题的力量来自于哪里？我觉得就来自于我们内心的强大。我们都知道企业屹立不倒靠产品，产品靠人才，人才靠企业文化去吸引，企业文化是谁建立起来的呢？是老板。老板靠什么来建立企业文化？靠的是信仰、心怀和他的人生境界，他怎样来培养自己的信仰、心怀和人生境界？靠福报。福报来源于哪里？来源于我们祖上积善积德和我们自身的努力。福报这种东西没有一个确切的答案，在相同环境下长大的一群人，最后往往有不一样的成就，原因就在于他们的福报各不相同，即便是双胞胎，也不可能是完全一样的。一个人的境界来源于他的思考，思考自己，自己的人际关系、自己与世界的关系，我们在这些思考过程中形成了自己的人生观和世界观。

　　我们要经常问问自己：我是谁？我来自哪里？我要去哪里？问的过程，其实就是在不断地看清自己，看清自己在这个社会中处于什么位置，自己未来的方向在哪里？要往哪方面去努力？能够对所有事情都有一个清晰地认识，这样才能尽量避免走错路。我有时在想，我来到这个世间，在有限的生命里，能为这个世间做多少事情？我能为这个社会创造多少有价值的东西？你们仔细想想，一个老板靠什么吸引住人才？为什么一个人才跟别的老板能大放光芒，来到你这里却干不下去？就像韩信，他最早跟项羽得不到重用，后来转投了刘邦，并帮助刘邦打败了项羽，又比如魏征，在李渊做皇帝的时候太子本来是想把他杀掉的，后来李世民重用了他，于是才出现后来的贞观之治。

　　我们要从历史中吸取教训，为什么有的人不喜欢跟你在一起，为什么跟你在一起做不好事情，这跟你的性格有关，你能不能给别人创造一个平台去发挥他的才能？能不能容忍别人对你的顶撞？就像魏征这样一种性格的人，他不会因为李世民的皇帝就对他千依百顺，他作为一个宰相就要做出宰相的样子，有问题就要提出来，也正是因为唐太宗有这样的肚量，才能容忍魏征的直言不讳。有的人可能会说，这都是老掉牙的话题了还用说吗？但事实上就是这种符合天道的老掉牙的思想，让我们中华民族屹立五千年不倒。何为天道？就是在做任何事情的时候都不违背宇宙万物变化的大道。

　　佛教跟邪教不同，邪教是为了满足自己的欲望，不择手段地去做一些伤天害理的事情，一个人当他的欲望膨胀到一定的时候，他就是恶魔。佛教里面讲，为己即是魔，为人即为佛。有一些邪教就是搞个人崇拜，把教主捧得高高在上，所有事情都为了满足他的利益，那就是邪魔外道，是人类所无法容忍的。一个人无论他功勋有多高，成就有多大，当他沉浸在个人崇拜的光环下的时候，他就很容易犯错，因为他的头脑已经被那道光环弄得昏昏欲睡，他的眼睛已经被蒙蔽。

　　大家有空要多去读经典，把古人的智慧深深烙入我们的脑海中，时刻关照自己。古代那些杰出的帝王都能放下自己去接纳别人，我们为何把架子抬得高高的呢？我们应该把心安下来，去做好每一件事情，我觉得把手中的工作做好就是一种修行，不管是当领导还是普通员工。当你走上一条修行的道路，你的幸福从今天开始就会不断增加。要成就一番事业，就要不停地去修福报，决定我们方向是我们的心，能改变我们内心的是我们的潜意识。见好就收是人的通病，这种病就是由我们的潜意识造成的，从表面上看，决定我们命运的是性格，但是性格是由潜意识决定的，只有当我们的心静下来时，才能看清自己的潜意识。就好比水慢慢静下来以后，你就会看到水底下的沉淀物。要让心能够静下来，就要打破我们的心所执着的东西，透过表相，直截进入潜意识。潜意识又叫做第七识，它有四个现象：我见、我爱、我痴和我慢。

　　我们要能够看到我们思想最深处的那个引领者，是它引领着我们的身体往某一方向去前进，所以我们要认识它，改变它，不要被它引领着往不好的方向走，每一种现象前面都有一个“我”字，就是说所有问题都来源于我们自己，以自我为中心，凡事只考虑自己的利益、得失、名望、地位等等，这个“我”就是阻碍我们把企业做大的原因，很多企业发展遇到瓶颈，那个瓶颈其实就是我们自己。你愿不愿意把那么多年积累的经验跟别人分享？你愿不愿意把你的亲戚从公司管理的职位上卸下来，让新人上任？你愿不愿意把企业交给子女，放心地让他去接管？所有这些东西你都不想放下，又怎么能够得到自在呢？有的人到死都不愿意放下自己的权力，坐在一个很高的位置上享受众人追捧的快乐，总是找各种各样的理由去干预年轻人的事务。古代的帝王都是这样，手中紧握大权，到死都放不下，直到邓小平手上才破了这个例，邓小平还在世的时候就把权力交给了江泽民，这是一个很有历史意义的创举。

　　我慢就是高高在上，以自我为中心，认为别人都不如自己。有的人会说，虽然我长得不好看，但是我有才能，有的人会说虽然我没有才能，但是我长得漂亮，总是从各个角度去抬高自己，贬低别人，总是觉得别人不如自己。很多人都不知道自己不如人，不知道自己的不足，被自己的内心造出来的假象所迷惑，这个就是我痴，所以真正的修行是看清自己，知道自己该往哪里走，了解自己的缺点，长处、目标、位置。一个人如果能时刻抛弃自己，看清自己的位置，你就能清晰地看到自己的角色，并且扮演好自己的角色。所以修行到最后，其实是自我超越。外在的东西永远可以被打败，内在的东西却坚不可摧，那是你与生俱来的东西，只要明心见性，你就能获得这种力量。

　　去粗求精，心明气清

　　信仰，首先是信，信什么？信因果，信天道，信正念。我们的头脑中要有一种敬畏精神，不要认为你天不怕地不怕，你不要这么自负，你看看日本的海啸，那些房子连大地震都震不倒，但是海水卷来的时候，一栋栋就像纸屋一样倒掉了。人在浩瀚宇宙中算得了什么？太空中的星球会相互碰撞，像河流中的石头一样，地球也是经过几亿年星球之间的碰撞，才变成今天这个样子，如果你仔细观察不难发现，河流的下游的鹅卵石大多是圆的，而上游的石头大多是方的，就是因为上游的石头长期被河水冲刷，冲到了下游，在这个过程中棱角被磨光了。

　　所以我们把那些身经历练、处世老到的人叫做圆滑，圆满也是来自于圆滑，圆满的概念叫至上。我们为人处事就是在不停地跟别人摩擦碰撞，在这个过程中我们的棱角不断被磨平。我们常说为人处事…

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