..续本文上一页垢中没有障碍的，我们祈祷他的话，他能赐给我们加持的！有这样的力量的，这个名字就叫观音心咒——嗡玛呢呗咪吽舍。在念的时候要祈祷时念！自己祈祷阿弥陀佛、祈祷观音菩萨目的是什么？目的是为了解脱。为了解脱不是我一个人解脱，菩提心摄受来念阿弥陀佛，菩提心摄受是很重要的！为了我一个人解脱的不是的！所有轮回中的众生，帮助他们从轮回中解脱，我给众生念祈祷阿弥陀佛，我跟所有的众生都要去到阿弥陀佛的刹土成就的。目的是这个样子，在发心的状态念！念的话，(每个咒语)一天最少一百零八遍！念的时候，有观想念的话，是非常很有意义的。

　　这个时候自己要观察一下，观察一下：在这种状态念的时候，心里观想上师跟阿弥陀佛，阿弥陀佛跟上师观的时候，观的阿弥陀佛跟观阿弥陀佛的心有没有分开的？有没有分开？能不能分开的？分开到不到？有没有分开的？这个要观察一下，观察一下！观想阿弥陀佛的当下，这个是阿弥陀佛、这个是我的心，所观的阿弥陀佛跟自己的心有没有分开的？自己观察一下这个时候，分不开的，分不开！自己的心以外没有阿弥陀佛，阿弥陀佛以外没有自己的心。分不开这种状态修的话，这个可以叫大圆满法。这个是大圆满法，这个以外没有。这个样子能修得到的话，真正的这一辈子有成就的。

　　这个不是我一个人知道了我再讲的，上师喇嘛仁波切他也讲过，是以前高僧大德和我们传承上师们传下来的这个法，上师喇嘛仁波切讲过这个法。

即生成就的公案

　　今年有修这个法成就的。今年我没有来汉地前一个月的样子吧，一个普通的藏族人，没有修过大圆满法，没有修过前行，没有闻思，这些什么都没有。他一辈子在一个家庭，我们轮回中干活的生活的，他得了一个食道癌，吃饭咽不下去，他得了这样的病。他对喇嘛仁波切很有信心，喇嘛仁波切说什么他会听的，这种的一个在家人。他没有去世前，我去了下他那。喇嘛仁波切已经不在了。他说：“现在喇嘛仁波切跟您阿松活佛没有什么区别的，对喇嘛仁波切怎么样有信心的话，对您阿松活佛有信心的！”他说：“您给我加持一下！”再我给他说：“我没有什么加持力，我很差的，给你教一下喇嘛仁波切的教言，给你教一下，你能做到的话，这一辈子有成就的!你一定要听我的话，你必须要能做到。”这个样子说了，他说：“好!”我跟他说：“你现在已经得了很重的一个病,很重的一个病，你活的时间不长,只有一个月样子的时间。你不要贪著自己的家庭，不要贪自己的父母亲，不要贪家里的财物啊，这些不要贪。现在你贪了没有用的，中阴里你也带不走的。这些都要放下，你自己心里放不下，这些贪著的话，你解脱有障碍的，解脱有违缘的，这些都现在要放下。”这样子说了。他说：“可以的。”他心里一定要舍掉自己的家庭，父母亲财物，这些他一点点都不贪的，一点点都不贪。我跟他说了刚才我跟你们讲的修阿弥陀佛跟观音菩萨修的方法。喇嘛仁波切讲的方法给他讲一下。“这个样子你修，你一个月精进地修。”给他说了。他说他一定要能修得到，一定要能做得到！

　　再我回来了亚青寺。有一次我想，上师不在他周围，他在自己家庭里，他耳朵里听的都是家庭世间法，我讲的法他会忘记吧？接着我又去了一下，让他心里记清楚一下，又说了一遍。他说，以前说了以后他一直都没有忘记。再第三次我去了一下，跟他又说一下。我问他：“我说的这样子，你做到了没有？能做得到吗？”他说现在他做到了这种状态，他一直没有忘记阿弥陀佛跟观音菩萨，上师没有忘记！他心里一点都不想自己的家庭财物，这些不管了，他舍掉了，他心里是很安乐很干净，没有嗔恨心、嫉妒心、我慢心，这些都没有，他很安乐，他自己说：“我外面身体上看的话，有一个病一样的，身体越来越起来不到了，头抬不起，话说不来，这个样子有，身体上看有一个病一样的，自己的心态是越来越很安乐，很舒服，这个样子很高兴！”他这个样子跟我说了。

　　再后来他死了，死的时候他对家庭说：我什么时候死，哪天死，死了以后第一天请哪位上师，第二天是请哪位上师……这些都他在自己没有死亡前，所有他都安排好。这个样子他说了。我们藏历八月八号那天他去逝了，在没有去世前两三天，他自己面前真正地显现了阿弥陀佛，他面前真正显现上师喇嘛仁波切来给他传法。他对自己家里的人说：“你们不要说话不要闹事，上师喇嘛仁波切来了，在给我传法。我需要听课，你们不要到我的身边来，不要讲话。”他自己亲自说的！是这样子真正有解脱的！以前解脱的不是，以前成佛不是，以前去阿弥陀佛刹土不是，以前有一个人面前显现过阿弥陀佛也不是的，最近我没有来前，一个月前我碰见过。一个人不是的，很多都有这样的。

　　这些成就是什么？第一是自己有缘的上师，碰到了有缘份的上师。第二是跟这个上师有缘以后对这个上师很有信心。很有信心的话，这位上师讲什么法都是大圆满法一样的！很殊胜的一个教言！他认为是一个很殊胜的教言，这样子很有信心的话，我们成就是依靠信心，不依靠信心的话不会有成就的。

十年修法堕恶趣的公案

　　你们今天在这里的，有些在工作方面没有自由没有自在，条件不具足的这些，修的方法是这个样子要修。这个是非常非常(重要的)，你们能做得到的话，一定有成就的！你们能做得到了吗？你们做不到的话，修大圆满法堕地狱的有，修大圆满法堕到魔鬼，这样变成的有过。在我们亚青有一个弟子，是上师喇嘛仁波切弟子，也是我的弟子，我给他传过窍诀传过大圆满法，他修过顿超，在亚青寺待了十年样子。这个弟子他是出家人，玉树地震的时候他死了，尸体拿到亚青寺，我给他念破瓦法的时候，他修法不是很好的样子，他变了一个很大的魔鬼一样的！这个时候我不敢对他们说我神通看他去了哪里，他得到了什么样的身体，没有敢对他们说。我跟他们说这个人有点不好吧，你们问一下上师喇嘛仁波切。上师喇嘛仁波切去问的时候，喇嘛仁波切说，哎哟！这个人很不好，很惨，来了亚青寺是怎么样的，还修了法是这么样子很不好。这个是什么原因呢？没有信心，在上师身边待了十年都没有用的！

信心是非常重要的

　　有信心的话自己依靠上师，上师说什么话都是教言，真正是教言！以前上师喇嘛仁波切传法的时候，比如说骂了一个人，我也在上师喇嘛仁波切讲课时候我笔记下来的有骂人的,哪一天上师喇嘛仁波切讲课的时候骂过一个人,这个我写了笔记下来的有。以前喇嘛仁波切讲课的状况,有没有给哪位弟子在给他们开玩笑,这个样子开玩笑讲了，这个我笔记下来。笔记下来的话,我现在看的话，都是喇嘛仁波切的教言,都是喇嘛仁波切很殊胜的一个教言。表面上看骂人一样的，喇嘛仁波切很凶的样子。真正的看起来的话，弟子心相续这个我慢心、嫉妒心，这个是对治他们在讲一个很深的法。是这个样子的。没有信心的话，都是我们普通人一样的，哎呀，骂人啊、开玩笑啊，什么什么这样子的……你们有信心是非常非常重要的，有信心是非常重要的。以后你们跟哪个上师修法的时候，有信心是非常重要的。

　　今天我在这里讲法的时候。你们必须是有信心才来。你没有信心的话你们肯定是不来的。“今天阿松活佛在讲法的时候我要去。”有信心来的有。有些人今天没有什么观察，在自己周围的这些金刚兄弟去的时候，“去去去，我也去一下看一下听一下。”有些人有这样子有的。这个是有信心是非常重要的！今天你们这些弟子对我有一个信心是非常重要的。没有信心的话我没有办法给你们讲课，讲解，加持给你们，没有给你们好处的。这个样子原因，对上师有信心是非常重要的。

　　你们以后该怎么修法，问我的话，第一种修的方法是这个。

有时间的居士要修五加行

　　第二是你们工作不是很忙，自己家庭里自己的父亲也好母亲也好，在你们家庭没有反对自己修法，修法有时间的话，你们要修一个五加行。

　　以前汉族弟子们，不爱修这个五加行。五加行修的话有点累嘛，磕大头还有供曼扎这些有点累。累的话很多汉族以前不爱修五加行。汉地去的上师们也不叫修五加行。我以前就是这个样子，我传大圆法窍诀的话，必须要修五加行。汉族也好藏族也好,谁需要传大圆满法的话，必须要修五加行圆满。以前我们亚青寺住的汉族弟子们，说我：“阿松活佛不是很慈悲，谁谁上师是很慈悲的。”怎么呢？“阿松活佛一定要让修五加行，另外上师没有叫我修五加行，他给我传了大圆满法。另外上师是很慈悲的，阿松活佛要求是特别严格的，不慈悲。”他们是这个样子想。我想这个是很错的，加行修正行修，这样一步一步修上去。大圆满法是系统的修,修圆满的话很容易成就的。

　　加行没有修的话，比如说我们今天建一个房子，建一个很高的大楼，这样子建的话，它基础不修，上面怎么修的成？没有基础，观察的话，上面怎么修得成？修得成以后，比如说冬天结冰时一个冰上面很好的一个房子建的话，明年一暖和，天气一热了的时候，它的上面再怎么漂亮也会倒下去。是这个样子，我们大圆满的基础，这个加行是非常重要的，加行是非常重要的。

　　加行没有修完的话，比如说我们藏地加行修的不好的这些出家人。有些出家人亚青寺也待了七八年十年二十年，很长时间待在亚青寺，再后来有还俗的，后来有在做生意的，后来有杀生的，后来有偷东西偷盗的……这个样子的很多都有！这些都是什么原因呢？他是基础没有打好，基础没有做好的话，表面上看在亚青寺待了很长时间的，真正的内心里没有出离心增长，没有菩提心增长，出离心没有稳固，菩提心没有稳固。这样子有的时候修法也不圆满。这个样子会还俗，这样子很大的罪过！比如说我们一般的人，没有修过法去杀生，跟修了法受戒了以后破戒再杀生，罪过是不一样的。

　　基础修完了自己修法是很圆满的。基础没有修好的话再修法不是很圆满。原因是这样，我对汉族弟子和藏族弟子都是不分的。你修大圆满法的话，必须要修五加行圆满。

　　有些汉族弟子以前这样说，现在说的没有，以前他们说：“汉族藏族有区别吧？我们汉族来的地方也很远，还有住的地方条件不够，气候又不适应……”什么什么的，很多问题的有。“这样的话你给我们简单的传一下吧。你们藏族本身他在藏地，气候也对他适应，身体也很好的，他修加行也可以。”以前有很多人跟我这样说。现在大家有一点点修法的状况，汉地的弟子们一点点地了解了怎么样的修法，一点点听明白了以后，现在没有人说。跟他说：“你修加行。”“好好好！一定要修完加行！”这样现在是变了，转变了。

　　你们条件允许的这些，自己要在家里修加行也好，在其他寺院里去修加行也好，再自己闭关修加行也好。加行修的话有点好。加行修了以后再自己要找一个上师，来求这个窍诀。光加行修了再放下，其它剩下来的法不修也不行的。加行修完了自己修本尊也好，求灌顶也好，求窍诀也好。加行修完了，什么都有个很好的基础。在加行修了的基础上，再修窍诀，这样修的话可以的。有条件的自己有自由，要加行修，这样修的话可以。这个是第二个修法成就的方法。

　　我今天给你们要讲一下这些。我对汉族修法的这些弟子都了解了，了解的时候再观察出来有这样的问题，今天你们有这些问题，我给你们讲一下。讲一下再以后你们该怎么修，按照你们自己的根器，要适合根器来修。这个法你们今天了解吧？是这样的。

三殊胜

　　今天我讲的汉语不是很好，汉语不会说，想是想很多的地方要跟你们讲，我虽然是不会讲，简单的给你们讲这些话。

　　你们修什么样的法要菩提心三殊胜摄受，三殊胜是经常自己要正知正念，自己要看住自己。比如今天念一千观音心咒。有没有以三殊胜摄受念的？今天要放生一条生命，有没有三殊胜摄受？听一句法听上师的课，这个有没有三殊胜摄受？三殊胜的前行我们发菩提心，正行比如听课的时候，房间里上师面前，自己的身体要在上师面前，自己的心也要听上师的话。这个上面不要散乱，心不要跑到外面去，这个是我们听课时候的正行。再念阿弥陀佛心咒的时候，心里忆念阿弥陀佛，这样的状况这个名字我们叫正行。修大圆满法的话它自己有正行。一定要做到这种状态。修完了的时候，再做善根的事情做完了的时候，做回向。这三个是必须要的。

　　今天讲这两个吧，其它没有。再我给你们念一下长寿佛的仪轨加持一下，给你们念一念，念一念祝你们长寿圆满。以前上师们有这个样子的传承，我们藏地很多人聚集在一起的时候，有这个样子的念长寿佛的缘起，有加持的传承。我给你们今天念一下。(上师念诵长寿佛仪轨做加持)

　　你们在这里的所有的居士们，感谢你们！还有祈请我来上海的居士感谢他们！还有我们住的这个房主感谢他们！我们这样相会这么好的一个机会，得到了这么好的一个机会，这个是他们的功德我们得到了这样的机会，我们大家要感恩他们！感恩！我要感恩你们！

　　接下来我们需要皈依的，一次性的皈依吧。有没有皈依受皈依戒的？顶礼释迦牟尼佛三次，还有我是你们的阿阇黎，也给我要磕三个头。(上师传皈依)

　　以上你们皈依完了，能念得到的话，一天念一百零八遍四皈依，念不到一天最少要念七遍。(上师念诵四皈依、观音心咒、阿弥陀佛心咒及名号、莲师心咒、金刚萨埵心咒传承。)

　　再可以吧，我们一起回向一下。

《对居士修法的开示》全文阅读结束。