..续本文上一页，麦子必须磨碎，才能做成面包，一颗破碎的心，最能体会到丰盛的喜悦。

　　３０１～４００则

　　◆“过去”只是一个序幕。倘若一直懊悔在以往的错误中，因而自暴自弃，不知珍惜撷取经验，把握现在，则如驾驶车子时，老望著倒后镜一样，会因此而疏略了前面的道路。

　　◆轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。

　　◆有智慧而不将其贯注在生活中的人，有如一个只耕田而不播种的农夫。

　　◆如同雪花不著痕迹的降落地面，人生看似不重要的事，一件接一件的发生。如同雪花堆积，我们因此养成了“习惯”。一片雪花降落雪堆，看不出雪堆有什么变化，一个举止不论如何显著，也不能造成人的性格。但是，如果暴风雨引起雪崩，掩没山下的住户居民，就像恶劣的习惯一经引发，便会掩没真理和美德。

　　◆人有两只耳朵，一个舌头，其意义在使我们多听少说。

　　◆谣言就像泡沫一样，你愈搅和，泡沫就越多，不管它，它反而消失了。

　　◆不要拘泥于自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张著帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。

　　◆一只猛鹰，在练习飞行时，总是随风而飘，但当它遇见了危险，转过头来迎风而飞时，却往往能飞得更高。

　　◆飞蛾不知道被焚烧之苦而扑火，鱼儿不明危险的而上钩。但我们虽然很清楚，不幸的网将为我们张开，却仍然离不开官能的享乐，从这一点看来，人类实在是不聪明啊。

　　◆人生，像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。

　　◆我们不可能全部都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄们经过时，为他们鼓掌叫好。

　　◆结局良好的乞丐，强过毫无成就的领袖。

　　◆过合理生活的人，就如同提著灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照著的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。

　　◆一个钟摆的功能，不在于速度，而在于准确。心智的敏捷并非长处，而在于深沉。

　　◆就像双手掏起的沙粒，从消瘦的手指间快速泄下一般，时间沙沙地溜走，它们是多么短暂和宝贵！但念无常慎勿放逸。

　　◆大部分的人生问题，都能像解代数方程式一样得解，其解答都表现出一种“最单纯的形式”。

　　◆生命的展现与回复，乃至消失，犹如水的循环，蒸发在阳光中，而后又凝聚为雨露。

　　◆生命就像一部缝纫机，你放下去什么，就裁出什么。

　　◆水能熄灭熊熊大火，挽救即将付之一炬的房屋。同理，懂得观照的智者，也能将自我或外在环境的忧患，消之于无形，宛如一阵风吹散棉絮一般。

　　◆如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。

　　◆信奉外在的世俗法则，就等于伫立在街灯下，只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但归依宗教的人，像手上提著灯笼，他一直往前走，光芒就一直在他的前方，鼓励著他前进，随时在他前方，为他展现具有新鲜魅力、明亮的空间。

　　◆同大多数会飞行的动物比较起来，蜜蜂何其藐小，然而，它酿的蜜却是最甜美的。

　　◆象总是被画得比实际还小，跳蚤则总是被画得比实际还大。

　　◆喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一个乘客都想要赶快逃离他。

　　◆小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。

　　◆人与人之间的隔阂，往往在于———人太喜欢用言语造门，用心打锁。

　　◆如果将一只硬币放在空气中，久而久之它必氧化而生锈。同理，一个人若不能时常磨炼自己的身心，也会像铁一般，于不知不觉中腐朽。

　　◆做事如果缺乏至诚的信念，就很难成功；既使成功，也如同建筑于沙滩上的阁楼，经不起风吹雨打，并难逃倾覆的命运。

　　◆蜗牛靠著它的毅力，才能爬到安全的地方。

　　◆老是在球后面慢慢走的人，永远不会成为选手。

　　◆效法邮票—紧贴一物，直达目的。

　　◆事情所表现的具体性后果，都是由某种看不到的力量所产生的。在我们听到枪声以前，子弹早已发射出去了。决定性的事情，乃完成于思想之中。

　　◆要求所有人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有“赛马会”的产生。

　　◆言语，应像夜空中温柔的星星，不该像除夕夜的爆竹。

　　◆像浅溪一样终日不满的人，是无法把握现在的，而像大河般浩荡、沉稳又波澜不惊的人，对自己的生活，必定充满喜悦。

　　◆就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般。仁者随缘而住，亦只是吸取智慧，而不迷失于他物之中。

　　◆一支温度计，只能反应它周围环境的温度，但一支自动调温器，会随著环境来改变它的温度，你是要如一支温度计还是自动调温器。

　　◆假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。

　　◆谣言，像是一个老太婆，你只要任凭她们，在那里唠唠叨叨，喃喃自语就好了。

　　◆人，应善于控制自己的感情，才能将强烈的情感导向正轨，发挥有效的力量。就好比蒸汽机的气体，奔腾澎湃，一定要给予适当的调节与引导，才能合于正用。

　　◆当我们坐在移动的船上看船，并感觉不出船的移动，但假如我们看船外之物，例如眺望远岸，便立刻能感觉出来，人生也有与此相同的情形。

　　◆请别小看煮蛋这件事，它也是有秘诀的，所谓的秘诀就是“循序渐进地，去完成一件事情。”

　　◆如果医师治不好你，那么就让这三位来为你医疗。第一位名医称为“节食医师”，第二位称为“平静医师”，第三位称为“快乐医师”。

　　◆从来不运动的人，即使只是激烈行走，亦可能导致心脏麻痹，空腹时，一下子吃得过饱，则可能引起腹痛。可见，突然采取极端的行动，都会产生抗拒反应。因此，我们的一言一行，都不宜极端。

　　◆苍蝇无法飞进紧闭著的嘴。

　　◆“嘲谑”与“讥讽”，像严冬刮过脸的冷风，是会伤害人的。

　　◆为了拔除扎在脚上的刺，往往必须借助另一根刺，而脚上的刺一旦拔除，两根刺同时都可以丢弃。同样地，为了除去蒙蔽“真理”的无知，知识有其必要性，但要知道，知识，它只不过是一种工具。

　　◆小苦恼，会使我们脱离自己，可是大苦恼会使我们回到自己。有裂痕的钟，声音是混浊的，把它分成两半，声音将又变得清脆。

　　◆烦恼，并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。

　　◆烦恼像一把摇椅——它可使你有事做，但却不能使你向前一步。

　　◆积累尘土千万堆，便可形成崇山峻岭，汇集无数溪流，便可形成长江大河，大智慧的人，对各色人等的意见，兼收并蓄，虽自认正确，而不排斥他人的不同意见，如此，才可认识真理。

　　◆假如风雨来袭的时候，我们看到有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外去风吹雨打，并对著风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。可见，当我们不根除自己内在的恶，只是对著世界上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。要根除世上所有的恶行，并非我们能力所及，假如世人能从教导别人转而多教导自己，世界上的恶将会逐渐减少，大家也将会活得更轻松、愉快。

　　◆作伪的人，常能装饰至最美丽，犹如燃放烟火，虽一时璀灿，不久亦熄灭。一个人行事的真伪，是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实，始有外在真诚的表现。

　　◆把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的猫头鹰，他们将理性用于徒劳无益的学问时，虽然显得非常锐利，但，真理的光射向他们的时候，却什么都看不到。

　　◆当你为别人不公平的指责而气恼时，记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为，然后再张开一把心灵的保护伞，躲开责难的雨滴，不要被那些风言风雨把你淋湿了。

　　◆怠于今日者，明日更难矣。

　　◆不知把握因缘虚心学习的人，就有如放在碗里的汤匙一样，即使浸浴在琼浆玉液里，他也感觉不出来。

　　◆飞入暴怒里的人，通常很难著陆。

　　◆如果以厌恶之情对待世界，就如同戴上墨镜般——眼前一片阴暗。

　　◆尖酸刻薄的朋友，好像匹野马，不管谁骑在它的背上，它都照样嘶叫。

　　◆在这世上，绝不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或执意的报复，对人对己都百害而无一利，这是一种无知与愚痴的表现，唯独以无怨才可止息，这是永恒不变的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，结果将导致两败俱伤，就有如刺人的蜜蜂，当它将身上那根刺拔出来之后，自己的生命也结束了。

　　◆无知的情欲，会如同藤蔓般不断蔓延下去，他就像寻找果实的猿猴，飞跳于森林中的树丛之间，从一种生活徘徊到另一种生活。被这种充满毒害的情欲所俘虏的人，他的周围将缠绕著各种烦恼，如同藤蔓之层层缠绕。反之，克服自己强烈欲望的人，一切烦恼都会如同两滴从莲叶滚落一般，从他身边消失。

　　◆可怕的念头，就像一阵骤雨，把向上的山路蒙住，看不见山径了。

　　◆人的生活，虽是自转的轮子，但这个轮子，却由它无限小的旋转，而转向四面八方，而后转入新的、无限大的轮子里。

　　◆“痛苦”是一件很有用的东西，它好像蟾蜍，虽然丑而且有毒，但头上却带著一颗珍珠。

　　◆愤怒之于我们的生活，就像军队之于国家的关系一般，由世界局势来看，国家需要军队，但若让军队主宰一切，则国家会失去一切。

　　◆有自尊心而无自信心的人，等于一座房屋有栋无梁，它的维系力必然很脆弱。

　　◆想要满足自我的欲望，就等于是用稻草去熄灭火一般，无法止息。

　　◆一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当…

《清心语录(慧律法师 893则)》全文未完，请进入下页继续阅读…