..续本文上一页不合。

　　希望佛光山的男众，每一个人都是佛门法器。

　　一月　四日　　星期四

　　最近社会上最热络的话题，不外是总统连署，信徒、佛光会员、或徒众很自然都会问起与这方面相关的问题。记得上个月(十二月十六日)，接受《亚洲周刊》记者徐秀珍小姐的访问，有些看法可以提供给大家参考，特摘录如下––

　　陈履安是你的弟子，外界报导他在决定参选前曾与你长谈。林洋港原本有意与陈履安搭档竞选，也曾说希望由你出面撮合。外界认为你对这些政治人物颇有影响力，你对此有何看法？

　　台湾很小，我在台湾已住了五十年，难免会接触到一些人，其中有些是佛教徒，有些是朋友，有些是信徒，大家都会彼此关心，谈不上影响力。

　　在陈履安决定参选前，你是否曾与他长谈？

　　陈履安这个人很知趣。他对我说：“师父，我自会奋斗，不会增加你的麻烦。”

　　林洋港是否曾请你出面撮合“林陈配”？

　　这种事不必参与，我自觉没有能力开口，也不能开口。我是到最后才知道陈履安要参选，内心觉得非常惊讶，因为他本来是准备要出家的。

　　九四年七、八月间，陈履安对我说要跟着我出家，表现得很热衷，也很积极。佛光山是很平民化的道场，对想出家的公侯将相不知要如何安排。陈履安一再说他出家闭关不会增加麻烦，只要有一个小道场帮师父教化、弘法就可以了。所以我就帮他准备住处、出家人的衣服，还取了法号。他也准备在九五年二月辞去监察院长职务，三月出家。

　　其实，当时我并不希望他出家，但怎么劝他都听不进去。我甚至说：“不出家可能有希望当副总统”，他却回答：“我才不要”。去年元月我又劝他，说政府高层官员不容易为佛教弘法，政坛上应该多一些像他这样的人，希望他能留在职位上度化其它高官，没想到这个理由竟说服了他。

　　去年五月我开完刀刚出院时，陈履安来看我，对我说他要参选总统，还说了支持者有些什么人，做了些什么准备等。我让他说动了，心想他既然有信心，就不妨一试，我也不去煞风景。我认为无论是否当选，他参选对台湾是一件好事，有多组人选才会多采多姿，很热闹。

　　身为宗教领袖，你个人对明年总统大选的态度是什么？

　　我是出家人，很单纯。记者问我时，基于同一信仰，我就第一个表态支持陈履安，如果不支持反而很奇怪。有人说我很有道德勇气，其实我只是基于佛教徒一颗坦诚的心而已。不过，我只代表我个人，我的信徒不一定支持谁。

　　国际佛光会是否会动员起来支持某位特定的总统候选人？

　　直到今天，我没有一通电话、一个指示、一个命令表示要支持谁，或不要支持谁。我表态支持陈履安，下面也没有人来问我，大家好像都有默契，若支持相同人选，就好像支持师父；若不支持，师父也会谅解。

　　你是否要对信徒做些呼吁？

　　不必呼吁。生逢这个大时代，教育信徒如何彼此包容，如何有民主信仰，让他们安心，才是我的责任。

　　在总统选举中，宗教成为热门话题，有人说宗教应与政治分界，你对政教之间的关系有何意见？

　　与其逃避这个敏感而又切身的问题，不如解说佛教对政治的看法。在《法华经·普门品》曾提到，观世音菩萨对须以女人身得度者，就现女人身来度化他；若须以童子、男女、异教徒的身分得度者，就各现其身度人。还有一句话说：“应以小王身得度者，即现小王身而为说法。”

　　佛教只是私人信仰，佛教徒也要吃饭、工作，在事业上、社会上也可以发展，说“佛教徒不要管世间事”是无知的说法。况且，由历史可见，佛教界从未发生政争，更有皇帝出家或出家人作皇帝的例子。不过，出家人须秉持“问政不干治”的原则，只能关心不能干涉。

　　总统候选人经常出席宗教活动，对拉票有帮助吗？

　　没有用。因为现在选民的自我意识很高，不会被人牵着鼻子走。

　　以个人宗教信仰为标志在政治活动中拉拢选民，你认为这种做法是否得当？

　　每一个候选人都想运用他觉得最有利、最有用的资源，这是很正常的。

　　对台湾过去的政教关系，你有什么看法？

　　在台湾，信教是自由的。宗教从来不干涉政治，政治也从来不干涉宗教。

　　台湾佛教界最令人侧目的是信徒的捐款力量，你认为这股力量是否被合理运用？

　　不敢说全部，应该是多数都是被合理运用。

　　国际佛光会发展成为一个庞大组织，推动文化、慈善、艺术、教育等各项事务，犹如一个企业体，请问你有何经营之道？

　　佛教界不用“经营”这个字眼，而是谈因缘和合、众缘成就，一切都是众人信仰的自然聚合。就像花，有了土壤、水、空气和阳光，就会自然盛开。宗教不能用世俗的利益价值来衡量，不能像谈买卖。我一生没有一块钱，更没有印章、存款，但正因为我无，当全世界都在动员时，大家有的就是我有的。

　　你对台海两岸关系有何看法？

　　很担心。过去二十几年来，台湾历经退出联合国、与美国断交等事件，在美国感觉这些事严重得不得了，在台湾的人看来反而平静。这次我从美国回来，却觉得台湾变得不一样了，社会太乱，叫人寒心。乱源要找出来，不是要谁负责，而是大家都有责任。目前安定人心很重要。

　　对目前两岸关系的情势，你认为宗教界是否能发挥一些作用？

　　应该有很大的力量。用地域或宗亲会来统一全世界的中国人，仍会出现不团结的现象，但若用宗教就不会，当全世界的佛教徒都聚在一起时，海峡两岸就不必说什么分合了。所以统一应该从文化、宗教交流开始。

　　国际佛光会和中国大陆的佛教界是否有交流？

　　由于大陆不允许有外来宗教，所以国际佛光会虽在全世界设有一百三十几个分会，在大陆设分会的申请却一直没有获批准。希望中共领导人要有世界观，待机缘成熟，中共懂了，就会请我们去。

　　一月　五日　　星期五

　　佛光会金门协会会员一行五十二人，在翟美玉会长带领下，今来台参访佛光会中华总会及佛光山派下各别分院道场。

　　中午，特在海会堂和大家见面讲话：

　　“有朋自远方来，不亦乐乎，我去过金门多次，和当地信徒缘分很深，感谢驻守在金门的你们，平常为了保护台湾安全，担惊受怕，做台湾的屏障，台湾同胞对你们非常尊敬，内心也祝福你们。我在世界各地弘法，像马来西亚、印尼、泰国，碰到不少金门信众，可以说在东南亚一带的佛教，刚开始都是在家信徒背着妈祖或观世音菩萨，飘洋过海的去弘扬，尤其是金门人在大街小巷设立佛堂，依此弘传。有人说将佛教国际化的是金门人。

　　三十多年来，我曾代表佛教会去金门劳军弘法多次，但很少与民间交流，现在佛光会由陈县长夫人翟美玉任会长，叶司令夫人房艾莉任督导带领下，才渐渐有往来。

　　五年前，曾到过中国大陆，和杨尚昆先生谈过金门问题，希望视海峡为和平区不要打仗。杨尚昆先生则建议金门为观光区，再依序渐进，就会成为和平区。如果金门开放为观光区，会比南海普陀山更加有名。

　　台湾佛教很兴盛，一集会就会有很多人参加，在金门由于交通不便，人们比较保守。现在有佛光会可以安排会员或信徒组团来台湾，学习如何办活动，届时如果有需要，中华总会及佛光山都可以帮忙服务。为表示对大家平时辛苦的敬意，在台湾六天行程所需的车辆，请接受佛光山的招待。

　　国际佛光会在世界各地，有一百多个协会、分会，如果因缘具足，今年八月分将在法国巴黎召开的第五届佛光大会，欢迎金门也能组团前去参加。在台湾这几天，愿大家都能玩得很欢喜愉快。”

　　晚七时三十分，于台北道场，为来参加佛七的信众，开示极乐世界的殊胜––

　　没有白天夜晚之分，可以说是真正的不夜世界。

　　不必买东西，思衣得衣，思食得食，用不到金钱。

　　没有男女情爱，皆是莲花化生。

　　没有饮食问题，耳闻法音宣流，眼看自然景色、佛像庄严。皆可以自己饱足，没有吃的烦恼，自然就没有排泄的问题。

　　走路，皆是飞行，飞行到十方世界以香花供养诸佛，没有交通事故问题。

　　没有恶道坏人，没有偷抢、倒闭、恐怖等困扰。

　　住的是七宝楼阁，喝的是八功德水，不仅可以增长信心，且毛孔都会沁出芬芳。

　　穿的衣服很轻，没有重量，也没有衣缝(天衣无缝)，且和风吹动，空气新鲜流通。

　　大地平坦没有弯曲难行，建筑宏伟堂皇，最主要还是诸上善人聚会一处。

　　台湾民众有很多人都想移民到海外，海外的环境虽能让生活有所改善，品质也会提升，但烦恼仍没有办法解除，如人我是非、自然灾害等。而移民到西方净土，就不会有这些烦恼。

　　在佛光山派下的道场，此时此刻，同时有几万人在一起念佛，共修的力量非自修所能比拟，在互相激荡中将佛号念熟、念热、念到心里去，而非念在口中，直到不念而念，念而不念阶段，自可感受到一切皆是无边。念佛功德不可思议，七天的佛七法会，希望大家都有所得。

　　一月　六日　　星期六

　　应陈子文、梁杏村夫妇之邀，晚六时，前往台中通豪大饭店国际宴会厅，为其公子陈威洲先生和蔡宜吟小姐的婚宴祝福。

　　七时三十分，抵达位于台中大雅路庆禾财经大楼内的佛光山佛教光明学苑演讲。

　　台中是台湾的文化城，为提升信众的文化品质，而设立此道场，佛光山特派慧堃、慧闻、慧岸等人在此负责，因明天要举行佛像开光及落成启用典礼，今晚先由我和此地信众结缘，希望在台中地区有缘的信众，日后能多护持光明学苑。

　　我以“人间佛教人情味”为题，为大家介绍六种可以从娑婆此岸到达彼岸的得度法门。

　　佛教光明学苑属于男众道场，为准备明天的落成，男众学部多位徒众都前来支援，难得有机会跟大家在一起，就地和他们师徒座谈––

　　大家有缘在同一师门出家，要建立正见，互…

《健全自己　1996· 1· 1～1996· 1· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…