..续本文上一页包容的精神所“集体创作”出来的成果。

　　了解南天寺、中天寺，都是海外师兄弟从无到有所努力出来的成果，其中辛苦可知，师父给了我们很大空间，应要好好珍惜努力。

　　澳籍情况人士有心想知道佛教是什么，这也是澳洲第一次看到这么多佛教徒。英文佛学班、禅坐班，在弘法上必定会有很大力量。

　　以世界观来弘扬佛法，在澳洲已迈开一大步，当地人士颇有善根，父母都会带小孩到道场来，并喜欢亲近法师问法，实在很难得。

　　与外籍人士相处，语言的障碍是唯一美中不足的地方，在佛光山上课的学院学生，尤其是英文佛学院，应要加以引导，则对国际弘法，必定会有很大帮助。

　　梵呗演唱时，台下很多观众，都感动掉泪，直歎佛教很了不起。

　　澳籍人士很友善，不管走到哪里里，都会主动跟我们打招呼。在澳洲，车少、人少、高楼大厦少，处在其中没有压力，有一股轻松感，像度假似的。

　　澳洲没有夜生活、没有ＫＴＶ、没有卡拉ＯＫ、没有歌厅，给人一种很健康的感觉。

　　有人说：“自从加入佛光会，从此就过着幸福快乐的日子。”佛教能在海外带动这么多人潮，聚集世界各地人士来此，实在是稀有难得，要好好珍惜这份好因好缘﹗

　　拿到《佛教》的檀讲师及准檀讲师，很多人都很欢喜感恩。多人表示，若能译成英文，可作为海外弘法教材。

　　正当大家热烈讨论时，在旁的慈容也发言道：“到海外参学，是任务也是学习，在各方面要深入观察。澳洲人物质生活很简单，但精神上很享受。

　　弘法布教方式，非千篇一律，要多方面学习，一个人要能文能武、能粗能细、能苦能乐，对常住指派的工作，不要太执着自己的兴趣，要配合常住需要，而且兴趣是可以培养的。

　　在做人处事、弘法利生、见解思想各方面都要因此次的参访有所提升，尤其对语言的学习不可忽略，不要将自己限在小框框里，要不断充实、上进，我们的人生才会多彩多姿﹗”

　　在海外有不少信徒向我要求，派几个出家众到他们的城市带领大家共修。“出家”，非仅是剃发着僧装，要具有慈悲心、有修持、有热心、能弘法宣说、能给人信心、给人欢喜，并且具备语言能力。我们经常反观自问：符合以上条件的出家人有多少？所以我们要惭愧、发心、努力，否则会辜负对我们有所期望的信徒。要做一个现代的出家人，则要满众生所愿，不做不会说法的哑羊僧，不做只会吃饭不为众生服务的粥饭僧。

　　十月　二十一日　　星期六

　　上午十时，在中天寺圆通宝殿，举行一场皈依典礼，有五百多名信众皈依，斯里兰卡籍及澳籍人士有三十多名，学历大部分为大学、研究所以上。观礼的信众更站满了大殿门外，深深为大家的发心感动。

　　下午一时三十分，和昆士兰协会会长刘招明、分会会长郑竣升、叶荣钦、张传胜、庄启宗、徐焕章、陈蓉容、Johne Cartwright，及檀讲师陈秋琴、冯文玮、叶茂良和多位干部会员们座谈。就干部提出的问题，我的回答如下––

　　有关寺院和佛光会之间，寺院以弘法、法务为中心，有义务支援佛光会在行政上的资源；佛光会具有社会性格，有公信力，以佛教信仰为中心，从事社教、联谊等活动，有护持道场的责任。

　　分会办活动，内容上要有意义，花费不要太多，时间不可太长。任何团体，只要有人就有办法。故活动要能给对方利益好处，才会吸引人来参加，才有增加会员的机会，而最好的活动就是要有佛法。

　　对政治活动，只要不是非法、黑道、邪教，佛光会皆站在尊重与包容的立场来联谊，但要有原则，不可过与不及。

　　修行要提升人格的净化，修行在于自利利他，自度度人。能尊重他人、包容他人才算是修行。人间佛教的修行，非仅止于佛殿中。除佛殿外，应尚有教室、讲堂、会议厅、客堂、视听中心等的修行。

　　人的生活需要，是从物质的吃饭、穿衣、居住，再到精神上的音乐、读书、情爱、思想自由，以及艺术上的画画、布置、情调，最后是宗教生活的修行、心灵净化、人性提升等不同境界。而我们人间佛教的修行是很注重行解并重、知行合一的。

　　晚七时和中天寺住众进行“师徒时间”––

　　一个人要进步，必须要懂得改造自己，改掉自己多生多劫以来的恶习，如果一个人自认没有过错，则永远不会进步。人最大缺点就是不接受他人批评，所以改造自己的第一步就是：确实检讨自己心性劣根处，找出自己缺失所在，并持之以恒的改进而不护短。大禹闻过则拜，子路闻过则喜，我们闻过则要记下，并马上改正。

　　很多父母是为了子女才移民海外的，但心中不免挂念孩子将来是否会忘本？所以在此除弘法外，还要将中华文化融入他们的生活。

　　佛光会在中国人的社团中，很受肯定，尤其是在组织及团结上更具领导地位，所以在社教圈中“一日参加佛光会，终身就是佛光人”、“一日参加佛光会，即可马上和世界联机”，是为大家所向往的。

　　在佛门中工作，能拥有很多法喜，不外是以信仰为中心，由一时而扩大到永恒，故凡事都能心甘情愿。

　　十月　二十二日　　星期日

　　上午十时，和昆省华人作家协会的黄苗子、吕武吉、蒋中元、洪丕柱、曾美和、孙灵之、上官林相、陈德融、汤孝彬、林美嫦、袁乐田、袁美蓉、李晓蒂等作家，在中天寺座谈––

　　作家如开工厂，如种果园，不断有新的作品、好的果实，与社会大众分享，但作家的辛苦，少有人会去关心。有一种人是凡是工作都是苦的，只有等工作完成后，吃喝玩乐时才叫享受；另一种人是工作就是享受，从工作中去体会享受的乐趣，作家的享受就是如此。

　　在我们生活中有很多事情，值得去享受，但若不懂，则会很辛苦。如：有钱、有子女若不满足，就会起烦恼。真正的享受，是除了享受有，也会享受无；享受好的，也可以享受不好的；当然更高层次的是享有比拥有更值得珍惜。

　　“忙”，是现代人的通病，但要懂得“三间”的利用，即––

　　１.要有空间观念：人常会为一个位置、一个角落、一个空间起纠纷，这就是没有空间观念。在现实生活中，进一寸不见得有，退一步也不见得无。

　　２.要有时间观念：时间就是金钱、就是生命，故要珍惜有限时间，不迟到，不早退，尤其有聚会的时候，更要准时，他人不守时，我们不能要求，但自己却不能不要求自己守时。真正会利用时间的人是身忙心不忙。

　　３.要有人间观念：人是世间上最麻烦的，尤其是群我间的人际关系，要懂得融和不同性格、需要、背景的人，是一门大学问。历史会肯定一个人、时间会成长一个人、大众会推动一个人，故人间关系要用心培养。

　　学佛最大用处，就是要能转迷为悟、转邪为正、要能转世界，而不为世界所转，是否做得到，就要看每一个人自我修持的功力了。

　　昆省华文作家协会前会长蒋中元教授，写了一首诗送给我––

　　“有幸与您同乡，小三小六各扬；

　　我去东坡甚远，您比佛印高强。”

　　并把他阅读《老二哲学》的心得，写了几首打油诗––

　　“小三做法好聪明，老二哲学易通行；

　　有名有利有佛庙，拣鞋拣袜拣金银。”

　　“三分师徒七分友，八成信女二成男；

　　追随老大无差错，甘为次仲有包涵。”

　　“助印芳名七页半，广传哲理九重天；

　　星云书着岂百语，天骄语录堪并言。”

　　“人间佛法他推动，开山入世伊先行；

　　老二非神传戏语，中兴佛教青史传。”

　　在第四届国际佛光会会员大会圆满之际，昆士兰协会为让当地的大众，也能分享到这份喜悦，特于今晚七时三十分，在布里斯本市政府的音乐厅(ity Hall Music Hall)，举行一场“尊重与包容”音乐会，演出者均为佛光山法师、信众、佛光会员、佛光澳籍人士之友，还有昆士兰音乐学院学生。

　　前来观赏的贵宾有布里斯本市长代表Mr·Kevin Bianchi、洛根市长Mr·Rod Golledge Ipswich、市长代表Allistarir Caine Bond、大学院长Palil willson、John Panl College、副院长Mr·Remers、联邦议员Kevin Rudd、台湾在澳协会会长陈博文、台友会会长黄中东、慈晖妇联会会长黄美智、黄金海岸台湾同乡会会长吕武吉、华人宗亲会会长季逊标等多人。

　　布里斯本市长代表及洛根市长在致辞时，都表示非常赞同“尊重与包容”的意境，也很欢迎华人到澳洲来，尤其中天寺所表现出来的社教功能，实在是洛根市的光荣。

　　藉此殊胜因缘，我也代表佛光山，将三部《禅藏》分赠给昆士兰大学(Queensland Uni.)、格里菲大学(riffith Uni.)、邦德大学(ond Uni.)。

　　禅，是我们真心的本来面目，非佛教专有，是我们每一个人的本心。佛光山整理的《佛光大藏经》，共分为十六类，其中最受欢迎的一类，就是《禅藏》。今提供给三所大学，主要是将佛教的禅心与澳洲大众分享，谨代表真挚的诚意，将“禅心”献给澳洲人士，让我们在见闻的世界里更美好，友谊珍贵。

　　十月　二十三日　　星期一

　　在中天寺徒众依来、觉熙等人的陪同下，上午到距市区十分钟车程的龙柏无尾熊保护公园(Lone Pine Koala Sauctuury)参观，这是世界上第一家，也是最大的无尾熊公园，成立于一九二七年，目前园内有一百三十只无尾熊，及八十种以上的野生动物，如花边大蜥蜴(Lace Monitor)、蓝舌蜥蜴(Blue Tongue)、长项龟(urtle)、绿树蛙(reen Tree Frog)、大袋鼠(Kangaroos)、东部灰袋鼠…

《善听　1995· 10· 16～1995· 10· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…