..續本文上一頁包容的精神所“集體創作”出來的成果。

　　了解南天寺、中天寺，都是海外師兄弟從無到有所努力出來的成果，其中辛苦可知，師父給了我們很大空間，應要好好珍惜努力。

　　澳籍情況人士有心想知道佛教是什麼，這也是澳洲第一次看到這麼多佛教徒。英文佛學班、禅坐班，在弘法上必定會有很大力量。

　　以世界觀來弘揚佛法，在澳洲已邁開一大步，當地人士頗有善根，父母都會帶小孩到道場來，並喜歡親近法師問法，實在很難得。

　　與外籍人士相處，語言的障礙是唯一美中不足的地方，在佛光山上課的學院學生，尤其是英文佛學院，應要加以引導，則對國際弘法，必定會有很大幫助。

　　梵呗演唱時，臺下很多觀衆，都感動掉淚，直歎佛教很了不起。

　　澳籍人士很友善，不管走到哪裏裏，都會主動跟我們打招呼。在澳洲，車少、人少、高樓大廈少，處在其中沒有壓力，有一股輕松感，像度假似的。

　　澳洲沒有夜生活、沒有ＫＴＶ、沒有卡拉ＯＫ、沒有歌廳，給人一種很健康的感覺。

　　有人說：“自從加入佛光會，從此就過著幸福快樂的日子。”佛教能在海外帶動這麼多人潮，聚集世界各地人士來此，實在是稀有難得，要好好珍惜這份好因好緣﹗

　　拿到《佛教》的檀講師及准檀講師，很多人都很歡喜感恩。多人表示，若能譯成英文，可作爲海外弘法教材。

　　正當大家熱烈討論時，在旁的慈容也發言道：“到海外參學，是任務也是學習，在各方面要深入觀察。澳洲人物質生活很簡單，但精神上很享受。

　　弘法布教方式，非千篇一律，要多方面學習，一個人要能文能武、能粗能細、能苦能樂，對常住指派的工作，不要太執著自己的興趣，要配合常住需要，而且興趣是可以培養的。

　　在做人處事、弘法利生、見解思想各方面都要因此次的參訪有所提升，尤其對語言的學習不可忽略，不要將自己限在小框框裏，要不斷充實、上進，我們的人生才會多彩多姿﹗”

　　在海外有不少信徒向我要求，派幾個出家衆到他們的城市帶領大家共修。“出家”，非僅是剃發著僧裝，要具有慈悲心、有修持、有熱心、能弘法宣說、能給人信心、給人歡喜，並且具備語言能力。我們經常反觀自問：符合以上條件的出家人有多少？所以我們要慚愧、發心、努力，否則會辜負對我們有所期望的信徒。要做一個現代的出家人，則要滿衆生所願，不做不會說法的啞羊僧，不做只會吃飯不爲衆生服務的粥飯僧。

　　十月　二十一日　　星期六

　　上午十時，在中天寺圓通寶殿，舉行一場皈依典禮，有五百多名信衆皈依，斯裏蘭卡籍及澳籍人士有叁十多名，學曆大部分爲大學、研究所以上。觀禮的信衆更站滿了大殿門外，深深爲大家的發心感動。

　　下午一時叁十分，和昆士蘭協會會長劉招明、分會會長鄭竣升、葉榮欽、張傳勝、莊啓宗、徐煥章、陳蓉容、Johne Cartwright，及檀講師陳秋琴、馮文玮、葉茂良和多位幹部會員們座談。就幹部提出的問題，我的回答如下––

　　有關寺院和佛光會之間，寺院以弘法、法務爲中心，有義務支援佛光會在行政上的資源；佛光會具有社會性格，有公信力，以佛教信仰爲中心，從事社教、聯誼等活動，有護持道場的責任。

　　分會辦活動，內容上要有意義，花費不要太多，時間不可太長。任何團體，只要有人就有辦法。故活動要能給對方利益好處，才會吸引人來參加，才有增加會員的機會，而最好的活動就是要有佛法。

　　對政治活動，只要不是非法、黑道、邪教，佛光會皆站在尊重與包容的立場來聯誼，但要有原則，不可過與不及。

　　修行要提升人格的淨化，修行在于自利利他，自度度人。能尊重他人、包容他人才算是修行。人間佛教的修行，非僅止于佛殿中。除佛殿外，應尚有教室、講堂、會議廳、客堂、視聽中心等的修行。

　　人的生活需要，是從物質的吃飯、穿衣、居住，再到精神上的音樂、讀書、情愛、思想自由，以及藝術上的畫畫、布置、情調，最後是宗教生活的修行、心靈淨化、人性提升等不同境界。而我們人間佛教的修行是很注重行解並重、知行合一的。

　　晚七時和中天寺住衆進行“師徒時間”––

　　一個人要進步，必須要懂得改造自己，改掉自己多生多劫以來的惡習，如果一個人自認沒有過錯，則永遠不會進步。人最大缺點就是不接受他人批評，所以改造自己的第一步就是：確實檢討自己心性劣根處，找出自己缺失所在，並持之以恒的改進而不護短。大禹聞過則拜，子路聞過則喜，我們聞過則要記下，並馬上改正。

　　很多父母是爲了子女才移民海外的，但心中不免挂念孩子將來是否會忘本？所以在此除弘法外，還要將中華文化融入他們的生活。

　　佛光會在中國人的社團中，很受肯定，尤其是在組織及團結上更具領導地位，所以在社教圈中“一日參加佛光會，終身就是佛光人”、“一日參加佛光會，即可馬上和世界聯機”，是爲大家所向往的。

　　在佛門中工作，能擁有很多法喜，不外是以信仰爲中心，由一時而擴大到永恒，故凡事都能心甘情願。

　　十月　二十二日　　星期日

　　上午十時，和昆省華人作家協會的黃苗子、呂武吉、蔣中元、洪丕柱、曾美和、孫靈之、上官林相、陳德融、湯孝彬、林美嫦、袁樂田、袁美蓉、李曉蒂等作家，在中天寺座談––

　　作家如開工廠，如種果園，不斷有新的作品、好的果實，與社會大衆分享，但作家的辛苦，少有人會去關心。有一種人是凡是工作都是苦的，只有等工作完成後，吃喝玩樂時才叫享受；另一種人是工作就是享受，從工作中去體會享受的樂趣，作家的享受就是如此。

　　在我們生活中有很多事情，值得去享受，但若不懂，則會很辛苦。如：有錢、有子女若不滿足，就會起煩惱。真正的享受，是除了享受有，也會享受無；享受好的，也可以享受不好的；當然更高層次的是享有比擁有更值得珍惜。

　　“忙”，是現代人的通病，但要懂得“叁間”的利用，即––

　　１.要有空間觀念：人常會爲一個位置、一個角落、一個空間起糾紛，這就是沒有空間觀念。在現實生活中，進一寸不見得有，退一步也不見得無。

　　２.要有時間觀念：時間就是金錢、就是生命，故要珍惜有限時間，不遲到，不早退，尤其有聚會的時候，更要准時，他人不守時，我們不能要求，但自己卻不能不要求自己守時。真正會利用時間的人是身忙心不忙。

　　３.要有人間觀念：人是世間上最麻煩的，尤其是群我間的人際關系，要懂得融和不同性格、需要、背景的人，是一門大學問。曆史會肯定一個人、時間會成長一個人、大衆會推動一個人，故人間關系要用心培養。

　　學佛最大用處，就是要能轉迷爲悟、轉邪爲正、要能轉世界，而不爲世界所轉，是否做得到，就要看每一個人自我修持的功力了。

　　昆省華文作家協會前會長蔣中元教授，寫了一首詩送給我––

　　“有幸與您同鄉，小叁小六各揚；

　　我去東坡甚遠，您比佛印高強。”

　　並把他閱讀《老二哲學》的心得，寫了幾首打油詩––

　　“小叁做法好聰明，老二哲學易通行；

　　有名有利有佛廟，揀鞋揀襪揀金銀。”

　　“叁分師徒七分友，八成信女二成男；

　　追隨老大無差錯，甘爲次仲有包涵。”

　　“助印芳名七頁半，廣傳哲理九重天；

　　星雲書著豈百語，天驕語錄堪並言。”

　　“人間佛法他推動，開山入世伊先行；

　　老二非神傳戲語，中興佛教青史傳。”

　　在第四屆國際佛光會會員大會圓滿之際，昆士蘭協會爲讓當地的大衆，也能分享到這份喜悅，特于今晚七時叁十分，在布裏斯本市政府的音樂廳(ity Hall Music Hall)，舉行一場“尊重與包容”音樂會，演出者均爲佛光山法師、信衆、佛光會員、佛光澳籍人士之友，還有昆士蘭音樂學院學生。

　　前來觀賞的貴賓有布裏斯本市長代表Mr·Kevin Bianchi、洛根市長Mr·Rod Golledge Ipswich、市長代表Allistarir Caine Bond、大學院長Palil willson、John Panl College、副院長Mr·Remers、聯邦議員Kevin Rudd、臺灣在澳協會會長陳博文、臺友會會長黃中東、慈晖婦聯會會長黃美智、黃金海岸臺灣同鄉會會長呂武吉、華人宗親會會長季遜標等多人。

　　布裏斯本市長代表及洛根市長在致辭時，都表示非常贊同“尊重與包容”的意境，也很歡迎華人到澳洲來，尤其中天寺所表現出來的社教功能，實在是洛根市的光榮。

　　藉此殊勝因緣，我也代表佛光山，將叁部《禅藏》分贈給昆士蘭大學(Queensland Uni.)、格裏菲大學(riffith Uni.)、邦德大學(ond Uni.)。

　　禅，是我們真心的本來面目，非佛教專有，是我們每一個人的本心。佛光山整理的《佛光大藏經》，共分爲十六類，其中最受歡迎的一類，就是《禅藏》。今提供給叁所大學，主要是將佛教的禅心與澳洲大衆分享，謹代表真摯的誠意，將“禅心”獻給澳洲人士，讓我們在見聞的世界裏更美好，友誼珍貴。

　　十月　二十叁日　　星期一

　　在中天寺徒衆依來、覺熙等人的陪同下，上午到距市區十分鍾車程的龍柏無尾熊保護公園(Lone Pine Koala Sauctuury)參觀，這是世界上第一家，也是最大的無尾熊公園，成立于一九二七年，目前園內有一百叁十只無尾熊，及八十種以上的野生動物，如花邊大蜥蜴(Lace Monitor)、藍舌蜥蜴(Blue Tongue)、長項龜(urtle)、綠樹蛙(reen Tree Frog)、大袋鼠(Kangaroos)、東部灰袋鼠…

《善聽　1995· 10· 16～1995· 10· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…