..续本文上一页共有八楼，地下两楼是停车场、寮房有四楼、斋堂可容三千人，是本山最后一栋建筑。

　　《传灯》从今年元月分起，在金石堂书店一连七个月都上畅销书排行榜。

　　海外徒众回本山，要向都监院、传灯会报到。

　　由台湾方面传来消息，监察院长陈履安先生于今日宣布竞选总统。

　　八月　十八日　　星期五

　　我觉得一个人，随时随地都可以修行，抱着一种欣赏欢喜的心态，日子会过得很愉快。如塞车时，心不要急，正好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。世界是一个展览会，到处都可以欣赏，如果有“不喜欢”的人、事，日子就会很难过。其实世间上，没有什么真“欢喜”的，欢喜是自己创造的，要将欢喜创造出来，以供养十方。

　　今天的讲习会，重点在议程的讨论。

　　在人事的调动上，要树立常住的权威，护持本山的制度，调职的好处有：可以多方学习、多方结缘、多增加机会，且职位可以越调越高。寺院是十方的，不是私人的，故住持单位主管凡服务满三年者，要提出调职，只要有理想，任何工作都可以做成大事。除此之外，“调职”的因素有：依常住需要调职、自己申请调职、尊重领导人意见调职、因其它单位需求人才调职、因具专长需要调职、因信徒相处需要调职。

　　到海外道场服务的职事，必须要有––

　　１.“来此不易”的稀有感。

　　２.有开疆拓土的精神，为弘法利生事业，任重道远。

　　３.要有国际理念，并具四海一家、同体共生的胸怀。

　　４.要具足各方面常识。

　　５.要有恒心耐心。

　　６.对佛光会要清楚认知。

　　７.要有适应环境、随顺环境、进而改变环境的能力。

　　住持主管要提拔后学，要让跟随您的属下，未来有希望，有成就感﹗

　　为弘法利生的事业，我们没有定点，世界就是我们的定点，只要有愿心，世界没有远近；只要肯发心，人间没有苦乐。

　　一个团体要兴盛，必须由每一个组成分子，彼此互相尊重、开诚布公、不比较不计较。人的个性虽有差别，但并不表示不能相处，只要有悲愿信心，面对逆境自然就有力量。

　　在海外应尽的职责有––

　　１.弘法利生

　　３.传播信息

　　５.接待十方

　　７.接引人才

　　９.推动文教事业

　　１１.接待转机

　　 ２.维护道场

　　４.推广中心

　　６.资料搜集

　　８.传播宗门思想

　　１０.适当本土化

　　１２.以科技方便辅助弘法

　　在海外培训人才的方法有––

　　１.提供贷学金、奖学金。

　　２.安顿其食住。

　　３.对困难给予援助。

　　４.不时关怀、慰问。

　　５.提供短期修行环境。

　　６.游走别分院参学。

　　７.回归本山学习。

　　８.编辑英文教材及英文版早晚课诵本。

　　佛光山派下别分院，各种佛事法会，可以依当地信众需要，做有弹性的调整，然一年三次的法会活动则必须如期举行，即：

　　１.清明超荐法会。

　　２.盂兰盆孝道法会。

　　３.弥陀佛七共修法会。

　　八月　十九日　　星期六

　　“西方人士想学什么？”是今天讲习会讨论的重点，综合大家问题归纳––

　　１.西方人学佛有两个原因：

　　(１)体会到世间的苦，所以想寻求一个平静的心灵皈依。

　　(２)因过去接触的宗教，未能获得满足的体验，促使他们来学佛，寻找真理，以充实内在的空虚。

　　２.到道场走动的外籍人士有两大类：

　　(１)对佛教没有认识，只是想了解一下，什么是佛法。

　　(２)曾经在其它寺院学佛，到此参学。

　　３.美籍人士到寺院来，最希望：

　　(１)学习禅坐。

　　(２)了解佛教义理。

　　(３)法师亲自指导，并给予指示。

　　(４)了解佛像、钟板、各种佛事忏仪的意义。

　　(５)多举办英文佛学讲座。

　　(６)基本佛学问答。

　　(７)“佛法概论”的课程。

　　(８)不同修行法门的介绍。

　　(９)英文梵呗和英文共修会。

　　(１０)英文的经典指导

　　西方人士大多只知道，中国人好像都是修净土法门，美籍人士不容易接受净土，是因“净土”强调以“信”做为宗教入门，不适合作为西方人士的入佛法门。

　　为成就有心学佛的美籍人士，会议中决议，将由宗务委员会研究，开办“英文禅学院”，及设立“国际翻译中心”，并在西来寺成立“英文佛书编辑委员会”。

　　三天的讲习会，于今晚九时圆满结束，九时二十分则开放“师徒时间”，让徒众和我个别小参––

　　要懂得如何做主管，不要摆架子，不可只发号施令，做菩萨要具有智能，并具备包容心。

　　身为主管最大的毛病不外自私、不公平、偏心，所以如何做得皆大欢喜，身教是很重要的。

　　做事要将目标确定好，才好依序行事。

　　对人事的调派，早期的徒众皆依教奉行，现在大都尊重大家的意见，给予选择。希望今日常住随你意，他日你要随常住意，彼此互相尊重。

　　八月　二十日　　星期日

　　前两天，陈履安院长宣布要参加竞选总统后，来自台湾及此地各界媒体，就一直要访问我，先后有《联合报》的胡宗凤、《世界日报》尹祧、传讯电视左敏琳。昨天在电话中，接受《联合报》江中明先生的越洋访问，今此地《世界日报》也有刊载，为让徒众了解访问内容，特将全文摘录如下––

　　与监察院长陈履安结缘甚深的高雄佛光山开山宗长星云大师十九日表示，陈履安是一位真正内外都有修行，且知行合一的人，做国家的领导人很适合。

　　他强调，陈履安出来参选，不是以佛教的立场，也应避开宗教；至于他本人支持陈履安，不是因为陈履安是佛教徒，因为陈履安是要做总统，不是做佛教会会长。

　　星云大师认为，他个人很赞成总统府资政林洋港与陈履安合作参选；至于如何配法，双方要谈，两人中间也要有桥梁。对于陈履安退出国民党一事，现任国民党中央评议委员、党龄甚长的星云表示，过去是“党”放在“国”之上，现在应把“国”放在“党”之上，因为现在是多党时代，党有很多，“国只有一个”。

　　以下是星云大师接受越洋专访摘要：

　　记者问：陈院长站出来参选，曾征询您的意见，他是如何向您请教的？您又如何开示？

　　星云答：十几年前，陈院长就经常和我讨论佛经。他时常在下班的时候来普门寺，有时候到高雄佛光山，常常一谈就谈到深夜。他的悟性很高，勇气也可佩。他当时还有些官场习性，如喝酒、打牌，学佛以后就都戒了，一滴酒也不喝，每天读《大般若经》六个小时，禅坐两个小时，这样维持了两、三年，很精进。

　　他这个人非常舍的，他把古董、字画都捐给佛光山义卖，他还笑自己过去把ＸＯ的好酒藏起来，舍不得喝，但现在全送人了。他把父母的坟迁到佛光山，又打算把祖母的灵骨从安国寺迁到佛光山，这都是考虑台湾的地太少了，他不希望先人的坟占太多地方，这点也可看出他很为大家着想，而且是很虔诚的佛教徒。

　　他曾经想出家，但我跟他说，你好不容易在社会上有如此的身分、地位，应该要发大慈悲、大菩提心，要积极勇猛，不要学小乘的阿罗汉，要学大菩萨，有救人救世的心。我不入地狱，谁入地狱？救国救民，舍我其谁？我告诉他，你观照内心，要改变心外的世界；探省内心的所得所见，提供给外界。我觉得他是真正内外有修行，而且知行合一的人。

　　问：自老总统以来，您一直与执政当局维持良好的关系，为何今天在李总统极可能参选的情况下，去支持一位“非当权者”？

　　答：出家人只看到国家民族和众生，个人的富贵利禄并不重要。陈院长选总统不是为了个人利禄，而是怀抱悲悯心、不忍心，不忍众生受苦，他牺牲小我，成全大我。至于我，不必为自己表明，我做多少算多少。

　　不用讲你们也知道，他的观念我很认同。他有民主化的思想，做过国科会主委，自己有科技背景；他做过经济部长，自己有发展财经的理念；他有国防部长的资历，由他来做国家的领导人很适合。

　　问：虽然陈院长强调他参选重要的是过程中民众的觉醒，但是结果依然重要，在今天李总统占尽台面优势的情况下，您认为陈院长站出来，胜算如何？他要如何打赢这场选战？

　　答：李总统过去一直没有说过要参选，让大家猜测，猜不透，社会就动荡不安。所以陈院长说：“我就出来好了”。

　　会不会胜？这不一定啊﹗民主政治是不到开票的最后一秒钟，不知道结果，我也祝福每个人都有好结果。有的人在高层造势，有的人在基层造势，哪里个人会赢，很难讲。陈院长是知道佛法的，就算他最后不成功，但是他尽了心、尽了责任，也不会介意，这是民众的选择。

　　问：陈院长宣布参选后，现在已出现一些攻讦他的话，说他是假藉宗教来达到政治获利的目的。对此，您的看法如何？

　　答：我要特别强调，陈院长出来，不是以佛教的立场，他也应该避开宗教。以前老总统、经国先生和现在的李总统，都是基督徒，我也很支持他们。所以，不是说陈院长是佛教徒，我才支持他；他是要做总统，不是做佛教会的会长。

　　问：有相当比例的民意反映，倘使陈院长与林洋港资政搭档竞选，胜选的机率较大；若是个别参选，恐怕仍与李总统有段差距。您赞成陈院长与林资政合作竞选吗？

　　答：我很赞成陈院长与林资政合作，这样的组合我觉得很好。至于如何配法，双方要来谈，中间要有桥梁。我现在在美国养病，自己没有具体和他谈过此事，我个人是希望林陈合作。

　　问：以目前两岸的紧张局势，您认为陈院长若当选总统，可以缓和两岸局势吗？

　　答：如果陈院长能当选，可以解决两岸对立的现势。他的性格有助于和平统一，也容易被两岸接受。

　　问：陈院长已宣布退出国民党，您的看法如何？

　　答：他做监察院长时，已暂时…

《欣赏欢喜　1995· 8· 16～1995· 8· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…