星云日记
欣赏欢喜 1995.8.16～1995.8.31
八月 十六日 星期三
明天是我的母难日，承信众的好意，很多人晚上都到西来寺礼佛，要替我暖寿，实在不敢当，特请大家到法堂话家常，我个人并不时兴做生日，有时因徒众和信众好意，推辞不下时只好随缘。我一生不喜个人喜大众，我常说，我是在为大家做生日的。记得在我六十岁生日那年，邀请了一千两百多名同样是六十岁的信徒，一起来山过生日，只有那一年最欢喜。
我一生中最怀念的人是外祖母，因我从小就是由她老人家带大到十二岁，直到现在只要眼睛闭起来，外婆礼佛的身影、脸上的纹路，都非常清晰。太虚大师也是由他的外祖母带大的，太虚大师在“五十岁生日感言”文章中提及“……我母之母德罕俦……”对外祖母的怀念，我颇有共鸣。
提到生日，很自然就会想到人的寿命到底有多长？我觉得要随缘自在，活到适当时刻就好。人的生命是生生不息，轮回不已的，所以学佛者是相信生命不死的。不要去罣碍活多久，做一天人就要尽一天人道。
此次来美，预计要停留一段较长时间，所以利用这个因缘，特在西来寺举行“佛光山一九九五年美洲徒众讲习会”，计有来自纽约道场、纽约禅净中心、西方寺、阿兰多禅净中心、奥斯汀禅净中心、三宝寺、达拉斯禅净中心、肯萨斯禅净中心、丹佛讲堂、凤凰城禅净中心、夏威夷禅净中心、关岛禅净中心、多伦多禅净中心、满地可禅净中心、温哥华讲堂、爱民顿禅净中心、哥斯大黎加禅净中心、莲华寺及西来寺等二十六个地区和在美加地区留学的徒众共九十六名报名参加(尚有六名徒众，因故未能前来)。今晚报到，明起一连三天，上课讲习。
五月分从荣总出院后，海外徒众是第一次看到我，在大家关怀下，简略述说我的治疗经过。感觉好像不曾开过刀，只有几天力气不足而已。人只要没有挂念，就没有念头。
人死不可怕，痛可忍耐，但在复健期的“无聊”则很难过，书看不下，看报又不耐烦，实在很难熬，但任何的喜怒哀乐总是会过去的。对“能动”的体悟尤深––
１.“动”是生命的活力，人生的意义在于能动，因为动，人才有思想，才有感情，才有活力；“懒”，不动，即不懂生命意义。我一生都在动中度过，因而很有生命力。一个人若不能动、不想动、不会动，就很麻烦。我们所从事的是大转*轮的事业，为利生一定要动起来。佛教之所以不会兴盛，主要是因为动员不起来，故道场要兴盛，必须让常住动起来。
２.任何赞美、恭维，都不及在苦难时，承受别人的关怀。在空旷无助的世界中，能有一、两句慰言关怀可资依靠，是很美妙的。愿佛光山弟子要能体会到众生需要，不吝将慈悲、语言、笑容、关怀给人。并要时常对佛教、三宝、常住感恩，及感谢在我们身边的每一个人、每一件事，不知感恩者不是人，人就是因为有感恩才是人。
大家聚集在一起的机会很难得，希望三天的讲习会，徒众好好把握：
１.依各地区现实环境的需要，多提临时动议。
２.座谈会时间，可以报告各地道场度众情况、理想、抱负、计画。
３.忏悔发露可以藉法水净化人心，并让人脱胎换骨，希望在检讨会上，能自我反省功过得失。
母亲嘱大姐素华等子侄辈，为我订了一个大蛋糕，晚和信徒、徒弟们结缘。
八月 十七日 星期四
今母难日，特上殿礼佛，祈祝母亲身体康泰，天下父母皆能平安吉祥。
上午八时三十分，开始为参加讲习会的徒众上课。
佛光山自一九六七年开山到明年刚好三十周年，海内外道场共计有一百多个，其它筹建中未完成、将完成的道场尚有二十多个地方。期勉散布在海内外各地道场的徒众，要做个地球人，不光以一人一事为主，为佛法的弘扬，要以大众的需要、各地方信众的需要为主。“根”可以到处移植，不一定要在某一地某一区，要具有云水的胸怀，才能让佛光普照三千界，法水长流五大洲。又––
１.因去年为筹募佛光大学建校基金，而举办书画义卖的因缘，佛光山相继在台北道场、台南讲堂、屏东讲堂成立了“佛光缘美术馆”，希望藉此将艺文与佛教融合，以提升佛教徒素养，为保持美术馆展出作品的水平，希望海外道场能帮佛光缘美术馆收集文物书画。
２.目前在佛光山上有八个禅堂，其中禅净法堂可容纳六百人打坐，依人数多需要，有不同空间；在国内佛光山派下别分院，也都有禅堂设备，很希望在海外道场信徒，随时组团回台湾朝山。
３.随着社会的演变，和海内外信众的需求，佛光山不时的在进步，海外道场若疏于与本山联系，就不易同步作息，时间久了就会被淘汰，这点不可不注意。
４.在世界各地若还没有佛光山的道场，也都有当地佛光会带动信徒。世界五大洲从点到面，全都在活动发展，尤以中华总会最为繁忙，从今年三月至六月分，共举办过五百八十多次的活动。元月到八月分，举行十九场的皈依典礼，每次至少有千人以上，这种活动力，已从佛光家庭进展到佛光社区，对佛法的弘扬助益颇大。故对佛光会会务的推展，各道场应予协助，道场的法师都是佛光会的辅导法师，佛光会会员皆是道场信徒﹗
５.西来寺在西方佛教发展上，负有国际联机的使命，接机、送机是不可少的工作，来时欢迎去时相送，要热忱、欢喜、给人友谊、信心、佛法、语言、真心，而不仅只是在饮食、安单上的舒适。在接待方面倍受赞歎的莫过于在拉斯维加斯莲华寺的慧光和印坚，值得大家学习。
在工作报告上，分别有––
纽约道场依恒：在纽约两年任内，致力于将佛光山道风在当地发扬，当地中小学校每个月会有两次带学生到道场参观介绍，上些宗教课程。
在接引外籍人士的方法上，语言是不可少的，所以英文佛学必须要加强。目前正积极从事的活动有：成立老人教室、家庭咨询、留学生生活中心、佛光童子军等。
鹿野苑禅净中心慧军：鹿野苑禅净中心距纽约两个小时、距费城三个小时，位置适中，地处郊区占地宽广，很适合办各种夏令营。斋堂、佛堂正在整修中，旧房子有六栋，其中有五个房间及两个大通铺均有使用执照，目前在此举办的活动有佛七、禅七及八关斋戒，是属于举行户外活动的好场所。很欢迎下一次的美洲徒众讲习会能到鹿野苑禅净中心举行，并建议加入欧洲地区道场的徒众。
西方寺依日：西方寺例行活动和一般别分院道场一样，唯一特色是每星期四、日两天的禅坐班，由美籍人士自行负责。西方寺的素食度了不少美籍人士，但要胜任，英文佛学不可少，此也是要加强的重点。
多伦多依宏：多伦多禅净中心目前除推动佛光会、家庭普照、佛学讲座外，更积极为佛光寺的兴建，筹募工程基金。希望藉着读书会、禅修班能广度更多信众，目前在多伦多有八个佛光会分会，会员有八百多人，在大家的努力下，祈愿多伦多佛光寺能如期落成。
丹佛依瑞：丹佛讲堂的法务是以文教为主，在当地的《科州华报》连载《心甘情愿》和《皆大欢喜》，还闢有“佛光信箱”，解答读者有关佛学方面的问题。并成立中、英文佛学班。中文学校的家长们都很护持。定期的护法委员有两百多人，丹佛是科州的首府，有很大的弘法空间，值得我们去努力。
达拉斯满亚：达拉斯讲堂除例行法务外，目前在奥斯汀讲堂的建筑执照已拿到了，建坪约有两万平方尺。休士顿道场的筹备处也已成立，建筑面积有十一万平方尺，都在积极进行中。“大专学生之家”在留学生自组管理下，让这些在海外读书的学子有“家”的感觉，希望日后能再扩展到奖学金、贷学金的设立，让师父的爱心，普及到每个需要照顾的学子身上。
三宝寺依通：三宝寺和市政府、州政府位于同一条街上，很方便信众的来往。在当地的华语电视台闢有类似“星云法语”的“师父弘法”时间，信徒和观众的反应都很热烈，预计将翻译成英文和粤语的版本，以广为弘扬。
温哥华永固：温哥华讲堂文教中心的中华学校、周六佛学班、青年会、视听中心、成人教育等共有六百多个班次，每星期有一千两百多人来往。平常除例行法务外，也常和爱民顿佛光会合办夏令营、园游会等活动。又因位于落矶山脉风景区外的都市，接待前来观光的信徒，机会很多，希望藉此因缘也能服务更多的人。
哥斯大黎加慧庭：哥斯大黎加的华人有两百多户，各种信仰都有，但到精舍来的人才五十户左右。移民来此的人，大都是养老及为子女就学者多。虽然信徒不多，但办有素食烹饪班、青少年梵呗班、亲子活动、佛学讲座等活动。日前办了一次园游会，有五百多人参加，是此地参与人数最多的社团活动。中美洲有八个国家，都是很值得我们去努力弘化的地区。
巴西觉诚：巴西是一块净土，可惜没有佛法，所以以“写作”方式让大家了解佛教、接受佛教，其中禅坐班最为大家接受。目前法务以筹建如来寺为主，虽然我们力量微薄，不过，发心一定要将如来寺建好。
永哲、满谕、满教、道容、慧舜、慧光、印坚、慧恺等都提出了他们的报告。就大家的工作报告，我有几点意见，并转告大家上个月佛光山宗务委员会的一些决议––
住众不识大体，不知团结，会减少团体力量，所以主管和属下彼此要和谐协调。寺务推行之不顺，大多是人情因素，主管不得“军”心，就不易统领。
徒众有事多用传真，少用电话。要养成储蓄习惯，对单银的处理方式，我建议十分之一用在衣单日用文具上，十分之二用在同参道友上，十分之二买书，十分之一用在电话邮资上，余者要储存起来，能有“不买”的欲望者，会很富有。
在海外，要勤于写作、投稿，开拓文教工作，把佛法拓展到另一层次。
为庆祝佛光山开山三十周年，云居楼预计于明年落成，云居楼…
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