星雲日記

　　欣賞歡喜　1995.8.16～1995.8.31

　　八月　十六日　　星期叁　　　

　　明天是我的母難日，承信衆的好意，很多人晚上都到西來寺禮佛，要替我暖壽，實在不敢當，特請大家到法堂話家常，我個人並不時興做生日，有時因徒衆和信衆好意，推辭不下時只好隨緣。我一生不喜個人喜大衆，我常說，我是在爲大家做生日的。記得在我六十歲生日那年，邀請了一千兩百多名同樣是六十歲的信徒，一起來山過生日，只有那一年最歡喜。

　　我一生中最懷念的人是外祖母，因我從小就是由她老人家帶大到十二歲，直到現在只要眼睛閉起來，外婆禮佛的身影、臉上的紋路，都非常清晰。太虛大師也是由他的外祖母帶大的，太虛大師在“五十歲生日感言”文章中提及“……我母之母德罕俦……”對外祖母的懷念，我頗有共鳴。

　　提到生日，很自然就會想到人的壽命到底有多長？我覺得要隨緣自在，活到適當時刻就好。人的生命是生生不息，輪回不已的，所以學佛者是相信生命不死的。不要去罣礙活多久，做一天人就要盡一天人道。

　　此次來美，預計要停留一段較長時間，所以利用這個因緣，特在西來寺舉行“佛光山一九九五年美洲徒衆講習會”，計有來自紐約道場、紐約禅淨中心、西方寺、阿蘭多禅淨中心、奧斯汀禅淨中心、叁寶寺、達拉斯禅淨中心、肯薩斯禅淨中心、丹佛講堂、鳳凰城禅淨中心、夏威夷禅淨中心、關島禅淨中心、多倫多禅淨中心、滿地可禅淨中心、溫哥華講堂、愛民頓禅淨中心、哥斯大黎加禅淨中心、蓮華寺及西來寺等二十六個地區和在美加地區留學的徒衆共九十六名報名參加(尚有六名徒衆，因故未能前來)。今晚報到，明起一連叁天，上課講習。

　　五月分從榮總出院後，海外徒衆是第一次看到我，在大家關懷下，簡略述說我的治療經過。感覺好像不曾開過刀，只有幾天力氣不足而已。人只要沒有挂念，就沒有念頭。

　　人死不可怕，痛可忍耐，但在複健期的“無聊”則很難過，書看不下，看報又不耐煩，實在很難熬，但任何的喜怒哀樂總是會過去的。對“能動”的體悟尤深––

　　１.“動”是生命的活力，人生的意義在于能動，因爲動，人才有思想，才有感情，才有活力；“懶”，不動，即不懂生命意義。我一生都在動中度過，因而很有生命力。一個人若不能動、不想動、不會動，就很麻煩。我們所從事的是大轉*輪的事業，爲利生一定要動起來。佛教之所以不會興盛，主要是因爲動員不起來，故道場要興盛，必須讓常住動起來。

　　２.任何贊美、恭維，都不及在苦難時，承受別人的關懷。在空曠無助的世界中，能有一、兩句慰言關懷可資依靠，是很美妙的。願佛光山弟子要能體會到衆生需要，不吝將慈悲、語言、笑容、關懷給人。並要時常對佛教、叁寶、常住感恩，及感謝在我們身邊的每一個人、每一件事，不知感恩者不是人，人就是因爲有感恩才是人。

　　大家聚集在一起的機會很難得，希望叁天的講習會，徒衆好好把握：

　　１.依各地區現實環境的需要，多提臨時動議。

　　２.座談會時間，可以報告各地道場度衆情況、理想、抱負、計畫。

　　３.忏悔發露可以藉法水淨化人心，並讓人脫胎換骨，希望在檢討會上，能自我反省功過得失。

　　母親囑大姐素華等子侄輩，爲我訂了一個大蛋糕，晚和信徒、徒弟們結緣。

　　八月　十七日　　星期四

　　今母難日，特上殿禮佛，祈祝母親身體康泰，天下父母皆能平安吉祥。

　　上午八時叁十分，開始爲參加講習會的徒衆上課。

　　佛光山自一九六七年開山到明年剛好叁十周年，海內外道場共計有一百多個，其它籌建中未完成、將完成的道場尚有二十多個地方。期勉散布在海內外各地道場的徒衆，要做個地球人，不光以一人一事爲主，爲佛法的弘揚，要以大衆的需要、各地方信衆的需要爲主。“根”可以到處移植，不一定要在某一地某一區，要具有雲水的胸懷，才能讓佛光普照叁千界，法水長流五大洲。又––

　　１.因去年爲籌募佛光大學建校基金，而舉辦書畫義賣的因緣，佛光山相繼在臺北道場、臺南講堂、屏東講堂成立了“佛光緣美術館”，希望藉此將藝文與佛教融合，以提升佛教徒素養，爲保持美術館展出作品的水平，希望海外道場能幫佛光緣美術館收集文物書畫。

　　２.目前在佛光山上有八個禅堂，其中禅淨法堂可容納六百人打坐，依人數多需要，有不同空間；在國內佛光山派下別分院，也都有禅堂設備，很希望在海外道場信徒，隨時組團回臺灣朝山。

　　３.隨著社會的演變，和海內外信衆的需求，佛光山不時的在進步，海外道場若疏于與本山聯系，就不易同步作息，時間久了就會被淘汰，這點不可不注意。

　　４.在世界各地若還沒有佛光山的道場，也都有當地佛光會帶動信徒。世界五大洲從點到面，全都在活動發展，尤以中華總會最爲繁忙，從今年叁月至六月分，共舉辦過五百八十多次的活動。元月到八月分，舉行十九場的皈依典禮，每次至少有千人以上，這種活動力，已從佛光家庭進展到佛光社區，對佛法的弘揚助益頗大。故對佛光會會務的推展，各道場應予協助，道場的法師都是佛光會的輔導法師，佛光會會員皆是道場信徒﹗

　　５.西來寺在西方佛教發展上，負有國際聯機的使命，接機、送機是不可少的工作，來時歡迎去時相送，要熱忱、歡喜、給人友誼、信心、佛法、語言、真心，而不僅只是在飲食、安單上的舒適。在接待方面倍受贊歎的莫過于在拉斯維加斯蓮華寺的慧光和印堅，值得大家學習。

　　在工作報告上，分別有––

　　紐約道場依恒：在紐約兩年任內，致力于將佛光山道風在當地發揚，當地中小學校每個月會有兩次帶學生到道場參觀介紹，上些宗教課程。

　　在接引外籍人士的方法上，語言是不可少的，所以英文佛學必須要加強。目前正積極從事的活動有：成立老人教室、家庭咨詢、留學生生活中心、佛光童子軍等。

　　鹿野苑禅淨中心慧軍：鹿野苑禅淨中心距紐約兩個小時、距費城叁個小時，位置適中，地處郊區占地寬廣，很適合辦各種夏令營。齋堂、佛堂正在整修中，舊房子有六棟，其中有五個房間及兩個大通鋪均有使用執照，目前在此舉辦的活動有佛七、禅七及八關齋戒，是屬于舉行戶外活動的好場所。很歡迎下一次的美洲徒衆講習會能到鹿野苑禅淨中心舉行，並建議加入歐洲地區道場的徒衆。

　　西方寺依日：西方寺例行活動和一般別分院道場一樣，唯一特色是每星期四、日兩天的禅坐班，由美籍人士自行負責。西方寺的素食度了不少美籍人士，但要勝任，英文佛學不可少，此也是要加強的重點。

　　多倫多依宏：多倫多禅淨中心目前除推動佛光會、家庭普照、佛學講座外，更積極爲佛光寺的興建，籌募工程基金。希望藉著讀書會、禅修班能廣度更多信衆，目前在多倫多有八個佛光會分會，會員有八百多人，在大家的努力下，祈願多倫多佛光寺能如期落成。

　　丹佛依瑞：丹佛講堂的法務是以文教爲主，在當地的《科州華報》連載《心甘情願》和《皆大歡喜》，還闢有“佛光信箱”，解答讀者有關佛學方面的問題。並成立中、英文佛學班。中文學校的家長們都很護持。定期的護法委員有兩百多人，丹佛是科州的首府，有很大的弘法空間，值得我們去努力。

　　達拉斯滿亞：達拉斯講堂除例行法務外，目前在奧斯汀講堂的建築執照已拿到了，建坪約有兩萬平方尺。休士頓道場的籌備處也已成立，建築面積有十一萬平方尺，都在積極進行中。“大專學生之家”在留學生自組管理下，讓這些在海外讀書的學子有“家”的感覺，希望日後能再擴展到獎學金、貸學金的設立，讓師父的愛心，普及到每個需要照顧的學子身上。

　　叁寶寺依通：叁寶寺和市政府、州政府位于同一條街上，很方便信衆的來往。在當地的華語電視臺闢有類似“星雲法語”的“師父弘法”時間，信徒和觀衆的反應都很熱烈，預計將翻譯成英文和粵語的版本，以廣爲弘揚。

　　溫哥華永固：溫哥華講堂文教中心的中華學校、周六佛學班、青年會、視聽中心、成人教育等共有六百多個班次，每星期有一千兩百多人來往。平常除例行法務外，也常和愛民頓佛光會合辦夏令營、園遊會等活動。又因位于落矶山脈風景區外的都市，接待前來觀光的信徒，機會很多，希望藉此因緣也能服務更多的人。

　　哥斯大黎加慧庭：哥斯大黎加的華人有兩百多戶，各種信仰都有，但到精舍來的人才五十戶左右。移民來此的人，大都是養老及爲子女就學者多。雖然信徒不多，但辦有素食烹饪班、青少年梵呗班、親子活動、佛學講座等活動。日前辦了一次園遊會，有五百多人參加，是此地參與人數最多的社團活動。中美洲有八個國家，都是很值得我們去努力弘化的地區。

　　巴西覺誠：巴西是一塊淨土，可惜沒有佛法，所以以“寫作”方式讓大家了解佛教、接受佛教，其中禅坐班最爲大家接受。目前法務以籌建如來寺爲主，雖然我們力量微薄，不過，發心一定要將如來寺建好。

　　永哲、滿谕、滿教、道容、慧舜、慧光、印堅、慧恺等都提出了他們的報告。就大家的工作報告，我有幾點意見，並轉告大家上個月佛光山宗務委員會的一些決議––

　　住衆不識大體，不知團結，會減少團體力量，所以主管和屬下彼此要和諧協調。寺務推行之不順，大多是人情因素，主管不得“軍”心，就不易統領。

　　徒衆有事多用傳真，少用電話。要養成儲蓄習慣，對單銀的處理方式，我建議十分之一用在衣單日用文具上，十分之二用在同參道友上，十分之二買書，十分之一用在電話郵資上，余者要儲存起來，能有“不買”的欲望者，會很富有。

　　在海外，要勤于寫作、投稿，開拓文教工作，把佛法拓展到另一層次。

　　爲慶祝佛光山開山叁十周年，雲居樓預計于明年落成，雲居樓…

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