星云日记

　　不生气　1995.7.1～1995.7.15

　　七月　一日　　星期六　　　

　　早餐后，在徒众多人陪同下，开车往擎天岗，想到那广大草原上跑香。八时到达目的地，迎面从山上三五成群下山的人众，一批又一批，可见他们很早就起来运动了，有些还是携老带眷的全家出来，洋溢着亲子间情谊，实在是很温馨的画面。

　　擎天岗是北部最著名的草原，日据时代，此地设有台北州州营的大岭卡牧场，放牧水牛，牛四处践踏啃食，使得地势平坦的山坡，呈现地毯般的草原，放眼一大片青翠，真是心旷神怡，是观察草原景观最好的“教室”，自然吸引那么多人来踏青。

　　由于气温已逐渐增高，不宜散步，只好提前下山，有了今天的经验，以后游擎天岗最好是在清晨或傍晚，如果能在这里办一次“回归佛陀时代”的活动，实在太理想了。

　　十一时前往国父纪念馆，和中华文化复兴总会秘书长黄石城先生、馆长高崇云先生等人，共同为“褚大雄释儒道水墨画展”剪彩。

　　十二时，《讲义》社长林献章先生，主编董笑珠及项秋萍小姐等人来访。

　　名画家李奇茂、张光远夫妇，今送我一套自画的“乡土生活邮票”首日封，五枚连刷方式，每枚邮资五元，难得的是邮票上有他私人印章，是很值得珍藏的一组邮票。除此之外，他们夫妇俩还送我一张一九六○年我为他们俩主持佛化婚礼的结婚照，那已是三十五年前的照片了，至今仍旧保存得很好。时间过得真快。

　　人往往会因看了一张照片或听了一句话，而回忆过往点滴，记忆是很奥妙的纪录机––

　　以愉快的心情学习事物，永不会忘记。

　　记忆并不是智能，但没有记忆怎么会有智能？

　　记忆是所有知识的收容器。

　　人大多抱怨记忆力不好，没有人抱怨判断力不够。

　　收集与分配是帮助记忆两大任务。

　　七月　二日　　星期日

　　以前打篮球是我例行的运动，球场是每天和徒众接心的地方，想参加的人，随时都可以加入，也随时都可以离开，徒众有很多问题，在球场上经我一点头或一摇头就解决了。四年前，因为腿跌伤了，不再打球，无形中与徒众相处的时间就更少了。

　　最近因为手术的关系，医生们一再提醒我，每天一定要运动，就如同吃药一样，不可偏废。所以我每天餐后半小时，一定以跑香方式来运动，徒众只要看到我在跑香，就会一个接一个的跟在后面走，有时人多浩浩荡荡的，就象是仪队，颇有昔日球场的气氛。在行进间，徒众向我请示工作上或修持上的问题，综合这些问题，我提示个人的看法，供大家参考––

　　出家人要像行云流水一般外出行脚托钵。经典记载：三十里内，不接受应供者是懒比丘。一个出家人如果懒洋洋的，如何去弘法度众？因此平时就要把精神提振起来。

　　没有生活、没有工作，就没有佛法。不流动的水是死水，不要把自己变成是一池死水，因为众生是活的，理念是活的，人来人往是活的，在活生生的弘法家务里，怎么可以如行尸走肉般了无生气？

　　师承对一个出家人很重要，没有师承就不懂规矩礼貌，古时候修道者四处参学，主要是亲近善知识，学习规矩。

　　一个人付出多少努力，就会回收多少成就。“给人”很重要，一句问好，一份恭敬，一份发心，都能成就无上功德。有一点口才，要用在讲经说法上，不要戏言谩语，折损自己的福报。

　　发心、信仰、慈悲、向上都可以成就一个人的道业。如何才能有前途？除了具备上述的条件之外，“正见”很重要，见解不正确很容易误入歧途。

　　一个人如果怀抱理想，想要创造自己的乐园，一定要学习忍耐，如此才能达到目标。语言上的口角是非只是个人的荣辱、暂时的假相，忍耐一下，一切得失荣辱终究会过去。想要成大事者，如果没有忍耐力，是不会成就的。

　　在佛门要能生根才会有力量，不要做浮萍，到处以过客心态，漫不经心，最后一事无成。

　　七月　三日　　星期一

　　从出院后，一连六个星期的复健功课，终于在今天圆满，荣总复健科的周正亮医师，上午专程为我举行一次“毕业”考试，以测验我的复健机能，是否合格。如果不合格，还要每周再回荣总复健。

　　经过近一个小时的心肺各项功能“考试”，周大夫给的平均分数是八十五分，表示我可以不用再来荣总复健，只要每天定时定量运动即可，感谢周医师这一个多月来的照顾。

　　我计画本月下旬到西来寺，八月初再转往加拿大为东莲觉苑佛像开光，此为一年前就定好的行程。届时将会有一段时间不在山上，我在国内三家电视台节目的存档，也差不多要播完了，故今天起，一连三天分别为三家电视台录像存档。

　　中午十二时起，录制台视的“星云说喻”，这一次主题，主要是在说明––

　　人只要有慈悲、爱心、信仰、智能，就可以帮助别人制造快乐。

　　做人要随喜随缘与大众一样，不古怪，不标新立异。内心不清净者，会让人看不起。

　　提起自己的正念，发掘自我的宝藏(慈悲、道德、勤劳……)，那是取之不尽用之不竭的。

　　一日修来一日功，一日不修一日空，真正有修行者，由其言谈举止可以感受到其道气。

　　行善做好事的法门很多，不管有相或无相，只要肯做，永远不会嫌多。

　　人与人之间，只要彼此友爱、关心，世界到处都是温情。只要有爱心，可以解决很多问题。

　　做好事不求回报功德，因果一样不会辜负人的。

　　要做佛门龙象，先做众生马牛；要为社会服务，先做大众马牛。

　　修行功夫是慢慢养成的，不可一蹴而及；人的观念不一样，自会有天堂地狱之别。

　　领众要领心，有佛法就有办法。

　　每天反省自我所说、所言、所行，肯反省自可诱发忏悔的心。

　　七月　四日　　星期二

　　下午一时，前往台北第一殡仪馆，主持省党部主委吴挽澜先生尊翁吴垂昆老先生的告别式。

　　二时三十分，为华视“星云法语”节目录像存档，今天录制的部分内容有––

　　知书达礼

　　是非创造智能之人，反省创造完善之人，

　　读书创造达礼之人，教育创造理性之人。

　　如何做事

　　做大事要有魄力，做小事要能细心，

　　做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　　教育

　　教育的课题在发展心智，教育的秘方在尊重学生，

　　教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。

　　智仁忠勇之人

　　智者以知，了解一切。

　　仁者以爱，包容一切。

　　勇者以义，牺牲一切。

　　忠良以诚，奉献一切。

　　说理的分别

　　不愿说理是固执，不会说理是傻瓜，

　　不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　真善美的境界

　　衣着是社交的礼节，轻声是文明的象征，

　　微笑是室内的阳光，信任是成功的朋友。

　　负重条件

　　能智能拙期可久也，能信能疑险可走也，

　　能刚能柔重可负也，能屈能伸功可成也。

　　节俭美德

　　生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，

　　动手能产万担粮，用心拥有全宇宙。

　　七月　五日　　星期三

　　早上跑香时，徒众问我一个问题：“如何做到不生气？”生气即表示没有力量，不生气的法门，除了懂得排解外，就是“忍”。因为忍耐可以激发心中的力量，有力量自然就不会烦恼、不会动心、不会起瞋，且能越挫越勇。忍到最后就是一种智能，有了智能看世间万象，还有什么值得生气？

　　下午三时起，为中视“星云说”节目录像，内容有––

　　“不修学无以成，不折我无以学，

　　不择师无以法，不习诵无以记。”

　　––《缁门警训》

　　“正见生长时，能令愚病减；

　　脱恶满善趣，速证涅槃乐。”

　　––《本事经》

　　“贪瞋不肯舍，徒劳读佛经；

　　看方不服药，病从何处轻。”

　　––《庞居士语录》

　　“财积后必尽，位高后必退，

　　亲合后必离，寿住后必失。”

　　––《大毘婆沙论》

　　“千生万死何时已，生死来去转迷情；

　　不识心中无价宝，恰似盲驴信脚行。”

　　––《寒山大士诗》

　　“福非火所烧，风亦不能碎；

　　福非水所烂，能净持世间。”

　　––《大毘婆沙论》

　　“万里新坟尽少年，修行莫待鬓毛斑；

　　死生事大宜须觉，地狱时长岂等闲。”

　　––《缁门警训》

　　七月　六日　　星期四

　　曾于佛光山丛林学院就读的印尼籍学生宏慧法师，今天陪同印尼信众十多人来访。谈及佛教在印尼的发展，深感佛教所到之处，必定会带给社会和平，发挥宗教净化社会的功能。站在佛教立场，不管信仰什么宗教，我们都希望彼此能和平相处，不要互相排斥，为世界带来祥和风气。如果佛教能在印尼弘扬传法，那实在是印尼信众的福报。

　　上午，将四十六套《禅藏》赠给全国四十六家公私立图书馆及文化中心，于会议室内举行赠书仪式。

　　能将《禅藏》送给需要的人，是我最高兴的事。“禅”非佛教专有名词，禅与我们每个人的生命息息相关，生命中有禅，便可时时生活在欢喜中。国学大师钱穆先生将《六祖坛经》列为研究中国文化必读的九本书籍之一，胡适博士的白话运动也是根据禅门语录而来。

　　禅，不是宗教学而是文学，只要稍具高中程度，人人都可以看得懂《禅藏》；透过禅可以发掘我们的本性，有了禅，人生境界就不一样了，在人人尊，在地地贵﹗

　　佛陀文教基金会简丰文执行长致辞说：“佛光山编纂的《佛光大藏经》––阿含藏、禅藏及《佛光大辞典》都是非常伟大的工程﹗禅，是传佛心印，用“定”与“文字”，来开我们的智能，文字是假的，但也要借假修真，我们会很珍惜并享受这份成果。”

　　国立编译馆赵丽云馆长代表受赠单位致感谢辞：“《禅藏》不是一般工具书或宗教书籍，能拥有它是一种额外的恩宠。禅是一种传佛心印的使命，强调以心修心，佛性本有，祖师大…

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