..续本文上一页颗是烂的，对烂的果子要包容，不要任其腐烂；人总有无明无知的时候，应建立僧伽法庭制度，给予忏悔机会。
做事不难，难在领众，住持要领众梵修，当家要负责对外联络。对人众不要挑剔，每一个人都有长短缺失，要能不轻后学、帮助后学、成就后学。每到新的工作环境，与人事不对立，有好处不争利，有利益不独占，有意见不偏激，世间上的利益是大众分享的，有大众才有个人。真正的领导精神有时候不管就是管。“爱语鼓励”是用人的基本方法。
佛光山是以文教起家，点滴的功德善款，油香收入，皆全部支援文教事业。为让文教事业能长远维持，拟筹画以下工作––
１.国际苦难救济会
２.国际养老互助会
３.国际佛教疗养院
４.园游会
５.慢跑运动
６.老歌义唱
７.体育竞赛
８.护法委员会
９.书画义买
今年十月中旬，国际佛光会世界总会会员大会将在澳洲南天寺举行，海外别分院各道场皆共襄盛举，赞助即将完工的南天寺，赞助者有：香港讲堂、德国柏林讲堂、法国巴黎道场、美国达拉斯讲堂、西来寺、西方寺、佛光山净土文教基金会、极乐寺、普门寺、台北道场、纽西兰南岛讲堂、板桥讲堂、澳洲墨尔本讲堂、中天寺、马来西亚、日本东京别院、乌拉圭讲堂等。
三月 十九日 星期日
上午，利用工作会报时间，和台北道场的徒众进行“师徒座谈”––
过去的祖师大德都很用心于将佛法社会化、大众化，最明显的例子就是每逢农历十二月初八佛陀成道日，就将腊八粥挨家挨户的送到信徒家中，藉此将佛成道的讯息告知每一个人，让大家怀念。
提到“腊八粥”，我有心将腊八粥推广于佛光山的别分院道场，所以在台北道场亲自下厨示范了几次，仍没有做出水平来。煮腊八粥要用蓬莱米，不可用在来米，要用新米，否则没有黏性。若要用在来米的话，则要加五分之一或四分之一的糯米。
腊八粥是否煮得很成功，在于吃起来没有一样“硬”的东西，也就是说不用咬。主角是米，配角是菜，比例要分配好，煮起来的腊八粥是稀稀烂烂的，而不是糊成一团。
“讲清楚、说明白”是人与人间相处的妙方。有信徒到道场来礼佛，知客法师带他们到客堂休息，转身就不见了，信徒很不以为然，觉得知客法师是在敷衍自己，枯坐数十分，正准备离去时，才看见知客法师匆匆忙忙地端茶进来，原来是在后面忙着泡茶，就因为少了一句：“您们坐一下，我去泡茶﹗”而让信徒误会，可见“开口”招呼是何等重要﹗
孝顺是中国传统的美德，“孝”是应该的，“顺”则不容易。多少为人子女者，为了“顺”父母心意，嫁了或娶了另一个不喜欢的人；为了“顺”父母而不敢到他乡发展抱负，屈就在一角，不知埋没多少青年壮志。孝顺是应该的，但如何顺法？则有待沟通。佛门中的孝分有三等：下等的孝是甘脂奉养，中等的孝是光宗耀祖，上等的孝则是接引父母信仰正法，让心灵有所寄托。要奉行哪里一种层次的孝道，应众生根机的不同，选择也不一样。
很多疾病，是来自不发心，没有因果观念，没有信心，有些病则来自多疑、嫉妒、偏激。所以有话要说，有事要讲，保持开朗的情绪和包容的心胸，是非常重要的心理卫生。
国际化非口头上说说，而是要具备语言、人才、资金、活动内容等，在硬件方面，别分院的设备和布置，依其需要而定，并没有一定格式。从佛殿的庄严到斋堂的讲究，从客堂的设备到教室的运用，从会议厅的使用到图书馆的设立，乃至信众寮房的实用美化，都是相辅相成的，所以大家要自我健全，才能和国际化同步。
中午，到荣总探望住院中的心平。
四十年前，我在三重开设佛教文化服务处时，缺少一个包装发行的人，有人向我介绍一位在印刷厂工作的年轻人，名叫吴天赐，有心出家，何不先找他来帮忙。于是，我亲自打电话给他，说道：“听说你要出家，现在先来帮忙我包书好吗？”对方答应，电话一放，人就来了，至今都不曾回去过，他就是心平﹗
心平对我不仅孝顺，并且没有大师兄的架势，做事不邀功，为人谦虚，对后学很关心，不排斥后学，肯包容肯提携，男众弟子若能学得到他的立场、忠心、守道，那就好了。
从心平病房出来，专程绕道探望也在荣总养病的张培耕先生及永平、永均的母亲李阿纯女士。
下午二时，在基隆极乐寺主持皈依三宝典礼，内有从事报关行、教师、工程师、公务员等工作的信众，共有一千五百多名发心皈依。
基隆市长林水木、国大代表陈亦文等均来观礼。林市长表示，由于有佛光会，为基隆社区活动，带来不少朝气。等退休后不再任公职时，一定要到佛光会来服务。
三月 二十日 星期一
今天是海外道场主管讲习会的最后一天，晚间七时三十分，常住刻意安排一场联谊会。我请海外道场的主管一一上台，简单报告当地的弘法情形，海外道场都监院院长慈庄首先发言：“很感谢师父，让长年在海外道场服务的主管有机会回到本山，并且带领诸位至各地的别分院巡回参访。海外道场的扩展逐年增多，人数也不断地增加。这些师兄弟大部分都是单枪匹马、胼手胝足奋斗过来的，他们为佛教、为常住、为大众牺牲奉献的精神是我们学习的榜样。几天的活动下来，他们都说：回家的感觉真好﹗能亲自聆听师父的教诲，他们很珍惜。”
哥斯大黎加禅净中心慧庭：“哥斯大黎加一年只有两季：旱季、雨季，终年平均温度摄氏二十三度。当地贫穷落后，因此小偷很多，宗教信仰以天主教为主，只有五十至六十户是佛教徒，但他们求法心切，非常渴望佛法的滋养灌溉。”
巴西如来寺觉诚法师：“巴西宛如人间净土，如来寺成立后，整个巴西的佛教都活跃了起来，人间净土更落实。当地记者曾报导如来寺与佛光协会是巴西圣保罗的第一个模范团体。”
柏林禅净中心满彻：“第一次到德国，人生地不熟，连一个信徒也没有，抱着一尊佛像流浪在街头、地下铁、百货公司。虽然语言不通、障碍重重，但我坚信有佛法的地方就有希望，如今柏林禅净中心就是凭着这一股信心建立起来的。”
瑞典禅净中心永护：“师父曾说过台湾的高速公路是他的床铺，当时并不能意会个中滋味，现在我已切身感受到了，因为北欧的火车就是我休憩的场所。感谢师父让我有磨练的机会，真是行万里路，胜读万卷书。欧洲的文化气息很浓，师父所提倡的文化与艺术的结合，使得欧洲人也乐于接受人间佛教的理念。这次的讲习会不仅加强我们精神上的共识，也让国内的师兄弟了解海外弘法发展的情况。”
澳洲中天寺依来：“我常觉得台湾的信徒太幸福了﹗在台湾学佛很方便，在国外要听经闻法却很辛苦。因为台湾寺院林立，想找个寺院礼佛、诵经是轻而易举之事，但在海外想要找到一间寺院拜佛却非常困难。佛光山的徒众在师父慈悲、睿智的引导之下，我们日渐茁壮，懂得担当，可见智能的传承比什么都重要。”
马尼拉佛光讲堂永光：“越挫越勇是我最大的心得。为了接引菲律宾人信仰佛教，我每天到市场和大家打招呼，说声阿弥陀佛﹗他们看到我，就互通讯息，告诉其它的人说：大家快来看，这里有师父。并详问寺院座落何处？我就回答他们：佛光山的讲堂在某某地方。所以我们的信徒都是从菜市场找到的。”
另外还有许多人报告，如巴黎佛光寺的依照、伦敦佛光寺的依益、多伦多禅净中心的依宏、美国西来寺的依空、西澳讲堂的永全等，可以说个个都很有弘法度众的心得，一共花了三个多小时才告一段落。
在他们的报告中，我也补充了几点––
佛教在人们的心中有很大的安定力量。越是贫穷的地方，越需要佛教；越是遥远的地方，越需要弘法；文明越进步的地方，越需要佛光照耀。
外国评论台湾秩序混乱、街头暴动、土匪绑票，没有一处安宁的地方。但是你们住在这里不是很安全吗？听到哪里里不安全，不要心生障碍，应该要有“我不入地狱，谁入地狱”的悲愿，佛教徒对于环境的恶劣应抱持不畏不惧的精神，要勇于承担。
慧庭、永嘉、觉穆都说他们常遭小偷，我要替非洲人说几句公道话，他看到你的东西很多，他欢喜随便拿一些回去用，他是“拿”不是“偷”。如果不相信，当你抓住他的时候，他也不难为情，他认为你富有嘛﹗分我一点有什么关系，大家共有何必太认真呢？
这些海外徒众能有今日的成果，就是凭着耐力、慈悲、亲切，而赢得当地人的信任，他们身为出家人就像一个出家人。他们辛辛苦苦将佛教在各地生根，如果有人发心要到海外传教的，应该发大愿，无论在何处都要能安住身心。
三月 二十一日 星期二
近日来，全山大众一心投入八十四年度的功德主大会筹备工作，为了解大家在工作上进行的状况，晚七时，集合各单位，讨论各项工作程序––
１.邀请
３.饮食
５.欢迎宴
７.接心会
９.颁证
１１.茶叙
１３.离山欢送
２.报到
４.住宿
６.参观
８.献灯祈福
１０.会议
１２.摸彩
１４.交通
“功德主”是成就佛光山各项建设的护法信徒，由于他们的赞助，使佛光山在文化、教育、慈善、弘法等方面，皆有卓越的成果，带动了佛教的发展。“功德主”是我们所邀请的贵宾，也是千万信徒中的代表，他们长久发心，把佛光山看得比自己的家庭重要。如果说佛光山今天有能力将佛法弘扬到全世界，这些功德主是成就我们的伟大力量，今天我们有能力代表佛祖邀请大家回山，甚感安慰。在一天半的程序中，徒众替我安排了六个时段，我欣然应允。
功德主会成立目的为––
１.护持本山推动人间佛教
２.赞助本山各种弘法事业
３.促进交流联…
《领众之道 1995· 3· 16～1995· 3· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…