..续本文上一页修行并孝养父母，如同供佛、敬佛、拜佛，其功德是一样的，所以我希望所有亲家，要把佛门的慈悲孝顺在人间广为宣扬。

　　我九十四岁的母亲，昨天从上海飞抵洛杉矶，早上跟我通电话时，丝毫没有责怪我未去接她，因为今天亲属会，大家的父母都是我的父母。母亲九十岁那年，曾来过佛光山，在信徒香会上，面对两万多位信众说：“我来台湾没有什么送给各位，只好把我的儿子送给你们。”

　　各位亲家把儿女送给佛教，佛祖也绝不会辜负大家，所以对子女出家，大家要很欢喜。

　　十二月　二十六日　　星期一

　　上午九时，于如来殿大会堂，由家长们发表对子女出家的感想––

　　孙春华(妙融之母)：“对一个母亲而言，这种心情真是一言难尽。妙融从小和我相依为命，我没有什么财产可以给他，只能引导他走上成佛的路，因为我坚信这是最正确也是最完美的一条路。从幼稚园起，当同年龄小孩都在玩耍嬉戏时，我就带着他，一个寺院一个寺院的去参加儿童佛七、禅七、夏令营，去亲近寺院薰习佛法。严厉得连亲朋好友和他的老师都怪我是个不尽人情的母亲。但我相信，除了佛门，在学校里、课本上，是学不到慈悲和同情的。

　　东东(妙融在家俗名)进佛学院时，有一次回台北参加同学会，清纯的穿着和对老师报告佛学院生活，与同学们的妆扮及心不在焉的参与，成了强烈对比。事后他的老师说：“你的母亲做对了一件事。”

　　东东每逢寒暑假回家时，不但作息正常，并且会主动的洒扫、洗碗盘、帮忙做家事；和亲戚间的小孩比起来，懂事得让人赞歎﹗

　　有一次我到圆福学园探望东东时巧遇大师，我跟大师说：“我来看东东。”

　　大师说：“不要忘记，每一个学生都是你的东东。”这一句话让儿女情长的我犹如当头棒喝，不再罣碍。是啊﹗哪里一个不是我的东东？我带领妙融学佛，妙融则度了我，我愿尽我所能度每一个人，每一个众生。”

　　陈履安院长(也是佛光山的信徒总代表)：“在座大家都是一家人，很高兴有这个机会可以表达家长心声，目前在北海道场的陈宇铭及已出家的见安，都已拿到博士学位，但是现在才开始学习佛法。世间学再好，只是为求取工作机会；学佛，则可以开发我们内在心灵世界。所以今生要学的佛法才是最究竟的。”

　　陈院长夫人(曹倩女士)：“两年前见安出家时，我很不以为然，现在很忏悔。以前的见安虽学历高，但没有很健全的人格。这两年来，我看到见安变成另外一个人，出家后不仅懂得谦卑，也学会忍耐，慢慢也知道如何对治自己的烦恼脾气，不再自私，懂得替人服务。而这些也只有在佛门才学得到如此高尚人格，非常感谢大师给他学习的机会及服务环境。”

　　此外，还有道融的父亲洪国进(檀讲师)，慧宽的父母赖义明、薛云英夫妇，慧开、依法、妙广、觉璞……等多位“亲家”，都起来发言。我特地把慈庄法师九十一岁的母亲李张壹老菩萨(慧龙、慧传的外婆)请到台上来，和大家认识。整个座谈会在融洽的气氛中，真正享受到大家庭的法喜。

　　下午一时，和徒众在山门口，欢送佛光亲属们下山。

　　五时三十分，在慈庄、慈惠、慈容、依严陪同下，前往新营讲堂参加信众的师徒会。

　　新营讲堂的环境非常幽雅清净，虽才刚落成不久，但信众对讲堂的护持，并不亚于其它道场，由今晚的节目内容，可以看出大家的用心。除合唱外，有王哲杉、吴明欣两位的相声，述说新营讲堂兴建的缘起。另有多位信众发表其亲近讲堂因缘及感应，如––

　　张英贤：“深感为佛教奉献心力，佛教是绝不会辜负你的，因在讲堂发心功德，所以儿子车祸能平安无事，身为尚业建设公司董事长，能负责新营讲堂的土木工程，内心法喜充满。”

　　潘姿俦：“因讲堂购买建筑材料因缘，才开始亲近佛法，工厂员工反应：老板比较少发脾气了。佛法给人最受用的是，不仅保有一颗欢喜心，并且不再以激烈的态度、口气处事，心情很平和。”

　　张柏凯：“父母常带我来礼佛，最有兴趣的是上梵呗课，自从全家皈依、母亲受五戒后，不再擦蜜斯佛陀，而改念阿弥陀佛，父亲也因参加七诫运动，而开始戒烟，所以我也要努力学习佛陀的智能。”

　　座谈时，对信众的问题综合回答如下––

　　受菩萨戒基本心态，不把痛苦建在众生身上。菩提心好发，长远心难持，若犯戒可再受戒(复戒)。

　　如何培养精进心？信心、威仪、道念、正见，皆是精神上的修养，但除非大决心否则不易一下子看出来。尊重、赞美、忍耐是处事根本，要有慈悲、发心、道念，凡事才易成功。

　　儿童教育方面，建立他们的尊严很重要，不轻易打骂呵责，损害儿童信心。

　　十二月　二十七日　　星期二

　　上午应台南监狱典狱长谢徽男之邀，前往台南县，与法务部长马英九、卫生署长张博雅，及台南县市多位民意代表，共同主持山上乡明德外监戒治分监(新生山庄)的落成启用典礼。

　　戒治分监是专门负责毒品犯心理勒戒的治疗场所(这里是全国首创公办的戒毒村)，一般烟毒犯所以戒不了烟毒或一再重犯的原因，不外是因为缺乏毅力，故特设此专门勒戒处所，帮助犯者戒毒。

　　马英九部长在致辞时说道，台湾毒品泛滥始于一九八九年的安非他命，至今全国监狱烟毒犯已增至二万七千多人，占所有受刑人百分之六十二；高等法院统计染毒的少年犯，迄今已增加五倍，政府对于反毒工作，在缉毒、拒毒方面都很有成效，唯有戒毒经验缺乏，需要靠各界人士共同协助，才可建立坚强的复健系统(在戒治村不吸毒不稀奇，要出了戒毒村不吸毒才见效)。

　　此明德戒治分监戒毒村，现可容纳六十人，明年六月底第二期工程若竣工，则可容纳二百四十人，三年内全省将会有五到六个类似此戒毒村的设立。

　　烟毒犯是病人非犯人，将病人当作犯人而判重刑，很不妥当，希望立法院能修改肃清烟毒条例，让烟毒犯透过戒治过程戒毒，维护民族健康。

　　卫生署长张博雅认为，反毒非仅是缉毒、拒毒，更重要的是在戒毒，戒毒工作非司法、卫生工作，而是全体国民的责任。希望经由医院的生理戒毒、心理医师的心理治疗，以及宗教力量的心灵勒戒，帮助烟毒犯戒毒，做好辅导工作。

　　我在落成典礼中也表示，在台湾毒品泛滥时，就一直希望佛教界能够对此尽一份力量。戒毒、拒毒的力量究竟有限，反毒必须要让受勒戒的人有代替品，例如：口渴的人对一杯毒水，还是会忍不住去尝试，如果有汽水、咖啡等代替品，自然就不会想去碰那杯毒水。故多培养戒毒犯的兴趣，音乐、体育、读书、信仰，都会有转移作用。然戒毒并不只是仰赖外力，而是要靠受勒戒人的内心觉悟，此觉悟就要用佛法。佛光山很愿意协助政府参与此救国救民工作，在明年六月底戒毒村第二期工程启用时，提供一批佛教义工，加入这项有意义的教化工作。

　　在谢典狱长引导与会人士参观戒毒村的设施时，看到墙上很多有关戒毒标语，令人深省，摘录如下––

　　“一日毒，终身苦。一日除，终身福。”

　　“毒品沾上边，不会有明天。”

　　“吸毒贩毒，违法伤身；危害社会，祸延子孙。”

　　“要做反毒急先锋，不当毒品可怜虫。”

　　“年少青春若要保，戒烟反毒须做到。”

　　“人人同心齐反毒，功德胜过造浮屠。”

　　“吸毒容易戒毒难，一旦沾上如鬼缠。”

　　“吸毒染瘾误一生，担心受苦父母亲。”

　　“请父母多关怀，让孩子远毒害。”

　　“勿一时贪利，制造毒品，戕害民族。”

　　“勿一时好奇，吸食毒品，伤害身心。”

　　“贩毒是罪过，吸毒是大错，戒毒莫蹉跎。”

　　下午一时，绕到台南讲堂午餐，因没有事先通知，只想到达之后，泡碗面即可。没想到新营讲堂、慧慈寺、福国寺、永康禅净中心的徒众，早已集合在台南讲堂，等候我一起用餐。饭后，随缘与大家座谈––

　　寺院道场的主要功能，除教化外还是度众，故对来往礼佛的信众，要热情、主动、有笑容的给予接待，并要有音声的招呼，满其所求，真心诚意的与人交流，自会摄受信众。

　　公务之余，要多利用时间充实佛学，将《教乘法数》和《佛光大辞典》作为模板，每天十个名相，画表格，作笔记，如同抄经般，按部就班抄录，如此重复两、三次，自能自在泛游法海。

　　佛光山派下有一百八十个单位，若我每天巡视一个地方，也需要一百八十天，因此不管走到哪里，尽管是短短的几分钟，我都很珍惜，希望能为徒众“服务”，故在繁忙的行程中，偶尔能到别分院道场巡视，我是非常乐意的。

　　十二月　二十八日　　星期三

　　下午二时，开车北上，中途到台中东海道场小憩。记得东海道场刚落成之际，在大殿下的十三楼，设了一个“大专学生活动中心”，内有十多张办公桌，提供给中部地区各院校学生彼此联谊之用。可是近两年来，却很少真正发挥功用，实在辜负当初设立此活动中心的一番美意。凡是遇到检讨的事，大多是批评的多，很容易让人不悦；但如果没有批评，则永远不会知道缺失在哪里里，如何进步？如何让人家很放心的对你不如法的地方给予指导，则要看自己接受的程度如何？假如说我有所进步，皆是在忏悔中努力改进求突破。故凡是佛光山弟子不要怕不悦的评语，不要太懒散，要精进。

　　每当看到道场内的设备，如客厅、会客室、会议厅等没人使用时，我就觉得好可惜。所以最近我一直构想要做两件事––

　　一、函授学校：有教材、进度、随堂考试，专任老师改作业，并举行全国函授学校会考。

　　分北、中、南三区，每星期上十四堂课(上课地点在各别分院巡回上课)，一年有四十个星期日面授，每年可收到十个录音带、二个录像带的教学课程，每一学期结束，就可以有二千名学生供佛教使用。

　　二、都市佛学院：在全省各别分院同步…

《接受批评　1994· 12· 16～1994· 12· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…