..续本文上一页念，旗上除有盾形纹章外，还有一行拉丁箴言“强大与自由”。

　　八时三十分，为爱明顿的信众演讲“正信的佛教”。十时三十分，为三百多名信众主持一场皈依三宝仪式。希望佛法的菩提幼苗，在爱明顿地区滋长茁壮，人人都是正知正见的佛教徒。

　　在爱明顿协会会员安排下，挂单于Macaondle Hotel。会长李洁华及多位干部都一再表示，希望我在爱明顿建一道场。只要因缘具足，大家有心，相信这愿望不难达成。

　　九月　二十二日　　星期四

　　果汁、冰牛奶、咖啡、奶油、面包、果酱，是旅馆提供的早餐。餐间慧群和我提起，日前和慧智、夏铃律师，在参议员移民委员会主席甘乃迪先生访问加州时，特为与宗教有关的“日落法案”，站在佛教立场提出我们的要求。

　　在美国宗教移民法中，有三种身分的区分––

　　１.神职人员如牧师、神父或出家人。

　　２.从事宗教教学研究的学者教授。

　　３.专职神职人员的助手，与在家修行的人士。

　　旧的移民法中，只允许第一类人士以宗教理由移民，从一九八八年起，不同族裔社区人士纷纷到华盛顿游说，争取移民法改革，一九九○年十一月，由美总统签字通过“日落法案”––在未来三年内，第二类及第三类人士，亦可以全球每年五千名额，申请移民美国。

　　三年期限已届，因宗教人士对移民的需求，仍非常迫切，尤其佛教与其它宗教不同的是，在家一样可以修行，并不一定要出家；而其它神职人员，也需要助手帮助，在家居士尤其是从事宗教教学研究者及助手，应可视为移民对象。

　　虽然已承甘乃迪议员答应，将提议延长“日落法案”期限。但结果如何？值得关心此法案的人士注意。想当初佛陀在弘法时，神通自在，就不会有签证、通关、移民等问题困扰。

　　上午十时十分，搭机返温哥华，机程一个小时，时差一个小时，回到温哥华仍是十时十分，此行程一下子增一小时，一下子减一小时，在这增增减减的时差中，是赚到时间，还是蚀去时间并不重要，重要在于是否将预期工作完成？是否将佛法传达给需要的人？

　　在机上遇到台湾旅游团，一下机就要求我跟他们照相，相逢即是有缘，欢喜满大家的愿。

　　下午二时，在讲堂会议室，为这次大会举行记者招待会，面对新时代电视、城市电视、中文电台、《世界日报》、《星岛日报》、《明报》、《温哥华太阳报》、《列治文时报》等近三十位记者，介绍国际佛光会成立缘起、理念、世界协会分会分布情形，并回答记者们的发问。

　　国际佛光会所以受到世界各地人士的认同和支持，主要是将佛教带动起来。目前佛教有几个型态：日本佛教很兴盛，但只限于日本人的信仰圈子；泰国、缅甸、斯里兰卡的佛教太保守，与大乘佛教思想不相应；藏传佛教在世界各地虽很活跃，但护持的还是中国人居多。佛光会将佛法生活化，将佛法深入每个家庭，拓展到社会上每个阶层，不似往昔，佛教只限于寺院和出家人，在契机下自然能博得信众肯定。台湾由于法令的限制，直至一九九二年才获准成立佛光会，但在这之前，基础工作已累积二、三十年，故在会务推展上能如此快速。

　　以奉献、服务为职责是宗教人员的本色。佛光山海内外道场皆本着僧众与信众共有、传统与现代结合、修行与慧解并重、宗教与艺文同等的理念，共同解决信众在生活上的困难。以西来寺为例：如接机的服务、儿童安亲班、提供亲友安单、中华学校、学习技能的才艺班、接年长父母到寺院礼佛、家庭普照……，早在佛光会还没有成立，这类工作已进行十余年。相信日后的服务内容，将会更扩大，因佛光会的会员是大众的最大资源。

　　佛法如水可以洗涤我们的罪业，如钥匙可以打开我们的心门，故佛法可以为现代的社会解决一些不容易解决的问题，如：佛教无我和平的理论，可以对治战争问题；佛性平等的理论，可以对治种族问题；戒烟戒酒方法可以对治毒品问题；适合现代人心思潮的理论，可以对治优生保健的问题……。

　　五时，主持今年度“国际佛教僧伽研习会”的闭幕典礼。

　　从本月十九日报到起，一连四天，国际佛教僧伽研习会在温哥华讲堂揭幕，有来自美国、英国、法国、荷兰、日本、印度、澳洲、孟加拉、不丹、瑞典、越南、新加坡、尼泊尔、葡萄牙等国家六十余位僧众及学者专家参加。其中还有不少地区的学员因拿不到签证或机票问题，而无法如期前来，实感遗憾。

　　这次研习会共有二十六篇论文发表，如“佛教与世界和平”、“佛教与社会服务”、“大乘佛教的精义”、“佛教团体间的对谈与合作”、“人间佛教的落实”、“僧伽教育对儿童的必要性”等。

　　在闭幕典礼上，我非常高兴见到很多熟面孔，这都是第二次参加僧伽讲习会的人员，不论新知旧交，能在一起就是欢喜。多位上座能来参加，是将来世界和平和谐的一道光明。这几天在讲习会上，围绕国际佛教方面的问题，大家都已提出很多高见，这都是非常宝贵的讯息。

　　斯里兰卡的阿那努达法师，也是国际佛光会世界总会副会长，在典礼中代表与会者致辞时说道：“大家都是佛陀的儿女，来自不同的国度，有不同的语言、肤色、服装、习惯，但却有共同的四圣谛、八正道、三法印等理念。国际佛教僧伽讲习会很有意义，可以与不同典型的佛教团体相互联谊。南传、北传、显教、密教平常都易持片面之见，但在讲习会上却能圆融相处，可见平常的沟通了解非常欠缺。

　　希望在下一届的研习会上，能安排一些实际的修行法门，如禅坐之类，让各宗派在解门之外的行门，能彼此交换心得。在国际上类似此型态的活动不多，而大家很幸运，有机会参与，希望每年都能如期举办。”

　　阿那努达法师的这一番话，相信幕后的工作人员慧恺、慧济、慧群、慧智、永善、永护、满华、满航、觉门、王静慧、林王雅嫺及蔡澄玄居士等人，都会感到欣慰。

　　达赖喇嘛曾说：“佛教应如餐厅，提供各种不同菜色，以满足大家的口味。”佛教也有很多不同宗派，不同的修行法门，不同的共修形式，希望能让西方人士相契，在佛法中享受法喜。综合这次讲习会的特色有––

　　１.参加人数比去年多，尤其是新加入的地区僧众不少，可见讲习会内容，适合多国“口味”。

　　２.讲习会的成员，十之七八来自东方国家，却能在西方的国家开会，在佛教史上是一大步。

　　３.国际佛教的交流往来，是各取所需的，过去很多敏感话题，如：南传比丘尼教团的成立，都会提出来讨论，是为达到共识的一大突破。

　　４.在不同的认知里求得尊重，也就是在异中求同，提供智能经验，促进佛教和谐形象。

　　明天起，僧伽讲习会的大众，将向世界总会报到，参加国际佛光会第三届大会。

　　九月　二十三日　　星期五

　　上午十时，在总会两位副会长严宽祜、游象卿陪同下，一起到机场迎接从纽约经洛杉矶到温哥华来参加大会的另一位副会长––内政部长吴伯雄夫妇。

　　“内政部”在古时称为“礼部尚书”，现在则是我们宗教上司，于公于私与我们的关系都很密切。

　　吴部长抵温哥华讲堂时表示，他是第一次来加拿大，以前想申请入境并不容易，今来此讲堂，让人感到平静、庄严、宁静、愉悦，有如回到自己的家。立法院目前正在总质询期间，故大会结束后，就要赶回去。

　　他表示，这次能以世界总会副会长身分，前来参加第三届会员代表大会，深感荣幸。之前他曾到澳洲的南天寺，及最近几天到纽约和洛杉矶西来寺，都可以看到佛光会员的表现，受到各社区人士的赞歎。佛光会员不仅追求自己的修持，更促进侨居地区华人的和谐、生活的幸福，佛光会在世界各地的成就，真是不可思议。

　　昨天他到洛杉矶西来寺礼佛，周围环境已提升为高级社区，尤其是西来寺附设的中华学校，不知给侨民子女多大方便，这点点滴滴的贡献，真是太多了。他离开立法院要到温哥华时，总统李登辉先生及连院长，也特别交代他转达大会，祝福第三届的大会圆满成功。

　　十一时，驻温哥华台北经济文化办事处处长王维杰，陪同吴部长，在讲堂会议室出席记者会。

　　吴部长在回答记者时提到，改善社会要从人心的根本做起，而宗教在净化人心上，有相当大的功效，尤其佛教近年来将理念生活化，以出世精神做入世事业，带动越来越多的人参加公益慈善活动，希望能减轻社会上吸毒、犯罪等违法行为。十几年前，他担任内政部长期间，一个月大约只有四、五次宗教或公益活动，而现在几乎是每星期就有四、五次。

　　这十年来台湾政治走向民主化，社会走向更自由开放，他曾参与最有意义的工作有戒严法的解除、大陆探亲的开放、出入国境的开放、三十余年未改选的国会重新改选、报禁开放、电视“第四台”多达五十多个频道、外汇管制的解除等。

　　中午和吴部长伉俪用餐时，吴部长表示，在公余时间外，他要多花一点时间在佛光会，佛光会活动，他都要尽量参加。

　　下午三时，于Radisson Hotel主持世界总会第三次理事会议。

　　为让大会提案能进行顺利，有些议程事先在理事会上协调。世界总会由于会务发展迅速，有关总会宪章的增订、各总会、协会、分会的组织架构标准、各级会议程序标准、督导的定义、辅导法师的工作范围、檀讲师的条件、任务、专有名词的统一翻译等问题，均提交秘书处及法制长制订，拟于下届会议中提出。并通过增聘檀教师一名、檀讲师六十八名、新聘督导十四名、表扬优秀会员六十六名、优秀团体十个等。

　　在临时动议方面––

　　１.不管任何层次的会议，若有提案，应事先提出来，让大家讨论、研究，集思广益拟出好的意见。在会议进行中，时间仓促、看法片面，不易提出圆满决议，希望改进。

　　２.下一届理事会时间为一九九五年三月或…

《用人之道　1994· 9· 16～1994· 9· 30》全文未完，请进入下页继续阅读…