..续本文上一页肯发心、没有立场、没有忠诚、没有人和、没有能力、私心太重、俗情太浓、情绪太坏、脾气太大、习气太多、频于购买、喜养宠物、爱好玩偶、没有恒心、不能忍耐、不辨是非、不懂善恶、不明因果、没有表情、不肯微笑、没有正见……等。其实作住持就是作人，不会作住持就代表不会做人，所以或许有人会说：反正我又不作住持；但是你却不能说：我又不作人﹗
根据前日报纸所载：一位黄姓病人住进台大医院，经医师诊疗一段时日后，指称将成半植物人，并且一再强迫出院，岂料病人在转院治疗后，已经会说话了。为此病患家属十分不满，决定出面指控台大医生收取红包没有医德。
此事引起社会舆论的齐声鞑伐，这两天报纸继续大篇幅深入报导，并有民众投书，陈述自己被迫送红包的经验。从这个事件中，更加令人感觉到：一个优良的医生除了要有精湛的医术外，医德更重要﹗
平时我常告诉徒众，待人要慈悲、亲切，一个人如果不能慈悲待人，不能尊重别人、维护别人的尊严，同样的，他也不能受到别人的欢迎与尊重。
说起看病，我想每个人都有看病的经验。我自己在近几年因腿伤、眼疾、糖尿病而经常进出医院，感谢所有帮我看病的医生都对我很好。不过坦白说二十多年前，我很害怕看病，我自忖是个很有自尊心的人，我不想看医生的脸色﹗譬如当你向医生询问病情，话还没问完，他就阻止你不要讲了；或者你问他话，一副爱理不理的样子，纵使说了，也显得不耐烦，甚至前半句讲完，后半句还没听清楚，他已经走了﹗我觉得身为一个医生，病人把生死都交付给你，想想这是何等庄严、尊重的事啊﹗如果没有悲心、爱心、耐心，实在没有资格当医生。
昨天的报纸赞歎台大医院已故院长高天成教授有“视病犹亲”的襟怀；在佛教则讲：“八福田中，看病第一福田”，因此过去的丛林均设有如意寮、养老院等安老养病之所，这些都是慈悲的大德才懂得设立，后世的佛弟子不懂，因此常说人生无常、不要把生死看得太严重等高调的话，其实生命是庄严神圣的，每一个人都有生存的权利，每一个生命都应该受到尊重，因此我觉得医生收取红包的弊病应该要改，因为医生的责任和宗教师一样，应该是不计代价的﹗
这次的事件对台大而言，是危机也是转机，如果能因此事件而革除积弊，则何尝不是台大之幸，更是病人之福﹗
佛教的僧侣也如医生，为众生医治心病。佛陀说：“视众生为己”，我们僧侣能做到吗？甚至“红包”，也以少收为妙。
六月 四日 星期六
在西来寺负责英文佛学班的满学，昨晚带了十位佛学班的美籍同学回山，今天一早到法堂来销假。满学去年年底经就读的加州大学选派，到大陆游学一个月，回西来寺后，有一次在英文佛学班上课时，谈起了他在大陆的所见所闻，不意竟引起同学的好奇与向往，央请他带队，于五月二十三日出发，以十二天的时间，走过成都、西藏、上海等地方，而于昨日六月四日前夕离境。由于这些同学都是第一次来山，中午特别请他们在法堂享用一顿素食的中国菜，同时嘱咐满学，在停留期间应好好安排他们到各地参观。
下午在檀信楼主持一场皈依三宝典礼，共有八百多人参加。我发现最近每次皈依，都有越来越多的年轻人参加，乃至小孩子，甚至襁褓中的婴儿都有。皈依三宝的功德利益，无量无边，可以说将人的一生中所得的利益总合起来，都不及皈依三宝所得利益的千百万分之一。经典中在在处处指陈皈依三宝的利益，如：
“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢。皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”
“皈依三宝能永远解脱一切苦难……”
“若人受三自皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。”
“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。”
皈依三宝以后，不但可以从恶道除名，人天有分，而且终有一天，必定得度。由于皈依三宝的功德利益，殊胜无比，因此每次看到那么多人皈依，心里真是为他们高兴与祝福。
傍晚，彭伯平先生陪同海军第一军区司令高法鹏少将夫妇来访。高司令是为了军区用水问题，特地上山请我帮忙。
据高司令说：四十多年来，左营海军军区每个月三万吨的用水，均赖大树乡的十一口水井供应。最近大树乡长黄登勇先生向海军提出每年付给一千万元的“水权回馈金”之要求，并且限期在三月二十日前解决，否则即予断水。由于事关国防编列预算的问题，需要时间呈报，因此高司令希望我能协助斡旋，延长限期，留给他们一点缓冲时间。
虽然我是一个出家人，但有机会替社会排纷解难，我就不能放弃对社会的责任，因此当即允诺帮忙。事后打电话给高雄县前任县长余陈月瑛，余陈县长闻言，极表关心，答应帮忙，并约好明日上山。
今天高司令送我一幅由东沙岛的海沙制成的沙画，以及大理石所刻我的法像。无独有偶，彩浮宝石画有限公司的陈聪智父子，今天也专程上山，送来我的一帧照片，只不过这是经过玛瑙镶制而成，整件作品从背景的蓝天白云，到身上所穿的海青袈裟之纹路、色彩，甚至连皮肤的颜色都那么自然，看上去就如同照片一般，制作手工之精巧，令人歎为观止。这种宝石画的特色就在于它的色泽历久不褪，所以我建议陈先生，不妨多以佛菩萨圣像，或以经文为制作题材，相信会受到佛教徒的喜爱。
六月 五日 星期日
素有“妈祖婆”之称的高雄县老县长余陈月瑛是一位难得的女性，她曾担任省议员十八年、县长八年之久。期间，她对人民的服务不遗余力，尤其是她那头戴斗笠，脚踏布鞋的亲切形象，更是深入民心，成为高雄县民景仰的父母官。今晨九时，与余陈前县长一番谈话后，我邀请她分别于陈诚副总统夫人五周年冥诞纪念会上致辞，并出席国际佛光会中华总会南区新分会联合成立大会。
成立大会除了余陈月瑛女士莅临，还有台南佳里镇长黄仙井、西螺镇民意代表廖国民、中华总会常务理事陈顺章、理事林宗贤、陈潮派、南区各分会督导、会长有潮州林怡和、陈溢惠、麻豆施江美珠、骆和子、中钢黄坤玉、鼓山林昭忠、阿莲陈进成、新埤锺菊莲、苓雅柯珠美、仁武江安乐、旗山黄松木、善化龙连心、右昌涂瑞兰、陈文腾、南州谢仁兴、东港陈顺幼、新市雷瑞朗、路竹李素绵、大树李玉河、旗山柯玉瑕、万丹杨基富、左营林天生、鸟松柯瑞婉、陈修源、连庆铭、新市陈义雄、台南南区杨铁田、教师陈天枝、三民第一分会胡瑞霖、第二分会庄陈扇治及佛光会员千余人，均到檀信楼大礼堂致贺观礼。
会中，分别为以下十二个分会授证
分会名称 会长 副会长 秘书
高雄教师
大千
高雄青年
中船
大社
田寮
枋寮
小琉球
佳里
土库
西螺
美浓
郭祥麟
李堂安
余淑棻
陈丰霖
江珠敏
郑进发
杨淑霞
许春发
林春梅
曾胜忠
廖黄夏
锺绍恢
叶培湍
郭绍齐
梁锡铭、白玉兰
韩声瑞、苏义雄、赖信编
曾永昌、林进良、童俐龄
林秋益、陈英美
陈玉镗、谢淑惠、周文教
蔡泰发、陈吉雄、林武男
张美慧、蔡仙福、曾进展
李黄至霞、吴天来
卢虹珠、廖翎均、萧照英
冯金松、锺绍和、朱邦雄
叶信诚
王烈钧
方宝华
梁健雄
许锦章
蔡美年
林荣囍
李荣华
林美英
林瑞满
林启谦
邱国源
成立大会圆满后，接着又再为信众主持了一场皈依三宝典礼，约一千余人皈依。
典礼结束后，饭也顾不得吃，包了便当立即搭车北上。今天是星期日，路上的交通不太顺畅，车子也开不快，看看手表，看看窗外，如果能有对翅膀展翅高飞该多好﹗
下午四时，终于准时赶至桃园讲堂，为中华总会常务监事兼桃园分会督导黄益三的公子黄国瑞先生和严开莹小姐主持佛化婚礼。今天真可谓宾客盈门，喜气洋溢，桃园市长李信宏、经济部水资会主任委员吴建民、内政部长吴伯雄夫人戴美玉、国大代表徐振英、桃园市调解委员会杨定城、桃园农田水利会会长李总集、前任会长徐振通、名医徐振性都来为这一对璧人恭喜道贺。难得的是新郎九十二岁高龄的奶奶也精神奕奕地向大家挥手致意，并一直含笑地看着心爱的孙儿，在三宝的福证下完成终身大事。
晚上七时半，柏杨夫人张香华女士和杨航博士来到道场，与我谈及“国际特赦组织”的内容，包括：特赦政治犯、异议人士、全力救助良心犯、公平审判政治犯以及废除死刑。
对于废除死刑这点，我稍有异议。我认为特赦不一定要反对死刑，因为佛教重视因果，杀人不处罚是违背因果原则的做法。佛教首重戒杀，但其中亦有多种层次，小乘的罗汉以慈悲宽恕敌人，也有的因自卫而杀死对方；大乘的菩萨却以杀少救多，杀坏救好担当起杀人的责任，这也要视其内心起念的不同去衡量。像安乐死的问题，我又觉得至亲至爱的人才能对是否采取安乐死作决定。在“非、理、法、权、天”五项之中，法律并不究竟，像心中的罪恶，法律无法制裁；内心的牢狱，法律也不能将之去除。唯有在因果的理则之下，才有公平可言。
晚八时，《联合报》记者林秀芳、陈碧华小姐来台北道场，请我为现代人应有的布施观念作一说明。
布施，表面上看似给人，实际上获益的却是自己。布施如播种，不在田里撒下种子，怎么会有收获？正确的布施应以智能去判断其有无价值、是否需要，而不是一味沽名钓誉，…
《布施如播种 1994· 6· 1～1994· 6· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…