星云日记

　　佛如光　1993.11.1～1993.11.15

　　十一月　一日　　星期一　　　　

　　今天是抵澳的第六天，一早从中天精舍出发，准备晚上到黄金海岸的邦德大学(Pond University)讲演。到黄金海岸的车程约需一个多小时，由信徒刘招明、杨宪荣、叶荣钦等人带路，中途到“神仙湾”参观。

　　这是当地一家极负盛名的高尔夫球场，里面有大饭店、电影院、购物中心、游乐场等设施，是一个规模很大的休闲俱乐部。最初我很惊讶，为什么要带我们参观高尔夫球场？到了现场，他们才告诉我，主要是为了一九九五年国际佛光会第四次会员大会将在雪梨召开，他们正在寻找开会场所，今天特地带我先来看看这家大饭店，希望听听我的意见。虽然距离开会还有很长的一段时间，没想到他们已经这么用心在筹备，可以预见，届时大会必能圆满成功地召开。

　　中午在黄金海岸分会副会长杨登忠所开的大连餐厅用餐。杨副会长是普门寺老信徒杨宝金居士的公子，据说杨老居士专程从台北赶来，就为了请这餐饭，真是盛情可感。今天所有的一切服务，均由杨登忠夫人余丽娟居士亲自照顾，余居士是马来西亚人，贤慧能干，不但是杨副会长的贤内助，也是一位很称职的好妈妈，昨天还特地带孩子到中天寺皈依。今天虽然时间匆促，不能慢慢享用，有负盛情，不过可以感觉得出，她的信仰已增长不少。

　　餐后，回到佛光山黄金海岸静修中心，大家围绕着闲谈，从佛教与政治、经济、社会的关系，谈到时事社论等问题，无所不谈。当中有位吴景陞居士问我，佛教徒可否参与经济营运、政治活动、社会工作，我一一作了肯定的回答。

　　我告诉他，当初佛陀都周旋在频婆娑罗王、波斯匿王之间，也经常和王公大臣如雨舍等来往，甚至佛陀在很多经典中，都曾开示为政之道，佛教怎能与政治脱离关系呢？

　　佛教东传后，在我国译经事业中，如唐玄奘、鸠摩罗什等，都是靠着当时的王朝给予支助，甚至王朝中还礼请僧众为国师，乃至僧人接受任命为僧官，如僧正、僧统、大僧正、僧录史等。后来，佛教发展到南传的泰国、缅甸、锡兰、不丹、尼泊尔；北传的韩国、日本、越南、西藏等，政教的关系就更为密切了。

　　我的意思是，宗教对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉等工作，不能置身事外，所以太虚大师的“问政不干治”就成为后来佛教对政治的指南。

　　说到经济，佛教最初是实践托钵乞食与财物供养制度，但传到中国之后，百丈禅师立下“一日不作，一日不食”的农禅制度，为佛教出家人的经济生活，订下了一个方向。后来，中国寺院从过去的农业生产发展到现在的工业参与，从斋菜供应到经忏佛事，从临终服务到灵塔设置，从香客朝山到旅游服务，从慈善工作到文教事业，带动经济的发展、人文生活的提升，真是多采多姿。

　　过去佛教所作的一切事业，其实都是为了在家信徒，如油坊、当铺、旅店、碾磑业(灌溉设备)等，乃至现在所作的养老育幼；过去在家师姑的佛堂，其实就是孤儿院，只是现在佛教更有计画地在发展，甚至兴办学校、医院、家庭协谈中心、心理辅导，为家庭纠纷解答、开导等。所以今日的佛教徒，只要是合于正业、正命的净财，应是多多益善；只要能对国家民生、社会大众、经济利益、幸福快乐的生活有所增益的事业，诸如农场、工厂、公司、银行等，佛教徒都应该去做，这就叫做普济群生。

　　谈过话后，承邹博俊夫妇盛情，请我们到Sapporo日本料理店用晚餐，这是一家日本人经营的餐馆，规模庞大，可容数百人用餐，布置极为雅致、清幽，尤其服务人员态度亲切，令人有宾至如归的感觉。过去中国餐厅举世闻名，其实日本人所经营的，也不可小觑。

　　餐后，匆匆赶到邦德大学，七点准时在讲演厅举行“美化人生佛学讲座”。该校人文学院院长保罗威尔森(Paul Wilson)首先致词：“我谨代表邦德大学欢迎星云大师莅临本校讲演，邦德大学人文学院最近成立了亚洲经济文化研究中心，大师的讲演是东方哲学思想与文化的传播，对于亚洲经济文化研究中心的成立，是一个好的开始，希望大师以后时常光临邦德大学讲演。”

　　今天来听讲的五百多人当中，有该校的师生、当地的华侨信众，更有昆士兰佛光协会中天分会会长约翰亚历山大卡得来、布里斯本南区分会会长刘招明、西区分会会长刘耀辉、洛根分会会长黄陈素兰、黄金海岸分会会长叶明顺等人率领佛光会员前来参加。由于半数以上是澳籍人士，故由永东作英文翻译。演讲中不时有掌声与笑声响起，传达他们内心的共鸣，可见佛法是不分地域与种族的。

　　会后，该校哲学系教授，也是今天的司仪吕武吉先生表示，哲学是一种生死的智能，在他多年的教学经验中，深感在谈生死智能的同时，很难兼具美感。他赞歎我能将之融为一体，因此特别期望佛光山能以学术立场，在该校开设佛学课程，使闻名全球的黄金海岸，除了有优美的外在环境外，更有传统的宗教来美化精神内涵。

　　结束后回到黄金海岸静修中心，再与柏斯佛光会的蔡维华、邹希曾、王永明等人，谈及柏斯未来的发展，以及佛光会与寺院的行政关系、僧信相处之道等。

　　十一月　二日　　星期二

　　早上承黄金海岸分会叶明顺会长的好意，邀约我们去参观鸟园，观赏无尾熊、袋鼠等澳洲特有的动物，由于我连日来到处弘法忙碌，旅途劳顿，只有鼓励随从的弟子与他们一同前往，以免辜负信徒的美意。

　　送走他们以后，我才用心的巡视这所拥有近二千坪土地的佛光山黄金海岸静修中心。据说房子原来的主人是一位驯马师，养了许多马，因此到处充满马的味道。经过永全重新装潢整修后，内有客厅、餐厅、寮房等设备，外面则修剪草皮、植花种树，经过一番整顿后，如今已是绿树成荫、花香扑鼻，到处充满法味。昨晚我们住在这里，不但方便、舒适，而且享受到无比的宁静，只是辛苦永全了。

　　房子的后面是Organsi河，河面洁净无染，正如李光辉居士说的，他在河边看了一小时，没看到一丁点垃圾或一个漂浮的空罐子，只有不时飞过的水鸭，以及偶尔驶过的游艇，溅起如银带般的波浪。天空中，有彩色的飞鸟翱翔而过，传来几声长鸣。河的对岸是一片无垠的翠绿草原，中间有条小路可以通行，并有码头可供上下乘船。虽然我从昨天到现在，没有看见一个人走过，但是仍然有此方便行人的设施，可见澳洲政府十分重视公共建设。

　　河的两岸，错落有致的蓊郁树木，一棵棵茂如伞盖，上面却神奇地缀满各色花朵，朵朵灿然地迎着春风，摇曳生姿，真是繁花似锦、竞相争艳，构成一幅美丽的画面，彷佛置身在图画中，令人由衷赞歎。黄金海岸真不愧是澳洲最让人流连忘返的度假天堂，未来也是佛光会会员休闲、度假的好地方，真可谓名副其实的“黄金海岸”。

　　佛光山派下各别分院的发展方向和佛光会不尽相同，佛光山发展寺院道场，佛光会不设道场。有力量的分会，可以设立办公室或联络中心；另外，总会的发展也与分会不同，总会所设的地方，是为了供给全世界的会员静养、旅游、休闲、度假之用，不当活动用途。这所佛光山静修中心，也是未来国际佛光会会员的静修中心，里面可停六十辆车，并供一百二十人聚会、住宿，而且有庭院可以散步。我的心愿是，让佛光会员走到世界各地，除了有佛光山的别分院给予协助之外，每个风景名胜地区，都设立有度假、参禅中心，以供会员修行、充电之用。

　　中午，由碧霞煮面，并且准备了一些披萨，在中心里与叶明顺夫妇、徐焕章夫妇、锺国正、林富美、陈智能等人聚餐。餐后趋车回中天精舍。

　　到了精舍，又与刘招明、杨宪荣、李诚孝、陈从甲等信徒座谈。他们告诉我，今年在布里斯本市召开的“大洋洲九三年会议”中，昆士兰大学邱垂亮教授，曾身着佛光会服上台讲演。这事让我想起，陈履安院长、吴伯雄部长、黄大洲市长、林清玄居士等人，也曾分别到巴西、澳洲、美国等地的佛光会讲演、访问，可见佛光会在各地都甚受学者教授的重视。

　　他们还告诉我，澳洲当地的社团很多，但佛光会真是一枝独秀，因为佛光会可以跟世界各地联机。因此，刘招明、陈秋琴夫妇都有意成立青年分会。他们说，澳洲的寒暑假与其它地方不同，即将到来的十二月至一月是学生放暑假的时候，他们急于想办青年佛学夏令营。我建议可以在当地的佛光会招生，确定人数后，再与美国或台湾的佛光会配合举办。

　　回中天精舍途中，看到一只无尾熊，我们停下车看牠，牠也静静的望着我们；在中天精舍更有一只袋鼠，四年多来，每天跟出家众友好相处，每次回来都会跟我们打招呼，我为牠取名“来法”，意谓“为法而来”。我们要离开时，慈容说：“师父您快来看，牠已经等您一小时了﹗”我随手拿出一包饼干餵牠吃，然后直奔机场，准备搭机飞往纽西兰。

　　承刘招明、杨宪荣、李诚孝、陈从甲、叶荣钦等夫妇，以及苏富美、黄叶美、吴景陞、林宜村、王光汉、翁克绍、赖燕雪、陆婉如、赖清来等信徒亲自送至机场。尤其蔡明宗居士，来时接机，今日离去也来送行，蔡居士承建小港禅净中心，据说屏东讲堂也承他帮忙申请执照，并由他的朋友华洋水电空调公司董事长黄文德居士发心装配水电，真是感谢这些信徒，由于他们的发心护持，共成好事，才有今日的佛光山。

　　今天本来想到刘招明、陈秋琴府上“家庭普照”，据说他们的公子、小姐都已经把家里的客厅、庭院布置好，可惜因为行程太紧，时间不够，只有留待下次的因缘。

　　刘招明会长在上海设有公司，每次招募员工，都以佛教徒优先录用。如果人人都像他这么有佛教性格，则何患佛教不能兴盛。

　　十一月　三日　　星期三

　　昨天傍晚搭乘五时五十五分的班机，由…

《佛如光　1993· 11· 1～1993· 11· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…