..续本文上一页，就是因为“感动”；诸大弟子投身佛教，跟随佛陀到处弘法，也是因为“感动”，甚至观世音菩萨为什么能给我们感应，也是为了“感动”，有了感动，才能感应。所以，我觉得在我们的修行途中，见到别人行善、做好事，都应该感动，不感动的人无异槁木死灰，这样的人如何能与佛法相应？所以感动是很重要的修行。
我的一生，也经常为了别人的一句话、一件事、一本书、一部影片而感动不已。例如当初写《释迦牟尼佛传》时，自己经常被感动得忍不住流泪。近几年来到国父纪念馆讲经，每次看到信徒忍着饥饿，甚至冒着寒风细雨，大排长龙等着进场，心里就很感动。
前年我到马来西亚东姑讲堂讲演，一大群挤不进会场的信徒在门外大声喊着：“让我们进去，我们的师父难道都不能让我们看一眼吗？”听了真令人感动。事后槟城州长宣布，下次要建一个可容一万人的礼堂请我去讲演。我想，他的发心也是因为受了感动。
今年在香港红磡体育馆讲经，除了馆内挤满二万多人，馆外也有数千人就着闭路电视，席地跪闻佛法，我听了真感动不已。
感动就是佛心，感动就是佛性，感动是不可少的修行。一个人每天要常常感动，对于别人所做，要能欢喜感动；自己所做，也要能令人感动。所以每天应思忖着如何让自己的言语、行事，都能令人感动；能够因慈悲、发心、谦卑、忍耐、勤劳等令人感动，就是最好的修行。
在一个家庭中，父母要常想着，如何才能令子女感动；为人子女者，也要想办法让父母感动。有了感动，彼此的心意才能沟通、交流。所以，每个人每天应该多做一些令彼此感动的事。
今天我所以在百忙中拨空为信徒开示，其实也是受到信徒的发心和虔诚而有所感动﹗
我觉得，感动的世界很美丽，感动的人生最富有﹗
我开示过后，马上就有信徒告诉我，他们听得好感动﹗我想，一个人有没有佛法，就看他能不能感动﹗
结束后，随即回到办公室，与巴西佛光会副会长张胜凯夫妇见面。他们夫妻对佛教的护持不遗余力，去年捐出如来寺做为佛光山在巴西的道场，如今又买下附近土地，准备增建讲堂，今天特别来跟我讨论工程的事宜。在交谈中，夫妻俩一致对佛光山派驻在如来寺的觉成、觉圣、道容等人，赞歎不已。听着信徒对弟子的肯定、拥护，身为师长的我，也感到无比的欣慰。
送走了张居士夫妇，回到寮房已近深夜十二点。今天一整天，可以说是马不停蹄的忙碌，忙得连稍微休息一下的时间都没有。事实上，我又有哪里一天不忙呢？只不过我是人忙心不忙罢了﹗
十月 九日 星期六
上午十一时，在台北市立美术馆和监察院陈履安院长、内政部吴伯雄部长，以及林登飞先生、洪幸男先生等一起主持“李自健油画展”的剪彩。
吴部长在致词中表示：“星云大师对佛教、社会的贡献是大家所周知的，李自健先生的画能在台湾顺利展出，也是大师的成就，没想到大师对艺术也是如此有贡献﹗”
其实艺术是属于佛教五明学术中的工巧明，(所谓五明包括：内明––佛学、哲学，因明––论理、逻辑，声明––音乐、语言，医方明––医学、护理，工巧明––科技、艺术。)所以艺术也是度众的法门，传颂千古的敦煌、龙门艺术，即是实证。
李自健油画展自今日起展至十一月七日，此不仅是台湾佛教界赞助大陆画家的第一桩，也是台北美术馆首次展出大陆画家作品，具有其意义。
中午搭机返回高雄，准三时在远东百货爱买选品中心，和陈履安院长、高雄吴敦义市长、远东百货公司徐旭东董事长共同主持，由南区各佛光会主办的“佛教图书文物展”剪彩。
国际佛光会自聘任陈履安院长为檀教师，院长在公余之暇对各地区佛光会举办讲座、活动，总不辞辛劳的一次次参与，“菩萨常做佛事永不休息”，非有菩萨发心者，哪里能如此耐烦？
徐旭东董事长不仅对民生物质的照顾很用心，对顾客精神上的需要也不忽略，故很欢迎佛光会在远东百货公司内，举办此文物展。
吴敦义市长肯定佛教教义光辉是驱除社会黑暗之力，在佛光山人间佛教推动下，佛教已与我们生活打成一片，佛教图书文物能普及于百货公司，一般民众必定受惠良多。
此次文物展的内容包含了显教、密教、西藏、尼泊尔、日本等佛教相关文物艺术，如：珍贵的雕塑宝座、天珠、结晶釉花瓶、难得一见的黄金画、大藏经和各类佛教书籍，从今天起将展览至本月二十五日。
晚七时，在*轮堂和“国际佛教僧伽研习会”的学员们座谈。尽管散布在世界各地的佛教派别、生活习惯、民情风俗有种种不同，但弘法利生却是任何宗派都一样的，为让大家在弘法之际能正视当前社会环境的现实问题，我特地将今年四月分，在西来寺举行的“佛教教派座谈会议”所提出的问题，和大家研讨：
１.佛教对弘法问题的看法
２.佛教对财务问题的看法
３.佛教对社会服务的看法
４.佛教对戒律问题的看法
５.佛教对妇女地位的看法
６.佛教对政治问题的看法
７.佛教对人权问题的看法
８.佛教对环保问题的看法
９.佛教对国际交流的看法
１０.佛教对未来发展的看法
由小港禅净中心、潮洲布教所、大寮布教所、凤山布教所、大树布教所、佛光会林园分会、冈山分会会员及信众共计一千五百多名，于晚上七时起，从不二门开始，举行三步一拜的朝山活动。十时三十分，我刚从僧伽研习会下课，朝山活动的队伍也刚好结束，便请朝山的信众们到檀信楼随缘为大家开示。
在社会上信佛的人很多，但学佛的人不多，学佛必须要有修行，如念佛、打坐、诵经、礼拜、朝山等。今晚大家有志一同聚集在一起回来朝山，用切身的修行来增进自己的道业，同时也达到以共修来净化人心的宗旨，愿大家把这股精进的风气，带回去影响周遭信佛的人，让每一个人都能学佛，希望下次朝山聚会时，有更多更广层面的人士都能一起来参加朝山活动﹗
十月 十日 星期日
国际佛光会中华总会监事潘庆忠先生今陪同中国书法学会谢健辉、林彦助，基隆书道会理事长蒋孟梁、新庄市公所主任秘书曾安田及黄笃生、刘碧淑、林娟瑛、褚淑敏、张玉盆等人来访。
潘庆忠先生本身也是书法家，最近刚为佛光山修持中心的抄经堂，写了一卷巨幅《金刚经》。中午在法堂请大家用餐，席间谈及为庄严本山道场，有心集合一些同好，拟筹画举办下列活动：
１.筹备“书法名家百人展”。
２.书法名家作品于佛光山海外道场巡回展。
３.佛光山“百人碑”碑文，将于下个月(十一月)中旬收集完成。
４.由有心人提供数十件书法作品，供佛光大学义卖。
５.甄选十二位名家书法、字偈，设计为月历。
６.提供南投鱼池乡二百甲“碑林”作品。
７.抄经堂落成启用之时，邀请书法名家当众挥毫。
８.佛光山海内外别分院道场的字画悬挂。
晚七时，在*轮堂和“僧伽讲习会”的学员们座谈。主题是：人间佛教的蓝图。
“人间佛教”这四个字是七十年前，太虚大师所提出的口号，当时太虚大师和缅甸的达摩波罗居士(印度摩诃菩提协会创办人)，为发展国际佛教，倡导国际间的联谊，故而提倡人间性的佛教。我分几点说明：
１.佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，弘化在人间，故佛陀是人间的佛陀，佛教是属于人间的佛教。
２.佛陀针对人教化的，佛也是人，佛教若不是在教化人，对人们有何价值？
３.人间佛教的理念是认同现世生活是合理合法的，一切的行善、修持、修福，在现生就可得到回报，何必一定要寄望来生，而厌弃世间？
４.佛教有很好的资源，如：文学、艺术、音乐，都可成为度众因缘，可是一直少有人应用，只知从消极上强调无常、无我、苦、空的认知，如此没有人间性又消极封闭的观念，注定了佛教在各处的贫困和衰落。
我认为苦空无常无我，另有人生积极的意义。
５.人间佛教还是要以在家信徒为主，出家法师负责传教，应该要传在家人需要的佛法。维摩居士曾和佛陀谈及人间佛教的内容，在家信徒所需要的感情、物质、家庭、朋友、交通、日用等，佛教也有，如：
智慧是母，方便是父，大众是导师，法喜是妻，一心是安住，相好是庄严，惭愧是衣服，教育是入息，修行是娱乐，发心是事业，净心是沐浴，威仪是行为，正见是明镜，结缘是处众，七财是宝物……
也就是说，世间所有的东西不仅在佛门都有，还更为超越，不必去排斥世间拥有，可以拿佛法更好的东西给信众﹗
６.人间佛教的思想，则包含有：
伦理观、道德观、生活观、爱情观、信仰观、财富观、医疗观、政治观、社会观、国际观
今天和南传比丘讨论这些问题，看来他们都非常认同。
十月 十一日 星期一
上午十时，于大雄宝殿前，为二千多名信徒，主持一场皈依典礼，前来佛光山参加“国际佛教僧伽讲习会”的十七个国家僧众代表也和我同时上座，主持见证。这种由十多个国家比丘同时证明的皈依典礼，在史上不曾有过，诚可谓是一次难遭难遇的因缘。
陈履安院长带其家眷大小共计九人，也参加此次皈依典礼，特提取法号“普惠”，陈夫人曹倩“普慈”，陈履洁“普德”，陈吴乐云“普如”，另陈诚文教基金会副董事长刘振玮“普圣”，桃园地方法院庭长李锦美“普贤”。
经过一连七天的上课、讨论、会议、座谈的“国际佛教僧伽讲习会”，于下午四时讲习圆满。在这讲习期间，我都曾分别和各国代表举行过小型座谈，有些内容值得备忘––
南传比丘尼戒法已失传很久，使得至今南传国家没有比丘尼教团，台湾因女众出家者多，比丘尼教团不仅成长迅速，且在佛教界有其地位…
《感动的修行 1993· 10· 1～1993· 10· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…