..续本文上一页会洛杉矶协会筹了一笔款项，以便作为未来弘法度众之用，真是功德无量。他又发心明年再度前来讲演，真是听众的一大佳音。

　　林清玄先生告诉我，他要加入国际佛光会檀讲师的行列。“从弟子到教师”是当初成立国际佛光会中华总会的理念之一。我希望学佛有成的在家居士，也能加入弘法度生之工作，让佛法深入各阶层，甚至世界各地，使更多的人同沾佛法的甘露。以林先生的才华与口才，相信会使檀讲师的阵容更加坚强，也会有更多的人得度。

　　随后，驱车前往澄清寺，为近日往生的心固法师拈香，祈祝他往生西方极乐净土。

　　心固法师禀性慈悲敦厚，护持佛法不遗余力。早年于寿山寺随我出家，后来创立台湾澄清寺，度众无数。数年前来美，也在此地创立澄清寺。然而，他对佛光山和西来寺的护持，始终有增无减。旅欧途中，忽闻恶耗，为之憾然。

　　其弟子宗道法师追随心固法师出家多年，师徒间的道情法爱甚于一般世俗的父子之情。言谈中念念不忘“师父的指示”、“师父的交代”，他的忠诚令人感动。

　　我希望宗道法师能做到––

　　１.承继心固法师的慈悲精神。

　　２.将心固法师事迹点滴纪录成册，成立心固法师纪念堂。

　　３.保护澄清寺此一正知正见的道场，不能走样，凡事应本着“僧事僧决”的原则处理。

　　４.将其部分骨灰安葬于佛光山万寿园，以示追本溯源。

　　有人质疑：心固法师一生行善，积功累德无数，为何会遭遇车祸？难道好心没好报吗？其实并非如此，神通抵不过业力，功德也抵不过业力。伟大如佛陀，也要为前世所造之业报，遭遇金枪马麦的灾难。所造之业报，须自己消受，如同欠人的钱不能不还的道理一样。

　　报载：监察院长陈履安先生，向内政部长吴伯雄表示，陈家六兄弟姊妹一致决定，将遵循其父亲前故副总统陈诚生前所立“死后火葬，以不占地为原则”之遗嘱，近日内将双亲骨骸火化，迁至佛光山万寿园灵骨塔安厝。父亲的“一句话”，令陈家六兄弟姊妹奉行不渝，孝行感人。

　　在家人士会为了父亲的一句话而遵守不违，宗道法师也为其师父之遗训信誓旦旦。反观我的徒众当中，有多少人对我的指示深信不疑，始终奉行呢？

　　报载：全球佛教院校巡礼，其中包括西来大学，吸引了我的注意力，兹摘录如下––

　　在众多佛教学府中，锡金的噶玛师利那烂陀学院特负盛名，因为它有佛教史上最富盛名的“那烂陀”之名，也因为它的创建人是藏传佛教白教的DB法王“噶m巴”。

　　日本佛教教育相当发达，各地佛教大学计三十余所，其中以曹洞宗及净土真宗所办的最多。净土真宗所办的大学有淑德大学、武藏野女子大学、同明大学及佛教大学。曹洞宗所办的大学包括东北福祉大学、驹泽大学、鹤见女子大学、爱知学院大学，其中驹泽大学创于明治十五年(一八八二年)，是全世界禅学研究及藏书最丰富的大学。

　　目前，韩国教育部所承认的佛教大学有两所：一所是东国大学，另一所是中央僧伽大学。东国大学成立于一九○六年，其教育目标在透过“悲智愿行”使学生“体得智能”、“实践慈悲”、“菩萨精神不退转”。僧伽大学的设立理念在追循佛陀精神，培育学生的慈心悲愿，发挥僧伽和合与为法忘躯的精神，光大佛法、续佛慧命，并继承韩国佛教传统文化，授予学生广博的人文及自然科学知识，培养其深入社会、服务世间的愿力与能力。

　　泰国佛教分为两大宗派：法宗派与大宗派。泰国佛教大学也是由法宗派与大宗派各办一所。法宗派的大学设在僧王的道场，大宗派的大界寺大学设在曼谷僧长的道场。泰国佛教大学学费全免，由国家宗教厅负责管理。泰国出家众有三十余万，佛学院学生却不到两千位，显见泰国佛教并不大重视教育式的佛学院，而比较重视寺院式的僧团修行方式。

　　设于美国西来寺的西来大学，硕士班学生现有三十余名。师资方面，有加州柏克莱大学的蓝卡斯特教授，他不辞路途遥远定期搭机从旧金山前来授课，他是中韩佛教专家，尤其对北京出土的房山石经特别有研究。大陆的西藏学专家王尧教授也在西来大学任教。西来大学图书馆藏书有中、英、巴利、日文，曾经来参加西来寺学术会议的学者赞歎西来大学有不少非常难得的绝版藏书；还有一套由中国佛教协会赠送的藏文大藏经，以及可配合教学的宝藏馆。

　　八月　五日　　星期四

　　一早，来自凤凰城的永念就过来找我谈话，他告诉我信徒的激增使原本的小佛堂不敷容纳，因此想要放弃布教所，购置一座比较大的小教堂来应信徒之需，我听了立即鼓励他积极进行。不久，奥斯汀的满晹也来问我有关佛堂的设计与规画等等，圣地牙哥的依瑞则请我八日去西方寺主持佛学讲座和西方分会的成立大会，我应允后，三藩市的依通、佛罗里达州的永哲以及达拉斯的满亚亦纷纷来电向我问候，我则一一于电话中祝福他们法务兴隆，一切顺利。

　　才将依瑞和永念送走，紧接着，在美就读大三的小女孩余佳霖又来找我乞求出家。两个月前，余佳霖曾经到佛光山向我表示出家的意愿，因当时考虑到她年纪尚轻，出家的决定是一时的，而出家后所走的路却是漫长的、永远的，所以我就婉转地勉励她继续努力求学，等待日后因缘成熟再出家也未迟。在这期间，余佳霖写过好几封信给我，我一直未回，没想到这次她又千里迢迢地赶到西来寺表白出家的决心。经过慈容、依空的审核，认为他信心坚定、志愿恳切、求法认真，我终于答应他的请求，取法名妙净，并且祝愿他在佛道上精进勇猛，不忘初心。在这里，我希望发心出家的弟子们要常常提醒自己––

　　出家是龙天欢喜的事，不要成为将来烦恼的事。

　　今日别人成就我，明日我要去成就别人。

　　永不回头，永不反悔。

　　屈指一算，我出家已迈入第五十五个年头，我还深深地记得承诺师父上志下开上人的那句“我要做个好和尚”，直至今天，这句话仍然给我极大的力量，因此我期盼刚才所讲的几句话能够成为大家五十年后的一句偈﹗

　　下午二时，于国际佛光会召开工作会议，就会务的推动以及未来的发展动向作了以下的研讨，包括––

　　１.第二届世界大会各项工作草案报告。

　　２.佛光会与佛光山及各别分院互相支援办法及注意事项。

　　３.举办会员大会注意事项。

　　４.会刊教材工作内容。

　　５.《佛光世纪》工作流程。

　　６.各国总、协会组织简表。

　　７.国际佛光会组织分层简表。

　　８.国际活动科工作内容。

　　９.设立佛光会世界总会办事处。

　　１０.佛光会申请参加联合国案。

　　１１.世界总会一九九四年活动行事。

　　１２.世界总会布教区划分。

　　１３.世界总会弘法法师提名名单。

　　１４.檀讲师已收推荐及参考名单。

　　下午五时三十分，李自健邀请我前往他的画室为进行中的“佛光山开山记”提供一点意见，我就将佛光山的四大宗旨“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”告诉他，也希望李自健同时将国际佛光会、佛光大学以及筹备中的佛光电台、佛光电视、《佛光日报》等佛教弘法事业藉由这幅开山记充分表现出来，让大家齐心合力将佛光普照世间每一个角落，让法水流入每一个人的心海﹗

　　八月　六日　　星期五

　　下午，由魏承思先生陪同高尔泰、浦小雨夫妇前来谈话，夫妇二人都是著名的画家。高尔泰教授本人是享誉国际的美学家，曾在大陆各重要大学教授哲学、美学，美国哈佛大学并聘为客座教授，曾获大陆国家科委颁赠“有突出贡献的国家级专家”荣衔，为国宝级的画家，其传记被收录于美国《国际名人录》、英国剑桥《世界名人传记》之中。

　　高教授自幼随父亲习画，先后师承大陆吕凤子、乌叔养、颜文梁、吕斯百等名家，少年即富盛名。尤其可贵者，曾在敦煌十余年，临摹历代壁画真迹，画风脱俗。中国大陆历次敦煌文物出国展览中，必有高教授的摹本。香港大会堂曾展出他的油画、水墨画，回响热烈。他最喜爱、最擅长的佛画则尚未公开于世，希望佛光山的展览馆能有因缘展出。

　　高夫人浦小雨女士不仅是个画家，也是文学家。她的摹古画作长期在北京博物馆展出，今年五月曾在香港大会堂展出巨幅大作“千手千眼观音”，广受好评。夫妇俩带来他们的敦煌古画，古朴的画风，画中的菩萨彷佛跨过千年的时光隧道，从敦煌的墙壁上走入人间一般栩栩如生。我邀请夫妇二人为佛教绘制百幅的禅话禅画、百幅的观音画，两人慨然

　　答允。晚上，以素斋招待高教授夫妻，同座的尚有中华电视台王美小姐，她前来洽谈电视采访许家屯先生。

　　下午，抽空去探望张少齐老居士。张少齐老居士一家人由台湾举家迁来美国定居，住在西来寺附近，三代同堂，慈孝传家，人间称贤。随行的依空、依法好奇地问我与张少齐的因缘。张少齐老居士曾就读于南京毘卢佛学院，辗转来台后，得到孙立人夫人孙张清扬居士的帮助，创建益华文具店，后改为健康书局，出版佛教书籍；另创行《觉世》旬刊，报导佛教的各种动态消息，为早期台湾佛教的振兴所做的努力有着不可磨灭的功德，譬如智光商职就在《觉世》的呼吁报导下，得到广大佛教徒的赞助，才得以顺利建校。《觉世》后来由佛光山接办，我接任发行人，刊行至今，已有四十多年的历史。

　　张老居士更创建“琉璃印经室”，影印大藏经，民国四十五年，我曾带领一批年轻人，巡回台湾全岛，推广大藏经，许多寺院因此得以把佛陀的智能带入道场。张少齐老居士可以说是台湾佛教文化的耆老、源头，台湾佛教今日的蓬勃兴盛，不能忘记历史，斩断源流，没有根本的文化是不能长久的。

　　我在佛光山兴建佛光精舍的时候，曾有一个心愿，在佛光精舍保留十个房间，提供给对佛教界有贡献的长老大德安单，譬…

《忙碌的喜悦　1993· 8· 1～1993· 8· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…