星云日记

　　一颗种子　1993.8.16～1993.8.31

　　八月　十六日　　星期一　　　

　　下午，亲自主持青少年生命之旅夏令营的开营典礼，面对这六百个充满朝气与清纯的面孔，也感染到一股欣欣向荣之气。我也曾经历过青少年的阶段，典礼中勉大家––

　　“我十二岁离开家乡入佛门，至今已五十五年，且当时要经过好几个关卡的考试才能被接受；各位来此(佛门)参加夏令营，只有短短五天，且只要报到就可以住进来，实在是很大的福报。

　　在禅门中有一则故事：有一位学僧到南隐禅师处请示佛法，但举止态度却非常自负。禅师以茶水招待，在茶倒满杯子时，并未停止，仍又继续的注入，眼看茶水一直往外溢，学僧忍不住的说道：“禅师﹗茶已经满出来了，请不要再倒。”

　　南隐禅师：“你就像这只杯子，盛满自己的看法和想法，如不事先将自己心中的杯子空掉，再好的佛法，你也是听不进去﹗”

　　由此我们得知，心怀傲慢、自满、成见的人，就算天降甘露，也无法流入他的心中。希望大家在这五天当中，把过去的我思、我见、我闻全丢到山门外，让心中清净无染、空无他物的把佛法装进来。

　　佛教非常重视青少年，佛菩萨没有胡须就是青年的表征。佛陀三十多岁成佛证果，玄奘大师二十六岁入印求法，惠能大师二十四岁证悟佛道，罗睺罗十几岁就已是十大弟子之一，善财童子的五十三参，小龙女的即身成佛，八岁的妙慧问道，均提沙弥证阿罗汉果，这些都是佛教青少年们悟道的楷模。

　　青少年们都具有一颗赤子之心，此赤子之心就是菩萨的心，拥有菩萨的心及青年的力，将来才能在社会上立足。很希望过几天结营时，大家都能带很多法宝回去，如：思想上有正见，智慧上有辨别……这些都能让各位一生受用不尽﹗”

　　青少年阶段的成长，对一个人将来在个性、品德、习惯上有很大的影响，我曾多次在国外，看到很多外籍人士，在机场或进出海关时，都会很耐心的教导子女，如何查看飞机班次？如何找座位？如何填写出入境卡？如何过海关？如何使用公共设备？尤其是英国人，从小就训练子女要有绅士风度淑女仪范，真是用心用力；反观国人带子女出国，任凭子女在机场休息室乱跑、呐喊，飞机走道上嬉戏追逐，不系安全带，劳烦空中小姐一次次劝解，身为父母者却是无动于衷，实在失去亲子旅游增广见识的教育目的。

　　《联合报》有一则报导，如何协助青少年作生涯规画，可供老师、家长们参考：

　　一、幻想期(十一岁以前)––

　　１.介绍伟人传记或故事

　　２.和孩子讨论兴趣和志向。

　　３.与孩子谈论亲友的职业。

　　４.利用机会让孩子了解或参观一些行业。

　　５.与孩子一起玩家家酒，扮演一些职业角色。

　　二、试验期(十一岁到十七岁)––

　　１.与孩子讨论他的喜好与兴趣。

　　２.让孩子有机会做职业性向和职业兴趣测验。

　　３.与孩子一起阅读有关青少年的书籍。

　　４.与孩子讨论各种不同工作内容和价值。

　　５.让孩子有机会跟不同行业的亲友交谈。

　　６.鼓励孩子学习人际关系和建立积极人生观。

　　三、现实期(十七岁到青年期)––

　　 １.帮助孩子学习如何安排时间和金钱。

　　２.与孩子讨论升学与就业问题。

　　３.鼓励孩子从事正当休闲活动。

　　４.让孩子有机会利用寒暑假打工。

　　５.让孩子接受短期的职业训练。

　　６.引导孩子订定自己短程、中程、长程的计画和目标。

　　八月　十七日　　星期二

　　随着时代的递进更新，时下的青年们选择工作，首以观光事业、信息事业及社会服务业最具有挑战性。从事观光事业者必须具备有快速的工作理念，除要在最短时间内达到顾客要求外，对世界各地的风俗民情、历史、地理、背景都要能了若指掌，才能胜任愉快；在信息方面，目前讲究的是电脑联机，要切实的掌握资料来源，则世界的信息都可掌握在自己手中；在社会服务工作方面，必须要接触到社会各层面人士，见识历练自然从中而来。

　　身为现代佛教僧青年则要能从事兼具宗教、文化、教育、慈善等工作，最佳途径是加入国际佛光会的行列。

　　国际佛光会的辅导法师主要工作，乃在辅导各分会会务推展和积极筹画新分会的成立事宜，并负有承上启下的职责，让各分会和总会保持密切关系，以达服务社会扩大教化的功能。因辅导法师每天接触的都离不开人事问题，故除外在威仪庄严外，内在心胸的宽广、性格的主动及信心、热心、亲和力、忍耐力都不可少，才能适应变化的人际关系，而达到统理大众的运转工作。

　　今特集合负责国际佛光会工作的徒众，在双圆堂座谈，听取大家在工作中对事情的内容、看法、分析，及自己在担任辅导法师这段期间内，对佛光会的理念组织办法知道多少？发掘了多少人才？各种会务的推展成效如何？增加了多少会员？成立了多少分会？……以自我检讨﹗

　　依大家检讨的内容，我归纳如下一些问题，要大家深思并用心的作答，以作为日后的参考––

　　１.佛光会的组织体系怎么样？

　　２.如何介绍佛光会？

　　３.如何树立佛光会的形象？

　　４.如何作“成立佛光会分会”的说明会？

　　５.分会活动有哪里些内容？

　　６.找不到会长时怎么办？

　　７.如何做会员？

　　８.如何训练干部？

　　９.如何筹画活动？

　　１０.如何负责文宣工作？

　　１１.如何做好辅导法师？

　　１２.辅导法师要辅导的内容？

　　１３.辅导法师身边必须要带些什么？

　　１４.如何编印弘讲师手册？

　　１５.如何拓展佛光会？

　　１６.如何做佛光会会长？干部？

　　１７.参加佛光会的利益？

　　１８.别分院如何辅导分会办活动？

　　１９.分会如何协助别分院法务？

　　２０.佛光会员如何做功德？

　　２１.如何增加会员？

　　２２.新分会要成立的条件？

　　２３.如何与友寺往来？

　　２４.如何办讲座？

　　２５.如何办皈依典礼？

　　２６.如何探病？慰问？

　　２７.如何做司仪？

　　２８.如何主持会议？

　　２９.四句偈的意义？

　　３０.如何规画一年计画？

　　３１如何推行“佛光三昧修行法”？

　　３２.如何研读“会长的话”？

　　３３.如何成立督导联谊会？

　　３４.佛光会的组织与架构？

　　３５.佛光会各级会长任期？职责？

　　３６.如何办讲习会？

　　３７.办活动时，辅导法师所扮演的角色？

　　３８如何安排佛光会干部训练及课程？

　　３９.如何筛选檀讲师？

　　八月　十八日　　星期三

　　上午接受中视记者访问，关于此次生命之旅夏令营的一些问题––

　　一、现在青少年都一味追求外在感官的享受，眼耳鼻舌身意每天不断向外攀缘，从而沉溺于色声香味触法中，随着外在诱惑而迷失自我。故自己要有安住的力量，放弃外在的一切，向内找寻自己的本来面目，才能在人生起伏得失中，经得起社会考验。生命是马拉松，必须要有耐力，才能达到自己的目标。

　　二、我的青少年时代是在栖霞山度过的，这个阶段对一个人的影响很大，由于在丛林中所受的是专制关闭式的教育，因而养成我逆来顺受的胸襟，尤其在求法道上，凡事都能以一种心甘情愿的心态去接受，在眼不看耳不听的薰习下，训练自我，不看外而看内，不看有而看无，不听非而听是，不听恶而听善，进而听无声之声，谈无言之语，观照自己心中的世界。

　　三、参与夏令营的青少年，皆来自不同的家庭，其生活、背景、习惯也不一样，故要看其根器，因材施教，如马的调御，有的是见鞭影即惊，有的是触毛即惊，有的是触肉即惊，有的则要彻骨才惊。在夏令营中短短的几天生活，主要是教导青少年––

　　１.要跟大家结缘：吃饭时，当思来处不易，一粥一饭都是由许多人辛勤奉献的成就，所以人家跟你结缘，你也要跟人家结缘。养成青少年结缘习惯，将来在社会上就不会贪心、悭惜或以暴力相向。

　　２.要怀有感恩心：生活中，时常给予机会教育，要感谢老师的教导，要谢谢同学的帮忙，时时言感谢，处处存感恩，这样的青少年将来才会敬重别人。

　　３.要对人有礼貌：“佛法在恭敬中求”，要时常提醒青少年跟人点头，跟人说好话，有礼貌结善缘。

　　４.要心中有信仰：让青少年知道三宝的伟大，知道宗教的慈悲，将来自能把心里的信仰化为生活中的谦冲虚怀，促进社会祥和。

　　四、一个人要出类拔萃，必须从小养成“接受”的习惯，我想、我愿、我要、我觉得、我认为、我喜欢……都是自我阻碍进步的绊脚石。在生活中，尤其是漫漫的人生道上，都免不了有自己喜欢和不喜欢的事情，喜欢不见得是好事，不喜欢也不见得就是不好。对人有利，虽不喜欢，也要喜欢；对人有害，虽喜欢，也要不喜欢。

　　故在学习阶段，要自许如海绵，广为吸收他人的长处、书本的知识、长者的智慧，尤其在团体中更要谦虚接受。

　　永芸近日正忙于要将我每个月在《普门》杂志连载的〈星云百语〉编辑成册，特向我索序，今利用空档，草拟如下––

　　《星云百语》自序

　　经云：若人以三千大千世界七宝布施，所有功德，不及受持四句偈功德之大。

　　这句话究竟是什么意思呢？原来是佛陀告诉我们财宝的布施会有消耗用尽的一天，唯有知识、技术、真理、法宝的布施才会予人取之不尽，用之不竭。

　　有时候，“一句话”往往亦如“四句偈”一样，足以影响人的一生。

　　多年以前，我曾见《普门》杂志的编辑们到处向人索稿“一句偈”，也常发现各大报刊、杂志的集体创作，例如“名人成功的一句话”。确实，小小的“一句偈”，短短的“一句话”，却是影响多少人一…

《一颗种子　1993· 8· 16～1993· 8· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…